☸-▩-☸ مسابقة فـــــ صحبـة الحبيب ـــــي ☸-▩-☸

أبدأ بسم الله أول حديث في المسابقة:

عن عائشة رضي الله عنها قالت ...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من أحدث في أمرنا ................

في الصحيحين البخاري ومسلم



على الحبيبة التي ستكمل الحديث أن تضع جزءا من حديث صحيح آخر ليكمله من بعدها

على أن يتم التأكد من صحة الأحاديث المذكورة

وهذا رابط الموسوعة الحديثية للدرر السنية للتأكد من صحة الحديث

هنــــــــــــــــــــــــا

من أحدث فى أمرنا هذا ماليس منه فهو رد


عن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : ............................"


فكرة جميلة

جزاك الله خيرا

أحسنتِ حبيبتي صوني جمالكِ

جزاكِ الله خيرا

v

v

فائدة من الحديث:

هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها وفيه بيان لحد البدعة والأثر المترتب عليها والتحذير منها

والبدعة هي كل قول أو فعل محدث نسب إلى الدين وليس له أصل في الكتاب أو السنة أو الإجماع ،

" وقال ابن تيمية "البدعة ما خالفت الكتاب والسنة أو إجماع سلف الأمة من الاعتقادات والعبادات



ولمزيد فائدة من هنا

صيد الفوائد من مسابقة ☸ فـــــ صحبـة الحبيب ـــــي ☸





سأترك المجال لمن تحب أن تشاركنا من عاليات الهمم ،،

* صوني جمالك * كتب:عن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : ............................"

عن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة."حديث صحيح
عن عطاءبن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضىى الله عنهما الااريك امرأة من أهل الجنة...........

بارك الله فيكِ بنت الإسلام

بنت الاسلام2 كتب:عن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة."حديث صحيح
...........

فوائد من الحديث :

وصف النبي المرء بأنه مسلم، وأنه يشهد الشهادتين، فإذا أسلم لله تعالى، واستسلم لأمره، وأقر بالشهادتين؛ عصم دمه، وعصم ماله، وحرم قتله وإراقة دمه، وحرم قطع طرفه، وحرم شجه أو جرحه، وحرم الاعتداء عليه؛ لأنه عصم دمه بهذه العقيدة، وبهذا الدين، إلا بثلاثة أشياء:

الأول: إذا زنى وهو محصن، والإحصان: هو كونه قد تزوج زواجاً صحيحاً، ودخل بزوجته، ثم بعد ذلك زنى، فهذا ثيب، فيقتل إن زنى بأن يرجم حتى يموت، فهذا سبب أباح دمه، وهو زناه مع الإحصان.

الثاني: إذا قتل بريئاً قتل به، لقوله تعالى: كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ [البقرة:178] فمن قتل شخصاً مكافئاً له قتل به، فمن قتل رجلاً مسلماً قُتل به، وكذا لو قتل امرأة مسلمة قتل بها.

الثالث: (التارك لدينه المفارق للجماعة) فهذا يباح قتله، ويسمى مرتداً، أو مبتدعاً بدعة مكفرة تلحقه بالردة، فهذا يقتل ولو أقر بالشهادة؛ لأنه أتى بما يبطلها،

للعلامة بن جبرين

بنت الاسلام2 كتب:
عن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضىى الله عنهما الااريك امرأة من أهل الجنة...........

ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت : بلى ، قال : هذه المرأة السوداء ، أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أصرع ، وإني أتكشف ، فادع الله لي ، قال : إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك . فقالت : أصبر ، فقالت : إني أتكشف ، فادع الله أن لا أتكشف ، فدعا لها

ورد في الصحيحين

من تسبق وتأتينا بفوائد من هذا الحديث؟؟

===========================================



عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إنما الأعمال بالنيات وإنما ......................

من منكم تحفظه؟؟

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إنما الأعمال بالنيات وإنما ......................

