من القواعد التي تعينك على التدبر:

من القواعد التي تعينك على التدبر:

أن تعلم أن الله إذا أمر بشيء كان ناهياً عن ضده، و إذا نهى عن شيء كان آمراً بضده،

فمثلاً: إذا أمر بالتوحيد وبرالوالين هو نهى عن الشرك وعقوق الوالدين،

و إذا نهى عن إضاعة الصلاة والجزع و التسخط، كان ذلك أمراً بالمحافظة على الصلاة ولزوم الصبر،

و على هذا فقس...

المصدر: القواعد الحسان في تفسير القرآن

منقول

حذف جواب الشرط يدل على تعظيم الأمر وشدته في مقامات الوعيد

وذلك كقوله: {وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [السجدة: 12]
{وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ} [سـبأ: 51]
{وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً} [البقرة: 165]
{وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ} [الأنعام: 30]
{وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ} [الأنعام: 27]

فحذْف الجواب في هذه الآيات وشبهها أولى من ذِكْره،
ليدل على عظمة ذلك المقام،
وأنه لهوله وشدته وفظاعته لا يعبَّر عنه بلفظ ولا يُدرك بالوصف،
مثله قوله تعالى: {كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ} [التكاثر:5]
أي لما أقمتم على ما أنتم عليه من التفريط والغفلة واللهو.

من القواعد الحسان في تفسير القرآن