حــمـلـة إحيـاء سنن رسول الله (عليه الصلاة والسـلام ) شـارك معانا >> بطريقة سهلة جداً

منقــــــــــــــــــول

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

كتيب رائع كتبه الاخ خالد الحسينان حفظه الله

المقدمة



الحمد لله الرحيم الغفار ، الكريم القهار ، مقلب
القلوب والأبصار ، عالم الجهر والأسرار ، أحمده حمداً دائماً بالعشي
والإبكار ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة تنجي قائلها
من عذاب النار ، وأشهد أن محمداً نبيه المختار صلى الله عليه وعلى أهله
وأزواجه وأصحابه الجديرين بالتعظيم والإكبار ، صلاة دائمة باقية بقاء
الليل والنهار .
أما بعد ..

فإن أهم ما يعتني به المسلم في
حياته اليومية ، هو العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع حركاته
وسكناته وأقواله وأفعاله حتى ينظم حياته على سنة الرسول صلى الله عليه
وسلم كلها من الصباح إلى المساء .

• قال ذو النون المصري : [ من علامة المحبة لله عز وجل ، متابعة حبيبه صلى الله عليه وسلم في أخلاقه ، وأفعاله، وأوامره وسننه ] .

قال
تعالى ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي
يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ
رَحِيمٌ ) [آل عمران:31]

قال الحسن البصري : فكان علامة حبهم إياه ، إتباع سنة رسوله .

• وإن منزلة المؤمن تقاس باتباعه للرسول صلى الله عليه وسلم فكلما كان تطبيقه للسنة أكثر كان عند الله أعلى وأكرم .

•
ولهذا جمعت هذا البحث المختصر إحياءً لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم في
واقع المسلمين في حياتهم اليومية، في عبادتهم وفي نومهم وفي أكلهم وشربهم
وفي تعاملهم مع الناس وفي طهورهم وفي دخولهم وخروجهم ولباسهم وسائر
حركاتهم وسكناتهم .

• وتأمل كيف لو سقط من أحدنا مبلغ من المال
لاهتممنا واغتممنا واجتهدنا في البحث عنه حتى نجده ،ولكن كم سنة سقطت في
حياتنا هل حزنا لها وسعينا لتطبيقها في واقع حياتنا ؟؟!! .
إن من
المصائب التي نعاني منها في حياتنا ، أننا أصبحنا نعظم الدينار والدرهم
أكثر من تعظيم السنة ، ولو قيل للناس من يطبق سنة من السنن يأخذ مبلغاً من
المال ، لوجدت الناس يحرصون على تطبيق السنة في شؤون حياتهم كلها من أن
يصبحوا إلى أن يمسوا لأنهم سوف يربحون من وراء كل سنة من السنن مبلغاً من
المال ، وبماذا ينفعك المال عندما توضع في قبرك ويهال عليك التراب ، قال
تعالى ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ
وَأَبْقَى ) [الأعلى:16-17] .

• والمقصود بهذه السنن التي في هذا
البحث : هي ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ، وهي " التي تتكرر في اليوم
والليلة وباستطاعة كل واحد منا أن يقوم بها "

• وقد وجدت أن بإمكان
كل شخص لو حرص على السنن اليومية أن يطبق ما لا يقل عن ألف سنة في جميع
شؤون حياته كلها وما هذه الرسالة إلا لبيان [ أيسر وسيلة لتطبيق هذه السنن
اليومية التي تزيد عن ألف سنة ] .

• فلو حرص المسلم على تطبيق ألف
سنة في اليوم والليلة لكان في الشهر ثلاثون ألف سنة فانظر إلى من جهل هذه
السنن أو من علمها ولم يعمل بها كم من الدرجات والحسنات ضيع على نفسه وإنه
لمحروم حقاً .

• وإن الالتزام بالسنة له فوائد منها :-

1- الوصول إلى درجة [ المحبة ] محبة الله عز وجل لعبده المؤمن .

2- جبر النقص الحاصل في الفرائض .

3- العصمة من الوقوع في البدعة .

4- أنه من تعظيم شعائر الله .

•
فالله الله يا أمة الإسلام في سنن رسولكم صلى الله عليه وسلم، أحيوها في
واقع حياتكم، فمن لها سواكم ، فهي دليل المحبة الكاملة لرسول الله صلى
الله عليه وسلم، وعلامة المتابعة الصادقة له صلى الله عليه وسلم

يتبع ان شاء الله

سنن الاستيقاظ من النوم ::

1- مسح اثر النوم عن الوجه باليد : و
قد نص على استحبابه النووي و ابن حجر لحديث ( فاستيقظ رسول الله - صلى
الله عليه و سلم - فجلس يمسح النوم من وجهه ) رواه مسلم

2- الدعاء و هو : ( الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ) رواه البخاري

3- السواك : ( كان - صلى الله عليه و سلم - اذا استيقظ من الليل يشوص قاه بالسواك ) متفق عليه

الاستنثار : قال - صلى الله عليه وسلم - : ( اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاثاً فإن الشيطان يبيت على خيشومه ) متفق عليه

غسل
اليدين ثلاثاً : قال - صلى الله عليه و سلم - : ( اذا استيقظ احدكم من
نومه فلا يغنس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً ) متفق عليه

سنن الدخول و الخروج من الحمام

1. الدخول بالرجل اليسرى و الخروج بالرجل اليمنى


2. دعاء الدخول : ( اللهم اني اعوذ بك من الخبث و الخبائث ) متفق عليه


3. دعاء الخروج ( غفرانك ) اخرجه اصحاب السنن إلا النسائي





ويدخل الإنسان إلى الحمام في يومه وليلته عدة مرات وكلما طبق هذه السنن في دخوله وخروجه ، سنتان في الدخول ، وسنتان في الخروج .

والخبث والخبائث : ذكران الشياطين وإناثهم ،استعاذ منهم ليقيه شرهم لأن الحمامات هي مسامنهم


سنن الوضوء





1. البسملة

2. غسل الكفين ثلاثاً في أول الوضوء

3. البدء بالمضمضة و الاستنشاق قبل غسل الوجه

4. الاستنشاق باليسار : لحديث ( فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض ، و استنشق ، و استنثر ثن غسل وجهه ثلاث مرات ... ) متفق عليه

5. المبالغة بالمضمضة و الاستنشاق : لغير الصائم ، لحديث ( و بالغ بالاستنشاق إلا ان تكون صائماً ) اخرجه الاربعة

معنى المبالغة في المضمضة :إدارة الماء في جميع فمه

معنى المبالغة في الاستنشاق : جذب الماء إلى أقصى انفه

6. المضمضة و الاستنشاق من كف واحدة : بحيث لا يفصل بينهما ( ثم ادخل يده فتمضمض و استنشق من كفٍ واحدة ) متفق عليه

7. السواك و محله عند المضمضة : لحديث ( لولا ان يشق على امتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ) رواه احمد و النسائي

8. تخليل اللحية الكثيفة : عند غسل الوجه ( كان - صلى الله عليه و سلم - يخلل لحيته في الوضوء ) اخرجه الترمذي

9.مسح الرأس:

صفة مسح الرأس : ان يبدأ من مقدمة الرأس الى آخر القفا ثم يعود الى المقدمة مرة اخرى )

* اما المسح الواجب : فهو تعميمه بالمسح على اي صفة كانت ، (ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه فأقبل بيديه وأدبر ) متفق عليه

10. تخليل اصابع اليدين و الرجلين : لحديث :"أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع" (أخرجه الأربعة

11.
التيامن و هو البدء باليمين من اليدين و الرجلين قبل اليسار : لحديث ( كان
الرسول - صلى الله عليه و سلم - يعجبه التيمن في تنعله .... و طهوره )
متفق عليه