أين عاليات الهمم؟؟

أين طالبات الأجر؟؟

أما قال النبي صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آية

هلم أخواتي ،، شاركن معنا واحتسبن الأجر في إحياء سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) رواه البخاري ومسلم في صحيحهما .

ومن ما يستفاد من قوله صلى الله عليه وسلم : ( وإنما لكل امريء ما نوى ) وجوب الإخلاص لله تعالى في جميع الأعمال ؛ لأنه أخبر أنه لا يخلُصُ للعبد من عمله إلا ما نوى ، فإن نوى في عمله اللهَ والدار الآخرة ، كتب الله له ثواب عمله ، وأجزل له العطاء ، وإن أراد به السمعة والرياء ، فقد حبط عمله ، وكتب عليه وزره ، كما يقول الله عزوجل في محكم كتابه : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } ( الكهف : 110 ) .




جزاك الله الجنة حبيبتي زادي التوحيد

السلام عليكم
جزاك الله الجنه زادى التوحيد

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب ...............

((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه))

بارك الله فيكِ حبيبتي ويبقى الأمل

أسعدتني مشاركتك لنا جدا

جزاكِ الله خيرا وجعله في موازين حسناتك

........................................



فوائد من الحديث

كان السلف الصالح رحمهم الله يحبون لإخوانهم ما يحبون لأنفسهم وينصحون لهم وهذا يدل على تجردهم عن حظوظ أنفسهم وصدقهم وكمال إخلاصهم وحرصهم على إعلاء كلمة الله ونصرة دينه وخوفهم من العلو في الأرض.



لمزيد فائدة من هنا

صيد الفوائد من مسابقة ☸ فـــــ صحبـة الحبيب ـــــي ☸

جزاك الله خيرا حبيبتي زاد التوحيد


عن أبى هريرة رضى الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏ “ من سلك طريقا يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة” رواه مسلم‏.‏

وفيك بارك الرحمن حبيبتي

حااضر... كنت سأكتب ولله.. لكنني فكرت قليلا
وخفت ان أخذ حق غيري..
( ارجو ان لا يكون مكرر)


عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداري رضي الله عنه ، أن
النبي صلى الله عـليه وسـلم قـال الـديـن النصيحة

قلنا لمن؟؟.......................

اسعدك الله حبيبتي زادي التوحيد

عن ابى رقية تميم بن اوس الدارى رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال:الدين النصيجة
قلنالمن يارسول؟قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم
لله:بتعلم التوحيد ومايجوز بحق الله وما لايجوز
ولكتابه:بتعلم التجويد وحقظ القرءان ومعرفة معانيه
ولرسوله:يتعلم سيرة النبى صلى الله عليه وسلموتعليمه
ولائمةالمسلمين: اى علمائها
وعامتهم:اى كل فى مكانه له دورحتىولو كان صغيرا

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم – وهو الصادق المصدوق - : إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد..

وسؤالي هوكالاتي:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الإيمان بضع وستون شعبة، ................))

kawtar كتب:عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم – وهو الصادق المصدوق - : إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد..

أحسنتِ أختي كوثر

والحديث كاملا ...

إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفةً ، ثم يكون علقةً مثل ذلك ، ثم يكون مضغةً مثل ذلك ، ثم يُرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ، ويُؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد . فوالله الذي لا إله غيره ، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النارفيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

رواه البخاري ومسلم



نسأل الله حسن الخاتمة وأن يحيينا ويتوفنا مسلمين

لمزيد فائدة من الحديث

نرجو المتابعة هنا

صيد الفوائد من مسابقة ☸ فـــــ صحبـة الحبيب ـــــي ☸

kawtar كتب: وسؤالي هوكالاتي:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان.))

رواه البخاري

....................................



عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ r يَقُولُ: "إنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ ....................

متفق عليه

من لها؟؟

بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أو سعيد . فوالذي لا إله غيره ! إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع . فيسبق عليه الكتاب . فيعمل بعمل أهل النار . فيدخلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار . حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع . فيسبق عليه الكتاب . فيعمل بعمل أهل الجنة . فيدخلها