صفحة واجبات ريحاااانة الجنة

ا سئلة الدرس الاول 1

لماذ اكان باب المخارج والصفات من أهم الأبواب فى دراستنا لعلم التجويد؟

لأن المخارج والصفات تعتبر لب علم التجويد والموضوع الأساسى فى علم التجويد الذى إن ضبط فباقى الأحكام التجويد تبع له وسهل جدا ضبط باقى الأحكام بعده


اكملى 2-
يتكون من .. ..عشرة....... أعضاء هذه الأعضاء مسئولة عن إصدار .الصوت.......... والكلام عند الإنسان

كيفية دراسة هذه الأعضاء : ندرسها مرتبة من الداخل للخارج وهذه الأعضاء على الإجمال هى .الرئتين- الحنجرة -البلعوم - الحلق - الجوف - التجويف الفموي - ..ـ الشفتين ـ الخيشوم - الانف ـ العين - الأذن-المخ -الجهاز العصبى.............

صححى الخطا فيما يلى
تقسيم الحنك:
1: اللثه هى اللحم فى مقدمة الفم
هى اللحم النابت فيه الاسنان والأضراس يسمى اللثه ويسمى أصول الأسنان

2: نطع الفم: هى أول شىء فى مقدمة الحنك عند الاسنان

هو الجزء الذى يخرج منه الحروف النطعيه الطاء والدال والتاء ونطع الشىء مقدمته أى مقدمة الحنك وهى الجزء الذى به تجاعيد فى مقدمة الفم بعد اللثة


3: الحنك العظمى الجزء العظمى وله دور مهم مهم جدا فى الغنة
هو المنطقة الصلبة بعد النطع مباشرة

4:الحنك اللحمى أو الرخو يخرج بعد الحنك الصلب وليس له أى دور فى عملية النطقوهو عبارة نسيج من مجموعة عضلات يمكن ان تنضغط فى اتجاة الخلفى للحلق فيغلق ممر الخيشوم فيخرج الصوت خالى من الغنة وحركة الحنك الرخو ليست بارادتى لانه جزء داخلى من الصعب التحكم فى حركته وانما يكون ذلك بضبط المخرج فينضبط معه حركة الحنك الرخووينتهىى الحنك الرخو باللهاة


5: اللهاه هى االشىء مقدمة الحنك وهى الجزء الذى به تجاعيد فى مقدمة الفم بعد اللثة

هى اللحمة المدلاةفى أقصى غار الحنك الاعلى

4 – أذكرى عدد الأسنان عند الإنسان البالغ وما هى تقسيماتها ؟

الأسنان عند الإنسان المكتمل النمو 32 سن وضرس
1: أربع ثناياالثنتين الأماميتين تسمى الثنايا اثنين فى الفك العلوى وإثنين فى الفك السفلى

2:أربع رباعيات اللاتى بجوار الثنايا يسموا رباعيات بفتح الرا إثنتين فى الفك العلوى وإثنين فى الفك السفلى يمين ويسار

3: اربع انياب نابان فى كل فك إثنين واحد يمين وواحد يسار

4:منطقة الأضراس:أول ضرس فيها يسمى الضاحك سمى بذلك لأن الإنسان عندما يضحك يظهر هذا الضرس ويوجد اربع ضواحك

فى كل فك ضاحكين ضاحك يمين وضاحك يسار

ان شاء الله تكون الاجابة صح وما انضرب

باقي الدروس محضرتها لاكن انا شطرة وان شاء الله اعرف احل الواجب ويكن صح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة احسنت بارك الله فيك ونفع بك ولا هتضربى ولا حاجة حتى لو حلتى خطأ

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسئلة الدرس الثاني

1-عرفى :
المخرج الخاص-المخرج العام -المخرج المحقق -المخرج المقدر


المخرج الخاص هو الحيز أو المكان المولد للحرف داخل عضو النطق


المخرج العام هو كل عضو من أعضاء النطق الخمسة الجوف والحلق واللسان والشفتين والخيشوم

المخرج المحقق
هو المخرج الذى يتولد منه حرف بتصادم طرفين
سمى مخرج محقق:لأنى على الحقيقة أستطيع معرفة مكان خروج الحرف بدقة

المخرج المقدر
هو المخرج الذى ينتج عنه حروف بتباعد الطرفين
سمى مخرج مقدر:لأنى لا أستطيع تحديد او معرفة مكان خروج الحرف إلا تقديرا او إحتمالا

-صوبى الخطأ
النفس هو هواء الزفير ان خرج بدفع الارادة
هو هواء الزفير إن خرج بدفع الطبع :أى بطريقه طبيعية تلقائية