12. الزيادة على الغسلة الواحدة الى ثلاث غسلات : في غسل الوجه و اليدين و الرجلين

13. النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء : بان يقول ( اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ، و اشهد ان محمداً عبده و رسوله )
و ثمرتها : ( إلا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء ) رواه مسلم

14.
اوضوء في البيت : قال - صلى الله عليه و سلم - ( من تطهر في بيته ، ثم مشى
الى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله ، كانت خطواته احدهما تخط
خطيئة ، و الاخرى ترفع درجة ) رواه مسلم

15. الدلك : هو امرار اليد على العضو مع الماء او بعده

16. الاقتصاد في الماء : ( كان - صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد ) متفق عليه

17.
مجاوزة محل الفرض في الاعضاء الاربعة : ( اليدين و الرجلين ) ( لان ابا
هريرة توضأ ثوضأ فغسل يده حتى اشرع في العضد ، و رجلهحتى اشرع في الساق ثم
قال : هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه و سلم - يتوضأ ) رواه مسلم

18.
صلاة ركعتين بعد الوضوء:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من توضأ نحو
وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه
البخاري ومسلم ، وعند مسلم من حديث عقبة بن عامر :"إلا وجبت له الجنة"


19. إسباغ الوضوء : وهو اعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الاتمام و استكمال الاعضاء

ويتوضأ
المسلم في يومه وليلته عدة مرات ، بعضهم خمس مرات ، وبعضهم قد يكون أكثر
عندما يريد أن يصلي الضحى أو قيام الليل ، وعلى حسب تكرار المسلم للوضوء
يطبق هذه السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم

ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء :

أنه يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم :"من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره" رواه مسلم

قال
صلى الله عليه وسلم :"ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ، ثم يقوم فيركع
ركعتين يقبل بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له " رواه مسلم

قال
النووي : وإنما حصلت له هذه المرتبة لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان ونفيها
عنه ومحافظته عليها حتى لم يشتغل عنها طرفة عين وسلم من الشيطان باجتهاده
وتفريغه قلبه

السواك




وله عدة اوقات يتسوك فيها المسلم في اليوم و الليله :

قال - صلى الله عليه و سلم : لولا ان يشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ) رواه البخاري و مسلم

و مجموع ما يتسوك به المسلم في يومه و ليلته لا يقل عن ( 20 ) مره :

فهو
يتسوك للصلوات الخمس ، و للسنن الرواتب ، و صلاة الضحى و الوتر ، و عندما
يدخل الى البيت ، لأن أول ما يبدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم عند دخوله
البيت هو السواك كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها ، كما في صحيح مسلم ،
فكلما دخلت البيت فابدأ بالسواك حتى تصيب السنة ، و عند قراءة القرآن ، و
عند تغيير رائحة الفم ، و عند الاستيقاظ من النوم و عند الوضوء ، و قد قال
- صلى الله عليه و سلم - : ( السواك مطهرة للفم و مرضاة للرب ) رواه احمد

ثمرة تطبيق هذه السنة:

1-رضاء الرب سبحانه وتعالى عن البد

2-مطهرة للفم

وقد اكتشف الطب الحديث : أن السواك يحتوي على مواد كثيرة ومفيدة للأسنان واللثة منها :

1-مواد مضادة للجراثيم

2-مواد مطهرة

3-مواد منظفة للأسنان

4-مواد مطيبة ومنكهة للفم




يتبع ان شاء الله

السنن في لبس النعال




قال - صلى الله عليه و سلم - (
اذا انتعل احدكم فليبدأ باليمنى و اذا خلع فاليبدأ بالشمال ، و لينتعلهما
جميعاً او ليخلعهما جميعاً ) رواه مسلم


و هذه السنة تتكرر مع
المسلم في يومه و ليلته عدة مرات ، فهو يلبسه لدخوله وخروجه إلى المسجد ،
ولدخوله وخروجه من الحمام ، ولدخوله وخروجه إلى العمل خارج المنزل ،
فتتكرر هذه السنة في لبس النعال مرات كثيرة في اليوم والليلة ، وكلما كان
لبسه أو خلعه على السنة ، و يستحضر هذه النية حصل له خير عظيم و تكون جميع
حركاته و سكناته على السنة .

سنن اللباس

ومن الأمور التي تتكرر مع غالب الناس في يومهم وليلهم خلع اللباس ولبسها إما لأجل الغسل أو النوم أو غير ذلك من الأمور

* ولخلع الثياب و لبسها سنن :

1. ان يقول ( بسم الله ) سواء عند اللبس او الخلع ، قال النووي : ( وهي مستحبة في جميع الاعمال )

قال النووي : ( وهي مستحبة في جميع الأعمال)

2.
كان - صلى الله عليه و سلم - اذا لبس ثوباً او قميصاً او رداءً او عمامة
يقول : ( اللهم اني اسألك من خيره و خير ما هو له ، و اعوذ بك من شره و من
شر ما هو له ) رواه ابو داوود و الترمذي و احمد ، و صححه ابن حبان و
الحاكم و قال على شرط مسلم و وافقه الذهبي

3. البدء باليمين عند
اللبس ، لحديث النبي - صلى الله عليه و سلم - ( إذا لبستم فابدءوا
بأيامنكم ) رواه الترمذي و ابو داوود و ابن ماجه و هو صحيح

4. و يخلع ثيابه و سراويله بالايسر ثم الايمن

سنن الدخول و الخروج من البيت

* قال النووي ( يستحب ان يقول : ( بسم الله ) ، و ان يكثر من ذكر الله تعالى و ان يسلم

1.
ذكر الله : عند الدخول لحديث النبي - صلى الله عليه و سلم - : ( إذ دخل
الرجل بيته فذكر الله عند دخوله و عند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا
عشاء ) رواه مسلم

2. دعاء الدخول : لحديث النبي - صلى الله عليه و
سلم - : ( اللهم اني اسألك خير المولج و خير المخرج ، بسم الله ولجنا ، و
بسم الله خرجنا ، و على الله ربنا توكلنا ، ثم يسلم على اهله ) رواه ابو
داوود

فهو يستشعر التوكل على الله في دخوله وخروجه من البيت فيكون دائم الصلة بالله

3. السواك : ( كان - صلى الله عليه و سلم - إذا دخل بيته بدأ بالسواك ) رواه مسلم


4. السلام : لقوله تعالى : (( فَإِذا دَخَلتُم بُيوتاً فسلموا على أنفُسِكُم تَحِيَّةً من عند الله مباركةً طيّبةً )) النور : 61


فلو
افترضنا أن المسلم يدخل بيته بعد كل فريضة يؤديها في المسجد لكان عدد
السنن التي يطبقها في دخوله للبيت في يومه وليلته هي 20 سنة


اما
الخروج من البيت : فيقول ( بسم الله ، توكلت على الله ، و لا حول ولا قوة
الا بالله ، يقال كفيت و وقيت و هديت و تنحى عنه الشيطان ) رواه الترمذي و
ابو داوود

ويخرج المسلم من بيته في يومه وليلته عدة مرات فهو يخرج
للصلاة في المسجد ويخرج لعمله ويخرج لقضاء أعمال البيت وكلما خرج من بيته
طبق هذه السنة ، فيحصل على خير عظيم وأجر كبير

وثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت:

1-يحصل للعبد الكفاية من كل ما أهمه من أمر دنياه وآخرته

2-يحصل للعبد الوقاية من كل شر ومكروه سواء كان من الجن أو الإنس

3-يحصل للعبد الهداية ، وهي ضد الضلال فيهديك الله في جميع أمورك الدينيةوالدنيوية




سنن الذهاب الى المسجد

1. التبكير في الذهاب الى المسجد : قال
رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : ( لو يعلم الناس ما في النداء و الصف
الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ، و لو يعلمون ما في
التهجير لاستبقوا اليه ، ولو يعلمون ما في العتمة و الصبح لأتوهما ولو
حبواً ) متفق عليه

