الرئيسية
بسم الله الرحمن الرحيم..
بفضل الله نرفع لكم اللقاء الثاني من لقاءات شيخنا الفاضل الشيخ مدحت عبد الجواد حفظه الله
بعنوان : الإظهار الحلقي
سائلين الله عز وجل أن ينفع به وبشيخنا الفاضل وأن يجزيه عنا خير الجزاء.
التفريغ النصي للدرس
بسم الله الرحمن الرحيم
كما نعلم أن حروف الهجاء تسع وعشرون حرفاً، فعند ملاقاة النون الساكنة والتنوين نستثني منها حرف الألف لأن الألف لا تكون إلا ساكنة ولا يكون ما قبلها إلا مفتوح فلا تتصدر الألف أول الكلمة ولا تأتي قبل النون الساكنة والتنوين فيبقى من حروف الهجاء ثمانية وعشرون حرفاَ
ولحروف الهجاء عند ملاقاة النون الساكنة والتنوين أربعة أحكام:
1. الإظهار الحلقي
2. الإدغام
3. القلب
4. الإخفاء الحقيقي
أولا: الإظهار الحلقي
تعريفه لغة: هو البيان أو الإيضاح.
واصطلاحا: هو إخراج الحرف المظهر من مخرجه (النون الساكنة والتنوين) بدون غنة ظاهرة ولا وقف ولا سكت ولا تشديد.
والمقصود بالحرف المظهر النون الساكنة والتنوين أما حروف الحلق فتسمى المظهر عنده.
حروفه : ستة ] الهمزة ، الهاء ، العين ، الحاء ، الغين ، الخاء ]
فإذا وقع حرف من هذه الحروف الستة بعد النون الساكنة أو التنوين وجب الإظهار
قال صاحب التحفة:
فالأول الإظهار قبل أحرف*** للحلق ست رتبة فلتعرف
همز فهاء ثم عين حاء *** مهملتان ثم غين خاء
كيفية النطق بحكم الإظهار الحلقى:
هو أن يقرع طرف اللسان ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا وهذا هو مخرج النون الساكنة والتنوين
وجه تسميته إظهارا حلقيا: لظهور النون الساكنة والتنوين عند ملاقاة أحرف الإظهار الستة، ولأن أحرف الإظهار الستة تخرج من الحلق.
عـلـته : بعد مخارج هذه الحروف عن مخرج النون .
فالتباعد بين النون وحروف الحلق تباعد نسبي لأن نسبه التباعد بين النون وحروف أقصى الحلق أكبر من التباعد بين النون وحروف وسط الحلق والتباعد بين النون وحروف أدنى الحلق.
مراتبه ثلاثة:
1- عليا عند الهمزة والهاء
2- وسطى عند العين والحاء
3 - دنيا عند الغين والخاء
| مرتبة دنيا | الغين (غ) | الخاء (خ) | أدنى الحلق |
| مرتبة وسطى | العين (ع) | الحاء (ح) | وسط الحلق |
| مرتبة عليا | الهمزة (ء) | الهاء (ه) | أقصى الحلق |
أمثلة:
| حروف الإظهار | مع النون الساكنة | مع النون الساكنة | مع التنوين |
| من كلمة | من كلمتين | ||
| الهمزة | ﴿ وَيَنۡـَٔوۡنَ ﴾ | ﴿ مِنۡ أَهۡلِ ﴾ | ﴿ رَسُولٌ أَمِينٌ۬﴾ |
| الهاء | ﴿ يَنۡهَوۡنَ ﴾ | ﴿ مَنۡ هَاجَرَ ﴾ | ﴿ جُرُفٍ هَارٍ۬ ﴾ |
| العين | ﴿ أَنۡعَمۡتَ ﴾ | ﴿ مِّنۡ عَمَلِ ﴾ | ﴿ وَٲسِعٌ عَلِيمٌ۬ ﴾ |
| الحاء | ﴿ يَنۡحِتُونَ ﴾ | ﴿ مِّنۡ حَكِيمٍ ﴾ | ﴿ عَلِيمٌ حَكِيمٌ۬ ﴾ |
| الغين | ﴿ فَسَيُنۡغِضُونَ﴾ | ﴿ مِنۡ غِسۡلِينٍ ﴾ | ﴿ قَوۡلاً غَيۡرَ ﴾ |
| الخاء | ﴿ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ ﴾ | ﴿ مَّنۡ خَشِىَ ﴾ | ﴿ يَوۡمَٮِٕذٍ خَـٰشِعَةٌ ﴾ |
وعلامة ضبط المصحف في الإظهار الحلقي
أولا في النون الساكنة :
وضع علامة الخاء المهملة فوق النون الساكنة
﴿ فَمَنۡ خَافَ ﴾ البقرة: ١٨٢ - ﴿ فَمَنۡ عُفِىَ ﴾ البقرة: ١٧٨ - ﴿ أَنۡ ءَاتَٮٰهُ ﴾ البقرة: ٢٥٨
ثانيا التنوين :
التطابق في تنوين الفتح والكسرمثال ﴿ عَلِيمًا حَكِيمً۬ا ﴾ النساء: ١١
﴿ قَوۡمٍ هَادٍ ﴾ الرعد: ٧
ويكون في الضم برسم الضمة الثانية عكس الأولى مع مسح رأس الضمة الثانية ﴿ عَلِيمٌ خَبِيرُۢ ﴾ لقمان: ٣٤
ومن هنا يتضح أن حروف الإظهار الحلقي الستة التي ذكرناها اتفق عليها القراء ومنهم حفص عن عاصم من الشاطبية .
وإستثنى أبا جعفر المدني الغين والخاء فأخفاهما بسبب قربهما من حروف أقصى الحلق باستثناء ثلاث مواضع ﴿ إِن يَكُنۡ غَنِيًّا ﴾ النساء: ١٣٥- ﴿ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ ﴾ المائدة: ٣ - ﴿ فَسَيُنۡغِضُونَ ﴾ الإسراء:٥١
فوافق فيها القراء فقرأها بالإظهارالحلقي
ومن هنا يتضح أن حروف الإظهارالحلقى فيها إتفاق في حروف (ء - هـ - ع - ح) وإختلاف في حرفي (غ - خ) لاخفائهما أبا جعفر اتباعاَ للرواية.
الإظهار الحلقي يكون في كلمة أو في كلمتين
ففي النون يكون في كلمة أو في كلمتين مثال ﴿ وَيَنۡـَٔوۡنَ ﴾ الأنعام: ٢٦ - ﴿ فَمَنۡ خَافَ ﴾ البقرة: ١٨٢
أما التنوين فلا يكون إلا من كلمتين مثال ﴿ قَوۡمٍ هَادٍ ﴾ الرعد: ٧
هناك ثلاث كلمات 1. ﴿ وَيَنۡـَٔوۡنَ ﴾ الأنعام: ٢٦ .. نون ساكنة وبعدها الهمز في كلمة لا ثاني لها في القرآن الكريم
2. ﴿ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ ﴾ المائدة: ٣ .. نون ساكنة بعدها الخاء في كلمة لا ثاني لها في القرآن الكريم
3.﴿ فَسَيُنۡغِضُونَ ﴾ الإسراء: ٥١ .. نون ساكنة بعدها الغين في كلمة لا ثاني لها في القرآن الكريم.