الحرف هوأى صوت يصدر من الإنسان

هو المعنى الذى اصطلح عليه علماء التجويد صوت اعتمد على مخرج محقق أو مقدر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استعنة بالله على حل الواجب

الاسئلة الدرس الثالث


اذكرى طريقة كيفة معرفة مخرج الحروف المحققة وهل تختلف عن كيفية الحروف المقدرة ؟

من أجل معرفة مكان خروج الحرف لابد أولا من تسكين الحرف أو تشدده وأن نسبقه بهمزة وصل متحركة بأي حركة من الحركات الثلاث (حركة فتح أو كسر أو ضم )
2-اذكرى عددالمخارج العامة والخاصة على المذهب الراجح؟

هناك ثلاث مذاهب في عدد المخارج :


1- مذهب الخليل إبن أحمد الفراهيدي و تابعه الإمام إبن الجزري : و هو مذهب الجمهور. و يقول بأن المذاهب العامة خمسة و المذاهب الخاصة سبعة عشر .

2- مذهب سيباويه و تابعه الإمام الشاطبي : قالوا أن المخارج العامة أربعة مخارج فقط و أسقطوا مخرج الجوف فتبعا له قد سقط المخرج الخاص الواحد للجوف و بالتالي أصبح عدد المخارج الخاصة ستة عشر .

3- مذهب قطرب و تاعبه الفراء.
قالوا أن المخارج العامة أربعة مخارج و أسقطوا الجوف
و عدد المخارج الخاصة ستة عشر مخرجا

و مذهب الامام بن الجزرى هو المذهب الراجح


3- ما الفرق بين المذهب الثانى والثالث فى عدد المخارج؟

مذهب سيباويه و تابعه الإمام الشاطبي أسقطوا مخرج الجوف و و زعوا حروف الجوف مع الحروف المتشابهة لحروف المد قالوا أن الألف المدية تخرج الألف المدية من أقصى الحلق مع الهمزة و الواو المدية مع الواو المحققة التي تخرج من الشفتين فبتالي مخرجها الشفتين مثل الواو المحققة وقالوا أن الياء المدية مع الياء المحققة و بالتالي جعلوا لهم نفس المخرج و هو وسط اللسان .

مذهب قطرب و تاعبه الفراء. و زادوا عن المذهب الثاني في أنه جعل اللام و النون و الراء يخرجون من مخرج واحد و هو طرف السان , و هذا ليس صحيح لأن كلا منهم أدخل من الأخرى بالنسبة لطرف اللسان . إذا هذا المذهب أسقط مذهب عام واحد سقط تبعا له مخرج خاص واحد و زاد على هذا أنه أسقط مخرجين خاصين آخرين و جعل مخرج الثلاث أحرف في مخرج واحد .


وصلى الله على سيدنا محمد و الحمد لله رب العالمين

احسنت بارك الله فيك ونفع بك انتبه الى سؤال كيفية معلرفة مخرج الحرف ان تكملى فتقولى انطق الحرف وحيث بدا الصوت جاريا او محتبسا كان هو مخرج الحرف وبالنسبة لمعفة مخاج الحروف المقدرة تختلف لانه لابد ان ءاتى قبل حرف المد بحرف محقق متحرك بحركة مجانسة فقبل الالف يكون حرف مفتوح وقبل الياء حرف مكسور وقبل الواو حرف مضموم ثو انطق الحروف اجد صوتها يمتد فى الجوف ولا يعتمد على جزء معين من اجزاء الحلق او الفم

جزا الله الطالبة والاستاذة خيرا ونفع بكما
دروس رائعة واجابة جميلة جدا بارك الله فيك ريحانة
وزادك علما ونفع بك وبمعلمتنا الحبيبة محبة القرءان الامة
فقط عندي ملاحظة على جزئية بسيطة
وهي عن كلمة مذاهب في اجابتك التالية

هناك ثلاث مذاهب في عدد المخارج :

1- مذهب الخليل إبن أحمد الفراهيدي و تابعه الإمام إبن الجزري : و هو مذهب الجمهور. و يقول بأن المذاهب العامة خمسة و المذاهب الخاصة سبعة عشر .

اعتقد لازم تكون المخارج العامة خمسة والمخارج الخاصة سبعة عشر
... وليس المذاهب
انا متاكدة خطأ مطبعي ليس الا وانت كما قلتي شطورة
والشاطر ما ممكن يعمل المذاهب خمسة ...ههههه

ههههههه هو خطا طباعى اكيد واكيد هى تعرف انها تتحدث عن عدد المخارج