* قال النووي : التهجير : التبكير في الصلاة


2.
دعاء الذهاب الى المسجد : ( اللهم اجعل في قلبي نوراً ، و في لساني نوراً
، و اجعل لي في سمعي نوراً ، و اجعل في بصري نوراً ، و اجعل من خلفي نوراً
و من امامي نوراً ، و اجعل من فوقي نوراً و من تحتي نوراً ، اللهم اعطني
نوراً ) رواه مسلم


3. المشي بسكينة و وقار : قال - صلى الله
عليه و سلم - : ( اذا سمعتم الإقامة فامشوا الى الصلاة و عليكم بالسكينة و
الوقار ) رواه البخاري و مسلم


السكينة : هي التأني في الحركات واجتناب العبث

الوقار : غض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات

4.
الذهاب الى المسجد ماشياً : وقد نص الفقهاء على أنه يسن مقاربة الخطا وعدم
العجلة في الذهاب إلى المسجد لتكثر حسنات الماشي إليه استنادا إلى النصوص
الشرعية الدالة على فضل كثر الخطا إلى المسجد ، قال - صلى الله عليه و سلم
- : ( ألا ادلكم على ما يمحوا الله به الخطايا و يرفع به الدرجات ، قالوا
: بلى يا رسول اللهو ذكر منها ( كثرة الخطا الى المساجد .... ) رواه مسلم

5.
الدعاء عند الدخول الى المسجد : ( اللهم افتح لي ابواب رحمتك ) ،(إذا دخل
أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، وليقل اللهم افتح لي
أبواب رحمتك " (رواه النسائي وابن ماجه وابن خزيمه وابن حبان


6.
تقديم اليمنى عند الدخول الى المسجد : لقول أنس بن مالك - رضي الله عنه -
( من السنة اذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى و إذا خرجت ان تبدأ
برجلك اليسرى ) اخرجه الحاكم و قال صحيح على شرط مسلم و وافقه الذهبي


7.
التقدم للصف الأول : لو يعلم الناس ما في النداء و الصف الاول ثم لم يجدوا
إلا ان يستهموا عليه لاستهموا .... ) رواه البخاري و مسلم


8.
الدعاء عند الخروج من المسجد : ( و إذا خرج فليقل : اللهم اني أسالك من
فضلك ) رواه مسلم ، و زيادة عند النسائي يصلي على الرسول عند الخروج كذلك


9. تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد (لقول أنس السابق في تقديم اليمنى)


10. تحية المسجد : ( اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ) متفق عليه

* قال الشافعي : تحية المسجد مشروعة حتى في اوقات النهي

*قال الحافظ :أجمع أهل الفتوى على أن تحية المسجد سنة

ومجموع هذه السنن أن يحرص المسلم على تطبيقها عند ذهابه إلى المسجد للصلوات الخمس وتكرارها في كل مرة هي (50) سنة



سنن الاذان

وهي خمس سنن


1.
يقول السامع كما يقول المؤذن : إا في لفظ ( حي على الصلاة ) ( حي على
الفلاح ) فإنه يقول : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه البخاري و مسلم

وثمرة هذه السنة : أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم


2.
أن يقول السامع : ( و انا اشهد ألا اله إلا الله ، و ان محمداً رسول الله
، رضيت بالله رباً ، و بالاسلام ديناً ، و بمحمد رسولا ) رواه مسلم

وثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه ، كما في الحديث نسه


3.
ان يصلي على النبي - صلى الله عليه و سلم - بعد فراغه من اجابة المؤذن ، و
اكمل ما يصلى به عليه هي ( الصلاة الابراهيمية ) فلا صلاة اكمل منها

*
الدليل قوله - صلى الله عليه و سلم - : ( اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما
يقول ، ثم صلوا علي ، فانه من صلى علي صلاةً صلى الله عليه بها عشراً )
رواه مسلم

وثمرة هذه السنة : أن يصلي على العبد عش مرات

ومعنى صلاة الله على العبد : أي ثناؤه عليه في الملإ الأعلى

والصلاة
الإبراهيمية هي :"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إباهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد " (رواه البخاري)

4.
ان يقول بعد صلاته عليه ( اللهم رب هذه الدعوة التامه ، و الصلاة القائمة
آتِ محمداً الفوسيلة و الفضيلة ، و إبعثه مقاماً محموداً اللذي وعدته )
رواه البخاري

ثمرة هذا الدعاء : أنه من قاله حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم


5.
ان يدعو لنفسه بعد ذلك ، و يسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله - صلى
الله عليه و سلم - ( قل كما يقولون يعني المؤذنين ، فإذا انتهيت فسل تعطه
) رواه ابو داوود و حسنه الحافظ ابن حجر و صححه ابن حيان

مجموع هذه السنن التي يرص علىتطبيقها عند سماع الأذان (25) سنة



سنن الإقامة


ويفعل
هذه السنن الاربعة الاولى عند الاقامة كذالك كما هي فتوى اللجنة الدائمة
للبحوث و الافتاء ، فيكون مجموع هذه السنن التي يعلها عند القامة (20 سنة)

فائدة
: السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم ، إلا في حي على الصلاة
، حي على الفلاح ) فيقول : (لا حول ولا قوة إلا بالله ) ، ويقول عند قوله :قد قامت الصلاة ) مثل قوله ولا يقول (أقامها الله وأدامها) لأن الحديث في ذلك ضعيف (اللجنة الدائمة للبحوث والإفاء)









يتبع ان شاء الله

الصلاة الى سترة


قال - صلى الله عليه و سلم - ( اذا صلى احدكم
فليصلِّ الى سترة وليدن منها ولا يدع احد يمر بينه و بينها ) رواه ابو
داوود و ابن ماجة و ابن خزيمة

وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة
عند الصلاة ، سواء كان ذلك في المسجد أو البيت ، الرجال والنساء في ذلك
سواء ، وبعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة، فتجده يصل إلى غير سترة

وتكرر
هذه لسنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات ، فهي تكرر معه في اسنن
والرواتب ، وصلاة الوتر ، وتتكرر مع المرأة في الريضة عندما تصلي وحدها في
البيت ، أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون ترة للمأومين

*مسائل حول السترة*

1-تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا أو عمود ولا تحديد لعرض الستر

2-أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبرا تقريبا

3-المساة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقيبا بحيث يكو بينه وبينها قدر إمكان السجود

4-السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد (سواء الفريضة أو النفلة)

5-سترة المام سترة المأموم فيجوز الرور بين يدي المأموم لحاجة


*ثمرة تطبيق هذه السنة :

1-أنهاتقالصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها وهو المرأة ، واحمار ،والكل الأسود)

2-أنها تحجب النظر عن الشخوص والروغان ، لأن صحب السترة يضع نظره دون سترته غالبا ، فينحصر تفيره في معاني الصلاة

3-يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه

النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة

1. السنن الرواتب : قال -
صلى الله عليه و سلم - ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشر
ركعة تطوعاً غير فريضة ، الا بنى الله له بيتا في الجنة او بني له بيتا في
الجنة ) رواه مسلم

* وهي كالتالي : اربعاّ قبل الظهر و ركعتين بعدها ، و ركعتين بعد لبمغرب ، و ركعتين بعد العشاء ، و ركعتين بعد الفجر

أخي الحبيب : ألا تشتاق إلى بيت في الجنة؟ حافظ على هذه النصيحة النبوية وصل ثنتي عشرةركعه غير الفريضة

2.
صلاة الضحى : تعدل (360) صدقة ، وذلك أن جسم الانسان (360) مفصلا ، فيحتاج
كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يوميا ليكون ذلك شكرا لهذه النعمة ،
ويجزئ عن ذلك كله ركعتان من الضحى

ثمراها : كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال :يصبح على كل سلامىمن أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزء ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)

سلامى : المفصل

وجاء
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال (أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم
بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أرقد ) متفق
عليه

* وقـتــــــــــــــــــــها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة الى قبل صلاة الظهر بربع ساعة
* افضل اوقات اذائها : عند اشتداد حرارة الشمس
* عــددهـــــــــــــــــا : اقلها ركعتان
* اكـثــرهـــــــــــــــــا : ثماني ركعات ، و قيل : لا حد لأكثرها

3. سنة العصر : قال - صلى الله عليه و سلم - ( رحم الله امرأً صلى قبل العصر اربعاً ) رواه ابو داوود و الترمذي


4. سنة المغرب : قال - صلى الله عليه و سلم - ( صلوا قبل المغرب ، قال في الثالثة لمن شاء ) رواه البخاري


5. سنة العشاء : قال - صلى الله عليه و سلم - ( بين كل اذانين صلاة ، بعد كل اذانين صلاة ( قال في الثالثة لمن شاء ) متفق عليه

* قال النووي : المراد بالاذانين : الاذان و الاقامة

سنن قيام الليل

قال الرسول - صلى الله عليه و سلم - ( افضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام ، و افضل صلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) رواه مسلم


1.
افضل عدد لصلاة الليل إحدى عشر ركعة او ثلاث عشرة ركعة مع طول القيام :
لحديث ( كان - صلى الله عليه و سلم - يصلي احدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته
) رواه البخاري ، وفي رواية أخرى : (كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ...)
رواه البخاري

2. يسن له اذا قام لصلاة الليل ان يستاك و أن يقرأ
الايات الاخيرة من سورة آل عمران قوله :"إن في خلق السموات والأرض واختلاف
الليل والنهار لآيات لأولي الألباب" ( 190آل عمران الاية ) حتى يختم السورة


3.
يسن له ان يدعوا بما ثبت عن النبي - صلى الله عليه و سلم - : ( اللهم لك
الحمد انت قيم السماوات و الارض ومن فيهن ، و لك الحمد انت نور السماوات و
الارض ومن فيهن ، و لك الحمد انت ملك السماوات و الارض ، و لك الحمد انت
الحق ، و وعدك الحق ، و بقاؤك حق ، و قولك حق ، و الجنة حق ، و النار حق ،
و النبيون حق ، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق ، والساعة حق ، اللهم لك
أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ،
فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم ، وأنت
المؤخر ، لا إله إلا أنت (أو لا إله غيرك ) رواه البخاري ومسلم واللفظ
للبخاري


4.ومن السنن أيضا : ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين
، وذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما : قال - صلى الله عليه و سلم - ( إذا قام
احدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين ) رواه مسلم


5.ويسن
كذلك أن يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي - صلى الله عليه و سلم
- ( اللهم رب جبريل و ميكائيل و إسرافيل ، فاطر السماوات و الارض ، عالم
الغيب و الشهادة ، انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون إهدني لما
اختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم ) رواه مسلم


6. ويسن تطويل صلاة الليل : سئل رسول الله - صلى الله عليه و سلم - اي الصلاة افضل ؟ قال ( طول القنوت ) رواه مسلم

* والمراد بالقنوت هنا : القيام


7.ويسن
التعوذ عند آيات العذاب ( بان يقول : اعوذ بالله من عذاب الله ) ، وسؤال
الرحمة عند آية الرحمة ( بان يقول : اللهم اني اسألك من فضلك ) و تسبيح
الله عند آية تنزيه الله ، لحديث ( يقرأ مترسلا ، اذا مر بآية فيها تسبيح
سبح ، و اذا مر بسؤال سأل ، و اذا مر بتعوذ تعوذ ... ) رواه مسلم


*الأسباب المعينة على قيام الليل

1-الدعاء

2-تجنب السهر

3-قيلولة النهار

4-ترك المعاصي

5-مجاهدة النفس

سنن الوتر


1. السنة :لمن اوتر بثلاث ركعات ان يقرأ في الاولى
بعد الفاتحة ( سبح اسم ربك الاعلى ) و في الثانية ( قل يا ايها الكافرون )
و في الثالثة ( قل هو الله احد ) كما روى ذلك ابو داوود و الترمذي و ابن
ماجة

2. ان يقول اذا سلم من الوتر : (سبحان الملك القدوس ) ثلاث
مرات ، و الثالثة فيها زيادة عند الدار قطني يجهر بها و يمد بها صوته ، و
يقول ( رب الملائكة و الروح ) صححها الارناؤوط كما روى ذلك ابو داود و
النسائي

سنة الفجر

ولها سنن خاصة:

1. تخفيفها : عن عائشة - رضي الله
عنها - قالت ( كان رسول الله - صلى الله عليه و سلم - يصلي ركعتين خفيفتين
بين الأذان و الاقامة من صلاة الصبح ) متفق عليه


2. ما يقرأ
فيهما : ( كان يقرأ في ركعتي الفجر ، في الاولى (( قولوا ءامنَّا باللهِ و
ما أُنزِلَ إلينا )) ( البقرة 136) وفي رواية في الآخرة منها (( ءامنا
باللهِ و اشهد بِأنَّا مسلِمونَ )) ( أل عمران 52 ) و في رواية في الآخرة
التي في آل عمران ، و في الآخرة منها (( قُل يا أَهل الكِتابِ تعالوا الى
كلمةٍ سواءِ بيننا و بينَكُم )) ( آل عمران 64) رواه مسلم

* و في رواية اخرى في ركعتي الفجر (( قل هو الله احد )) ، (( قل يا ايها الكافرون )) رواه مسلم


3. الاضطجاع : ( كان النبي - صلى الله عليه و سلم - اذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الايمن ) رواه البخاري

فعندما تصلي ركعتي الفجر في بيتك حاول أن تضطجع بعدها ولو لمدة دقائق حتى تصيب السنة

الجلوس بعد صلاة الفجر

أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء) رواه مسلم

قال النووي : معناه حسناء : هو بفتح السين وبالتنوين ، أي طلوعا حسنا ، أي مرتفعة

ما أعظمها من نعمة : أن الله تعالى قد كلف الملائكة بالدعاء والاستغفار للجالسين في المساجد سواء قبل الصلاة أو بعدها قائلين (للهم اغفر له ، الله ارحمه ...)

كما جاء في الحديث.

فانظر أخي المسلم إلى قدرك عند الله إذا أطعته ، كلف ملائكته المقربين بالدعاء لك

سنن الصلاة القولية


1. دعاء الاستفتاح : و هو قوله بعد تكبيرة الاحرام ( سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك ولا اله غيرك ) رواه الأربعة

*
و هناك دعاء آخر ( اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و
المغرب ، اللهم نقني من خاطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس ، اللهم
اغسلني من خطاياي بالثلج و الماء و البرد ) رواه البخاري و مسلم

* و يختار احد الادعية التي وردت في الاستفتاح و يقوله


2.التعوذ قبل القراءة : ان يقول ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم )


3. البسملة : اي ( بسم الله الرحمن الرحيم )


4. آمين : بعد الفاتحة


5.
قراءة سورة بعد الفاتحة : في الأوليين من الفجر و الجمعة و المغرب و
الرباعية ، و التطوع كله للمنفرد ( اما المأموم فيقرأ في الصلاة السريه ،
اما الجهر فلا )


6. قوله ( ملء السماوات و ملء الارض و ما
بينهما ، و ملء ما شئت من شئ بعد اهل الثناء و المجد ، احق ما قال العبد ،
و كلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما اعطيت و لا معطي لما منعت ولا ينفع ذا
الجد منك الجد ) رواه مسلم

بعد الرفع من الركوع ، و قول : ربنا ولك الحمد


7. ما زاد على المرة : في تسبيح الركوع و السجود


8. ما زاد على مرة : في قوله ( ربي اغفرلي ) بين السجدتين


9.
الدعاء بعد التشهد الاخير : ( اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب
القبر و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري
و مسلم

والمستحب أن لا يقتصر المصلي على التسبيح في السجود ، بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا فيه من الدعاء ) رواه مسلم

وهناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى كتاب حصن المسلم للقحطاني

وكل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح ، والدعاء الذي بعد التشهد

فيكون المجموع في تطبيق السنن القوليه في صلاة الفريضة سبعة عشر ركعى (136) سنة ، إذا قلنا ان هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة

والمجموع
في الصلاة النافلة وهي 25 ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في
اليوم والليلة 175 سنة تطبقها في ركعات النافلة ، وقد تزيد هذه الركعات في
قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقا لهذه السنن

أما السنن القولية والتي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة وهي :

1-دعاء الاستفتاح

2-والدعاء بعد التشهد


سنن الصلاة الفعلية


1. رفع اليدين مع تكبيرة الاحرام

2. رفع اليدين عند الركوع

3. رفع اليدين عند الرفع من الركوع

4. وعند الركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان

5. كون الاصابع اثناء الرفع المذكور و الحط منه مضمومة الى بعضها

6. كون هذه الاصابع مستقيمة مستقبلة القبلة بباطن الكف

7. كون هذه الاصابع ترفع الى حذو المنكبين او فروع الاذنين

8. وضع اليد اليمنى على الشمال او قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال

9. النظر الى موضع السجود

10. التفريق بين قدميه قائما تفريقا يسيرا

11. ترتيل القرآن و تدبر القراءة

يتبع ان شاء الله

سنن الركوع


1. قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الاصابع في الركوع


2. مد ظهره في ركوعه مستوياً


3. جعل المصلي رأسه حيال ظهره ، ولا يخفضه ولا يرفعه


4. مجافاة عضديه عن جنبيه

سنن السجود


1. مجافاة عضديه عن جنبيه


2. و بطنه عن فخذيه


3. و فخذيه عن ساقيه


4. التفريق بين ركبتيه في السجود


5. إقامة قدميه


6. و جعل بطون اصابعها الى الارض


7. القدمان تكونان مرصوصتان اثناء السجود


8. وضع يديه خذو منكبيه او الاذنين


9. مبسوطة اليدين


10. مضمومة الاصابع


11. مستقبلاً بها القبلة

سنن بين السجدتين



الجلوس بين السجدتين و له هيئتان :

أ. تسمى الاقعاء : و هو ان ينصب القدمين و يجلس على العقبين


ب. الافتراش : و هو ان ينصب اليمنى و يفترش اليسرى ، و في التشهد الاول ( بان يثني رجله اليسرى و يقعد عليها و ينصب اليمنى )


وكان صلى الله عليه وسلم يطيل هذه الجلسة حتى يقول القائل : قد نسي


* جلسة الاستراحة : هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والركعة الثانية

سنن التشهد الاخير


التشهد الثاني : وله ثلاث هيئات :

أ. ينصب القدم اليمنى ، و يجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى و يجلس بمقعدته على الارض

ب. كالاولى : إلا انه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس اتجاه اليسرى

ت. ينصب اليمنى ، و يدخل اليسرى بين ساق اليمنى و فخذها


1. وضع اليدين على الفخذين ( اليمنى على اليمنى و اليسرى على اليسرى مبسوطتي الاصابع مضمومتين )


2. الاشارة بالسبابة عند اتشهد من اوله الى اخره ( يضع ابهامه على اصبعه الوسطى كهيئة الحلقة و يجعل بصره الى موضع اشارته )


3. الالتفات الى اليمين و الشمال في التسليم


*****************


وهناك من السنن الفعليه ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين:

1-رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام

2-ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان


3-الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواء كان التشهد الأول أو الثاني

4-الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين

5-جلسة الاستراحة وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية وباقي الصلوات مرة واحدة سواء الفريضة أو النافلة

6-التورك
: وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته
على الأرض وهذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها تشهدان

فاحرص يا اخي المبارك أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية والفعلية حتى يعظم أجرك وتعلو منزلتك عند الله

*
فائدة : قال ابن القيم : للعبد بين يدي الله موقفان ، موقف بين يديه في
الصلاة ، وموقف بين يديه يوم لقائه ، فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه
الموقف الآخر ، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف.

سنن بعد الصلاة المفروضة


1. الاستغفار ثلاثاً ( وقول اللهم انت السلام و منك السلام تباركت يا ذا الجلال و الاكرام ) رواه مسلم


2.
( لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شئ
قدير ، اللهم لا مانع لما اعطيت و لا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك
الجد ) رواه البخاري و مسلم

3. ( لا اله الا الله وحده لا شريك له
، له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير ، لا حول ولا قوة الا بالله ،
لا اله الا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل و له الثناء الحسن
، ولا إله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم

4.
( سبحان الله ، و الحمد لله ، و الله اكبر ( 33 مره ) ، ( لا اله الا الله
وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير ) رواه مسلم


5. ( اللهم اعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك ) رواه ابو داوود و النسائي


6.
( اللهم إاني اعوذ بك من الجبن ، و اعوذ بك ان ارد الى ارذل العمر ، و
اعوذ بك من فتنة الدنيا ، و اعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري

7.
( ربي قني عذابك يوم تبعث حسابك ) و ذلك لما روي عن البراء - رضي الله عنه
- انه قال : ( كنا اذا صلينا خلف رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
احببنا ان نكون عن يمينه ، يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول : ( ربي قني
عذاب يوم تبعث - تجمع - عبادك ) رواه مسلم


8. قراءة المعوذات ( قل هو الله احد ) و ( قل اعوذ برب الفلق ) و ( قل اعوذ برب الناس ) رواه ابو داوود و الترمذي و النسائي


9. قراءة آية الكرسي ( الله لا اله إلا هو الحي القيوم ) . رواه النسائي


10.
( لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد يحيي و يميت و
هو على كل شئ قدير . 10 مرات بعد صلاة المغرب و صلاة الصبح ) رواه الترمذي



11. ان يكون هذا التسبيح باليد ، و رواية بيمينه مختلف فيها و يشهد لها عمومات اخرى


12. ان يقول هذه الاذكار و هو في مصلاه الذي صلى فيه ولا يغير مكانه


* ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها


1-يكتب
للمسلم إذا حافظ على هذ التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليلته 500 صدقة ،
لقوله صلى الله عليه وسلم : (كل تسبيحة صدقة ،وكل تكبيرة صدقة ، وكل
تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ) رواه مسلم

قال النووي : له حكم ثوابها

2-يغرس
للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليلته 500 شجرة
في الجنة ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على أبي هريرة رضي
الله عنه وهو يغرس غرسا ، فقال : (يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك
من هذا ؟ ) قال : بلى يا رسول الله ،قال : ( قل سبحان الله ، والحمد لله ،
ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة ) رواه
ابن ماجه وصححه الألباني

3-ليس بينه وبين الجنة إلا ان يموت فيدخل الجنة لمن قرأ آية الكرسي وحافظ عليها دبر كل صلاة

4-من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر (كما في صحيح مسلم)

5-عدم
الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة
لحديث (معقبات لا يخيب قائلهن...) وذكر هذه التسبيحات ، رواه مسلم

6-جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة




سنن تقال فى الصباح و المساء


1- آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ).

من ثمرتها ( من قالها حين يصبح أًجير من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي أًجير منهم حتى يصبح ) رواه النسائي ، وصححه الألباني .

2- المعوذات ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ
الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) رواه داود والترمذي ( من
ثمرتها : من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شيء ) كما في
نفس الحديث.

3- ( أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك
له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا
اليوم وخير ما بعده ، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ، رب
أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر )
رواه مسلم ، وفي المساء يقول أمسينا بدل أصبحنا ويقول : رب أسألك خير ما
في هذه الليلة بدل اليوم .

4- ( اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا ، وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور ) رواه
الترمذي ، وإذا أمسى قال : ( اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك
نموت وإليك المصير ) .

5- ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك
ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي
فاغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) رواه البخاري .

من ثمرتها : ( من قالها موقناً بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك إذا أصبح ) ، ( كما في نفس الحديث ).

6- ( اللهم إني أصبحت أًشهدك وأشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك أنك
أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك " أربع
مرات ) ، رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة ، ومن ثمرتها : من
قالها حين يصبح أو يمسي أربع مرات أعتقه الله من النار .

* وإذا أمسى قال : ( اللهم إني أمسيت ) .

7- ( اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك
الحمد ولك الشكر ) رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة .

من ثمرتها : من قالها حين يصبح أدى شكر يومه ، ومن قالها حين يمسي أدى شكر ليلته ( كما في الحديث نفسه) .

8- ( اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري ،
لا إله إلا أنت ، اللهم إني أعوذ بك من الكفر ، والفقر وأعوذ بك من عذاب
القبر لا إله إلا أنت [ثلاث مرات ) رواه أبو داود وأحمد .

9- ( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) سبع مرات
أخرجه ابن السنّي مرفوعاً وأبو داود موقوفاً . من ثمرتها : ( من قالها حين
يصبح ويمسي سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة ) كما في
الحديث نفسه .

10- ( اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني
أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي
،وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن
فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أًغتال من تحتي ( رواه أبو داود وابن ماجه.

11- ) اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض ، ربَّ كل شيء
ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان
وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم ( رواه الترمذي وأبو
داود .

12- ) بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو
السمـيع العليم ( ثلاث مرات رواه أبو داود و الترمذي وابن ماجه وأحمد . (
من ثمرتها: من قالها ثلاثاً إذا أصبح وثلاثاً إذا أمسى لم يضره شيء ) ،
كما في الحديث نفسه.

13- ( رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد  نبياً ) ثلاث مرات ، رواه
أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد ، ( من ثمرتها : من قالها ثلاثاً حين
يصبح وحين يمسي كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة ) كما في الحديث
نفسه.

14- ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ) رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي .

15- ( أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد وملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين ) رواه أحمد .

16- ( سبحان الله وبحمد ) مائة مرة ، رواه مسلم . ( من ثمرتها : من قالها
مائة مرة حين يصبح وحين يمسي لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا
أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه ، وثمرة أخرى لمن قالها حطت خطاياه وإن
كانت مثل زبد البحر ) .

17- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) مائة مرة إذا أصبح ، رواه البخاري ومسلم .

من ثمرتها : من قالها مائة مرة في اليوم كانت له :

1- عدل عشر رقاب . 2- وكتب له مائة حسنه . 3- ومحيت عنه مائة سيئه . 4-
وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ) كما في الحديث نفسه.
18- ( أستغفر الله وأتوب إليه ) مائة مرة في اليوم ، رواه البخاري ومسلم .

19- ( اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً ) إذا أصبح ، رواه ابن ماجه .

20- ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ) ثلاث مرات رواه مسلم.

21- ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) ثلاث مرات إذا أمسى ، رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد .

* وكلما قال ذكراً من هذه الأذكار طبق سنة من السنن ، فينبغي على المسلم
المحافظة على هذه الأذكار في صباحه ومسائه حتى يحصل على أكبر قدر من تطبيق
السنن .

* وينبغي على المسلم أن يقول هذه الأذكار بإخلاص وصدق ويقين وأن يستشعر
هذه المعاني التي فيها حتى تُؤَثِرَ في واقع حياته وأخلاقه وسلوكه .


سنن عند لقاء الناس

1. السلام : سئل الرسول صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير؟

قال : "تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" ( رواه البخاري ومسلم)

دخل
رجل على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : السلام عليكم ، فرد عليه ثم جلس
فقال صلى الله عليه وسلم : عشر ، ثم جاء آخر فقال : السلام عليكم ورحمة
الله ، فرد عليه ثم جلس ، فقال صلى الله عليه وسلم : عشرون ، ثم جاء آخر ،
فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه فجلس ، فقال صلى الله
عليه وسلم : ثلاثون ) رواه أبو داود وحسنه الترمذي.

*فأنظر يا رعاك
الله : كم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفي ببعض السلام ، من غير أن يكمله
كله حتى يأخذ ثلاثين حسنه والحسنة على أقل تقدير لها : بعشر حسنات فيكون
المجموع [300] حسنه ، وقد تزيد الحسنة إلى أضعاف مضاعفة .

فعود لسانك يا أخي الحبيب على إكمال لفظة السلام إلى بركاته حتى تحصل على هذا الأجر العظيم .

ويلقي
المسلم السلام في يومه وليلته مرات ومرات فهو يلقيه عند دخوله إلى المسجد
وعند الخروج منه ، وعند دخوله البيت وعند الخروج منه .

ولا تنسى يا أخي : أن من السنة لمن أراد أن يفارق أحداً من الناس أن يأتي بالسلام كاملاً

لحديث ( إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يفارق فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة ) رواه أبوداود والترمذي .

ومجموع
ذلك عندما يحافظ على السلام في دخوله وخروجه من المسجد والبيت لا يقل عن
[20]مرة وقد يزيد على ذلك عندما يخرج إلى العمل ومن يراه من الناس في
الطريق ومن يكلمه في الهاتف .

2- الابتسامة : فقد قال صلى الله عليه وسلم ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلق أخاك بوجه طلق ) رواه مسلم .

3-
المصافحة : فقد قال صلى الله عليه وسلم ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان
إلا غفر لهما قبـل أن يتفـرقـا ) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .

قال النووي : أعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء .

*فأحرص يأخي الكريم : على أن تصافح من تلقي السلام عليه وأنت مبتسم في وجهه ، وبذلك تكون قد طبقت [3] سنن في وقت واحد .

4-
الكلمة الطيبة : قال تعالى ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ
أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ
كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً ) [الإسراء:53] .

وقال صلى الله عليه وسلم : ( والكلمة الطيبة صدقة ) رواه البخاري ومسلم .

الكلمة الطيبة : تشمل الذكر والدعاء والسلام والثناء بحق ، ومكارم الأخلاق ومحاسن آداب وأفعال .

الكلمة الطيبة : تعمل في الإنسان عمل السحر ، تريح نفسه وتدخل الطمأنينة على قلبه .

الكلمة الطيبة : دليل على مافي قلب المؤمن من نور وهداية ورشد .

فهل
فكرت يا أخي الكريم أن تعمر حياتك كلها من أن تصبح إلى أن تمسي بالكلمة
الطيبة ، فزوجك ، وأولادك ، وجيرانك ، وأصدقائك ، وخادمك ، وممن تتعامل
معهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة

*سنن قبل الطعام وأثناء الطعام :

1- التسمية .

2- الأكل باليمين .

3- الأكل مما يلي الآكل .

هذه السنن يجمعها حديث ( يا غلام سم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك ) رواه مسلم .

4- مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها : الحديث ( إذا سقطت من أحدكم لقمة ، فليمط ما كان بها من أذى ثم يأكلها … ) رواه مسلم .

5-
الأكل بثلاث أصابع : ( كان صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ) رواه
مسلم ، وهذا هو الغالب من فعله عليه السلام ، وهو الأفضل إلا لحاجة .

6-
صفة الجلوس عند الآكل : أن يكون جاثياً على ركبتيه وظهور قدميه ،أو ينصب
الرجل اليمنى ويجلس على اليسرى ، هذا هو المستحب كما ذكره الحافظ في الفتح
.

*وهناك سنن بعد الطعام :

1- لعق القصعة والأصابع : وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلعق الأصابع والقصعة وقال : ( أنكم لا تدرون في أيها بركة ) .

2-
حمد الله بعد الأكل : ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده
عليها ) رواه مسلم ، وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد الطعام :
[ الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ] .

*ثمرة هذا الدعاء : [ غفر له ما تقدم من ذنبه ] رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وحسنه الحافظ والألباني .

ومجموع
هذه السنن التي يحرص المسلم عليها عند الطعام لا تقل عن [15] سنّة هذا إذا
قلنا أنه يأكل ثلاث وجبات في اليوم والليلة وهو الذي عليه غالب الناس ،
وقد يزيد في تطبيق هذه السنن إذا كانت هناك وجبات خفيفة بين هذه الوجبات
الثلاثة .

سنن عند الشرب

1- التسمية .
2- الشرب باليد اليمنى ، للحديث ( يا غلام سم الله ، وكل بيمينك )

3-
التنفس أثناء الشرب خارج الإناء : ( أي على ثلاث مرات ولا يشربه مرة واحدة
) ، ( كان صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثاً ) رواه مسلم .

4- الشرب جالساً : ( لا يشربن أحدُ منكم قائماًً ) رواه مسلم .

5- قول الحمد لله بعد الشرب : ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها .. ويشرب الشربة فيحمده عليها ) رواه مسلم .

*
ومجموع هذه السنن التي يحرص عليها المسلم عند الشرب لا يقل عن [20] سنّة
وقد يزيد على ذلك وهذا يشمل جميع المشروبات الحارة والباردة لأن بعض الناس
يغفل عن تطبيق بعض هذه السنن عند هذه المشروبات فينبغي التنبيه لهذا

أداء النوافل في البيت

1- قال صلى الله عليه وسلم ( إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ) متفق عليه .

2-
قال صلى الله عليه وسلم : ( صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل
صلاته على أعين الناس خمساً وعشرين ) رواه أبو يعلي وصححه الألباني .

3-
قال صلى الله عليه وسلم : ( فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه
الناس كفضل المكتوبة على النافلة ) رواه الطبراني وحسنه الألباني .

•
فعلى هذا يكون تكرار هذه السنة في يومه وليله عدة مرات من السنن الرواتب
وصلاة الضحى والوتر ، وفي كل واحدة منها يحرص أن يصليها في بيته حتى يعظم
أجره ويصيب السنة .
ثمرة تطبيق هذه النوافل في البيت :

أ‌) أنها سبب لتمام الخشوع والإخلاص والبعد عن الرياء .

ب‌) أنها سبب لنزول الرحمة في البيت وسبب لخروج الشيطان منه .

السنة عند القيام من المجلس

أن تقول كفارة المجلس وهو ( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك ) رواه أصحاب السنن.

• وكم من المجالس التي يجلسها المسلم في يومه وليلته إنها مجالس كثيرة وإليك بيان ذلك بالتفصيل :

1- عندما تتناول الوجبات الثلاثة … فلا شك أنك سوف تتحدث في الغالب مع من يجالسك …

2- عندما ترى شخصاً من أصحابك أو جيرانك وتتحدث معه ولو كنت واقفاً .. .

3- في جلوسك لمن معك من الزملاء والأصحاب وأنت في دائرة العمل أو على مقاعد الدراسة ..

4- في جلوسك مع زوجتك وأولادك وأنت تتحدث إليهم وهم يتحدثون إليك .

5- في طريقك وأنت في السيارة لمن كان معك في الطريق من زوجة أو صديق …

6- في حضورك لمحاضرة أو درس …

•
فانظر يا رعاك الله كم مرة قلت هذا الذكر في يومك وليلتك فتكون دائم الصلة
بالله ، فكم مرة أثنيت على ربك ونزهته عما لا يليق به وعظمته عندما تقول
(سبحانك اللهم وبحمدك ) .

• وكم مرة جدَدت التوبة والاستغفار مع ربك في يومك وليلتك ، مما حصل منك في تلك المجالس عندما تقول ( أستغفرك وأتوب إليك ) .

•
وكم مرة أقررت لله تعالى بالوحدانية ، الوحدانية في الربوبية ، والوحدانية
في الألوهية ، والوحدانية في أسمائه وصفاته عندما تقول ( أشهد أن لا إله
إلا أنت ) .

• فتكون طيلة يومك وليلتك بين توحيد الله وتنزيهه وبين الإستغفار والتوبة إليه مما حصل منك .

ثمرة تطبيق هذه السنة :

تكفير الذنوب والخطايا التي حدثت في تلك المجالس .



يتبع ان شاء الله

استحضار النية الصالحة

اعلم يا رعاك الله أن جميع الأعمال المباحة التي تقوم بها من النوم والأكل
وطلب الرزق وغيرها ، يمكن تحويلها إلى طاعات وقربات يحصل المرء بسببها على
آلاف الحسنات بشرط أن ينوي المسلم عند القيام بها التقرب إلى الله ، قال
صلى الله عليه وسلم: [ إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ... ]
رواه البخاري ومسلم .

* مثال : ينام المسلم مبكراً ليستيقظ لصلاة الليل أو الفجر ، فيصبح نومه عبادة ، وهكذا بقية المباحات




اغتنام الوقت الواحد في أكثر من عبادة

فن استغلال الوقت الواحد في أكثر من عبادة لا يعرفه إلا الحافظون لأوقاتهم .

وهذا له عدة تطبيقات في واقع حياتنا :-

1-
إذا ذهب المسلم إلى المسجد ماشياً على قدميه أو بالسيارة فإن هذا الذهاب
عبادة في حد ذاتها يؤجر عليها المسلم ، لكن يمكنه استغلال هذا الوقت أيضاً
في الإكثار من ذكر الله أو في قراءة القرآن ، فيكون قد اغتنم الوقت الواحد
في أكثر من عبادة

2- إذا حضر السلم وليمة عرس خالية من المنكرات
فحضوره لهذه الوليمة هو عبادة ، ولكن يمكنه استغلال وقت تواجده في الوليمة
في الدعوة إلى الله أو الإكثار من ذكر الله .

3- قيام المرأة
بأعمال المنزل بحد ذاته عبادة (إذا نوت بذلك التقرب إلى الله) ، فتستطيع
أن تستغل هذا الوقت بعبادة أخرى ، كذكر الله ، أو الاستماع إلى شريط إسلامي


عن
ابن عمر رضي الله عنه قال : (إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
في المجلس الواحد مائة مرة :"يا رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
" (رواه أبو داود والترمذي وقال حديث صحيح)

فتأمل كيف اغتنم الرسول صلى الله عليه وسلم الوقت الواحد في عبادتين :

1-ذكر الله تعالى واستغفاره

2-الجلوس مع الصحابة وتعليمهم أمر دينهم

ذكر الله تعالى في كل أحيانه

1- ذكر الله هو أساس العبودية لله ، لأنه عنوان صلة العبد بخالقه في جميع
أوقاته وأحواله ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت : [ كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه ] رواه مسلم .

* فالارتباط بالله حياة ، واللجوء إليه نجاة ، والقرب منه فوز ورضوان ، والبعد عنه ضلال وخسران .

2- ذكر الله هو الفرقان بين المؤمنين والمنافقين ، فصفة المنافقين أنهم لا يذكرون الله إلا قليلاً .

3- الشيطان لا يغلب الإنسان إلا إذا غفل عن ذكر الله ، فذكر الله هو الحصن الحصين الذي يحمي الإنسان من مكائد الشيطان .

* والشيطان يحب للإنسان أن ينسى ذكر الله .

4-
الذكر هو طريق السعادة قال تعالى ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ
قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ
الْقُلُوبُ) [الرعد:28] .

5- لا بد من ذكر الله على الدوام ، إذ لا يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت عليهم في الدنيا لم يذكروا الله عز وجل فيها .

( إن دوام الذكر يعني دوام الصلة بالله ) .

قال
النووي : أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب
والحائض والنفساء وذلك في التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والصلاة على
رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء ، بخلاف قراءة القرآن .

6-
من يذكر ربه عز وجل يذكره ربه قال الله تعالى ( فَاذْكُرُونِي
أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ) [البقرة:152] ، وإذا كان
الإنسان يسر كثيراً حين يبلغه أن ملكاً من الملوك ذكره في مجلسه فأثنى
عليه ، فكيف يكون حاله إذا ذكره الله تعالى ملك الملوك ، في ملأ خير من
الملأ الذين يذكره فيهم ؟

7- ليس المقصود : بذكر الله هو التمتمة
بكلمة أو كلمات والقلب غافل وَلاهٍ عن تعظيم الله وطاعته ، فالذكر باللسان
لابد أن يصحبه التفكر والتأثر بمعاني كلماته ، قال تعالى ( وَاذْكُرْ
رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ
الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ )
[الأعراف:205] .

• فلا بد أن يَعيَ الإنسان الذاكر ما يقول ، فيجتمع ذكر القلب مع ذكر اللسان ليرتبط الإنسان بربه ظاهراً وباطناً .

التفكر في نعم الله

قال صلى الله عليه وسلم : ( تفكروا في آلاء الله ، ولا تفكروا في الله )
رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب وحسنه الألباني .

ومن
الأمور التي تتكرر مع المسلم في يومه وليله عدة مرات [ استشعار نعمة الله
عليه ] فكم هي المواقف ، وكم هي المشاهد التي يراها ويسمع بها في يومه
وليله ، تستوجب عليه أن يتفكر ويتأمل هذه النعم التي هو فيها ويحمد الله
عليها .

1- هل استشعرت نعمة الله عليك عند ذهابك إلى المسجد وكيف
أن من حولك من الناس قد حرم هذه النعمة وبالذات عند صلاة الفجر وأنت تنظر
إلى بيوت المسلمين وهم في سبات عميق كأنهم أموات .

2- هل استشعرت
نعمة الله عليك وأنت تسير في الطريق وترى المناظر المتنوعة ، هذا قد حدث
له حادث سيارة ، وهذا قد ارتفع صوت الشيطان [ أي الغناء ] من سيارته ،
وهكذا .. .

3- هل استشعرت نعمة الله عليك وأنت تسمع أو تقرأ
الأخبار عن العالم من مجاعات وفيضانات وانتشار أمراض وحوادث وزلازل وحروب
وتشريد .. .

* أقول إن العبد الموفق : هو الذي لا يغيب عن قلبه
وشعوره وإحساسه نعمة الله عليه في كل موقف وكل مشهد فيظل دائماً في حمد
الله وشكره والثناء عليه مما هو فيه من نعمه ، الدين والصحة ، والرخاء ،
والسلامة من الشرور .. .

وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: ( من
رأى مبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثيرٍ
ممن خلق تفضيلاً ، لم يصبه ذلك البلاء ) قال الترمذي حيث حسن .

قال تعالى : " فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون " (الأعراف 69)


قال صلى الله عليه وسلم ( اقرأ القرآن في كل شهر ) رواه أبو داود .

طريقة
( ختم القرآن في كل شهر ) أن تحضر قبل الصلاة المفروضة بعشر دقائق
تقريباًً ليمكنك قراءة صفحتين أي مقدار أربعة أوجه قبل كل صلاة أو بعدها
فيكون المجموع في اليوم عشر صفحات أي عشرين وجها وهذا يكون جزءاً كاملاًً
، وبهذه الطريقة تختم القرآن في كل شهر بكل سهولة .


سنن قبل النوم

1- ( باسمك اللهم أموت وأحيا ) رواه البخاري .

2-
يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ
أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ثم يمسح
بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل
ذلك ثلاث مرات )، رواه البخاري .

3- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) رواه البخاري .

• ثمرة قراءة هذه الآية : من قرأها لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان . كما صح في الحديث السابق .

4-
( باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها
فاحفظهـا بما تحفظ بـه عبـادك الصـالحين ) رواه البخاري ومسلم .

5-
( اللهم إنك خلقت نفسي وأنت توفاها ، لك مماتها ومحياها إن أحييتها
فاحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها ، اللهم إني أسألك العافية ) رواه مسلم .

6- ( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ثلاث مرات رواه أبو داود والترمذي ، ويقوله إذا وضع يده اليمنى تحت خده .

7- ( سبحان الله ) ثلاثاً وثلاثين ( والحمد لله ) ثلاثاً وثلاثين ( والله أكبر ) أربعاً وثلاثين ، رواه البخاري ومسلم .

8- ( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا ، فكم ممن لا كافي ولا مأوي ) رواه مسلم .

9-
( اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ، رب كل شيء ومليكه ،
أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه ، وأن
أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم ) رواه أبو داود والترمذي .

10-
( اللهم أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وألجأت
ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا إلا إليك ، آمنت بكتابك
الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت ) رواه البخاري ومسلم .

11- ( اللهم
رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ،
ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته
، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت
الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، إقض عنا الدين وأغننا
من الفقر ) رواه مسلم .

12- قراءة آخر آيتين من سورة البقرة ، من
قوله تعالى ( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
وَالْمُؤْمِنُونَ ) الحديث ( من قرآ بهما في ليلة كفتاه ) رواه البخاري
ومسلم .

• اختلف العلماء في معنى كفتاه : فقيل : كفتاه عن قيام
ليلته ، وقيل كفتاه من كل سوء ومكروه وشر ، قلت : ويجوز أن يراد الأمران ،
انتهى كلام النووي ( الأذكار ) .

13- أن يكون على طهارة ، الحديث ( إذا أتيت مضجعك فتوضأ ) .

14- النوم على الشق الأيمن …( ثم اضطجع على شقك الأيمن … ) رواه البخاري ومسلم .

15- وأن يضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ( كـان إذا رقـد وضع يده اليمنى تحت خـده ) رواه أبو داود .

16- أن ينفض الفراش ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه … فإنه لا يعلم ما خلفه بعده … ) رواه البخاري ومسلم .

17-
قراءة سورة ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) ، ومن ثمرتها : ( أنها
براءة من الشرك ) رواه أبو داود والترمذي وأحمد وصححه ابن حبان والحاكم
ووافقه الذهبي وحسنه الحافظ وصححه الألباني .

• قال النووي : الأولى أن يأتي الإنسان بجميع المذكور في هذا الباب ، فإن لم يتمكن اقتصر على ما يقدر عليه من أهمه .

•
وبالتتبع نجد أن غالب الناس ينام في يومه وليلته مرتين فيكون حينئذ قد طبق
هذه السنن أو بعضها مرتين لأن هذه السنن ليست خاصة بنوم الليل بل تشمل حتى
نوم النهار لأن الأحاديث عامة .

ثمرة تطبيق هذه السنن عند النوم :

1-
يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات قبل النوم [100] صدقة ، لحديث (
كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة .. )
رواه مسلم .

* قال النووي : أن له حكم ثوابها .

2- يغرس
للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات قبل النوم [100] شجرة في الجنة للحديث
الذي سبق عند ابن ماجه في ثمرة الاذكار بعد الصلاة .

3- حفظ الله للعبد وبعد الشيطان عنه في تلك الليلة وسلامته من الشرور والآفات .

4- أن العبد يختم يومه بذكر الله وطاعته والتوكل عليه والاستعانة به وتوحيده .





الخاتمة

هذا ما تيسر جمعه من السنن اليومية ، ونسأل الله أن يحيينا على سنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن يميتـنا عليها .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

خالد الحسينان




رابط لتحميل الكتيب

تحميل