هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مادة التجويد

الدنيا غرور كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
حياكن الله أجمعين.
اليكن هذا الرابط:
http://bsa2er.com/vb/showpost.php?p=82&postcount=2

وكتبن مدى صحته

قال الجمزوري في تحفة الأطفال :
واللين منها اليا وواو سكنا ..إن انفتاح قبل كل أعلنا

وحكمه ( حكم حرفي اللين عند الوقف هو حكم المد العارض للسكون ( 2,4,6) هكذا تلقيناها وهكذا قرأنا على شيخاتنا والمصادر لهذا الكلام:
/ تنبيه الغافلين -107 / المغني - 192 / احكام تجويد القرآن الكريم - 52 / جهد المقل - 191
/ احكام قراءة القرآن - 226 / وهداية القارئ - 334

القول بأن زمن النطق بحرف اللين أقل من حركة قول غير صحيح ، أولا : العلماء قاسوا زمن الحركة بزمن نطق الحرف ، بمعنى أن الحركتين تساويان زمن النطق بحرفين ، وزمن الحركة يساوي زمن النطق بحرف ، فكيف يكون زمن نطق حرف اللين أقل من حركة ، وزمن الحركة أساسا هو زمن نطق الحرف ؟!!

كما أن نصوص العلماء المنقولة ليس فيها ما يفيد هذا التحديد ، أما قولهم أقل من ألف فلأن الألف عندهم بمقام حركتين .
وزمن حرفي اللين الصحيح هون قدر رخاوتهما فقط، وهو أقل من حركتين ، وذلك إذا كان حرف اللين متوسطا أو متطرفا موصولا ، أما الموقوف عليه فيجوز فيه الحركتان والأربع والست ، كما نص على ذلك ابن الجزري في النشر حيث قال :
:" أما الساكن العارض غير المشدد فنحو :" الليل " و" الميل " و " الحسنيين " و" الخوف "و " الموت " و " الطول " حالة الوقف بالإسكان وبالإشمام فيما يسوغ فيه فقد حكى فيه الشاطبي وغيره عن أئمة الأداء الثلاثة مذاهب وهي الإشباع والتوسط والقصر" النشر 1/279

وهو ما يعطيه قول الطيبي رحمه الله عن حرفي اللين حيث قال :
111- وَثُـلِّثَا مَـعْ عَـارِضٍ لِلْـوَقْفِ
وعليه فلا ينبغي تخطئة الكتب وكلام أهل العلم من دون بحث ولا تمحيص ، والله المستعان .

بارك الله فيك استاذة مودة وزادك الله علما

محبةالقرءان كتب:بارك الله فيك استاذة مودة وزادك الله علما

وجزاك الله بالمثل أختي الفاضلة
وارجوا من الأخت السائلة لو مشاركة هناك وضع الإجابة من أجل الفائدة فقط

بارك الله فيك استاذتنا الفاضله وزادك الله من فضله
انا عندي سؤال وياريت القى اجابه شافيه او طريقه لمعرفته
اريد فضلا لا امرا طريقه مبسطه تجعلني انطق حرف القاف والجيم الساكنتين عند الوقف عليهمايعني مثال كلمة (الحق)او (الحج)
ولك حبيبتي جزيل الشكر

ام المهند كتب:بارك الله فيك استاذتنا الفاضله وزادك الله من فضله
انا عندي سؤال وياريت القى اجابه شافيه او طريقه لمعرفته
اريد فضلا لا امرا طريقه مبسطه تجعلني انطق حرف القاف والجيم الساكنتين عند الوقف عليهمايعني مثال كلمة (الحق)او (الحج)
ولك حبيبتي جزيل الشكر

حياك الله أختي الحبيبة
انصحك بالقراءة على شيخة متقنة حتى تضبط لك المخارج
فالاصل هو التلقي والمشافهة
والرابط يساعدك إن شاء الله
http://www.moslim.se/download/html/ayman/ayman_vuxen/ayman_vuxen.html

ربي يوفقك ويسر لك كل خير

بارك الله فيك حبيبتي وجزاك الله عني خير الجزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيفك حبيبتي واستاذتي مودة...انا ما عندي سؤال عن التجويد

ولكني دخلت لأسلم عليك... بحثت عنك ولم أجدك!!!

وها انا الحمدلله وجدتك.... عموما كنت رح أبحث عن

الاخفاء حتى أجدك مثل المرة السابقة معلمتي الحبيبة

افتقدتك يا غالية.. وأعرف انني مقصرة ولكن سامح الله الظروف

احببت ان اوزرك هنا فسامحيني حبيبتي

احبك في الله

السلام عليكم ورحمة الله
هل بين اللام المتحركة واللام الساكنة تماثل مطلق في كلمة لِلْمتقين ؟

ام نهى كتب:السلام عليكم ورحمة الله
هل بين اللام المتحركة واللام الساكنة تماثل مطلق في كلمة لِلْمتقين ؟

نعم تماثل مطلق بحسب الرسم وليس الأصل
دخلت لام الجر على اسم معرف بال التعريف سقطت الهمزة رسمًا ولفظا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا لاتاحة هذه الصفحة المفيدة


سؤالي هو :

1- عند الوقف على كلمة ( شيء) هل نقف عليها بمد بمقدار 2 أو 4 أو 6 لدى حفص من طريق الشاطبية؟

2- كذلك كلمة ( السََْوء) بفتح السين ؟

3- ما مقدار المد في حال الوقف لكلمة ( السوء) بضم السين ؟

السلام عليكم اختى ليلى وحيا الله الاستاذة مودة جزاها الله خيرا على الموضوع اسمحى لى بالاجابة على سؤال ليلي
اولا كلمتى شيء وسوء هى بالنسبة لحفص عن عاصم من طريق الشاطبية وصلا لا مد فيها (عند ورش الامر مختلف فهى عنده مد لين مهموز )و هى وقفا مد اللين عارض للسكون اى يمكن الوقف عليهما اما 2 او 4 او 6 لكن نظرا لعدم مجانسة الحركة قبلها فعند المد 2 تكون 2 لكن اقل من الطبيعى وعندما يكون 4 حركات تكون 4 حركات لكن اقل من 4 حركات وهكذا 6 حركات نظرا لعدم مجانسة الحركة قبلها لاننا لا ننتقل الى الياء مباشرة من حركة الحركة السابقة لعدم مجانسة الحركة اما كلمة السوء بالضم وصلا هى مد متصل 4 او 5 حركات اما وقفا اجتمع على حرف المد سببان مد متصل ومد عارض للسكون وهنا تفصيل ا1ذا كان مذهبي فى المتصل 4 حركات وفى العارض حركتين وفقا لقاعدة اقوى السبببين يعمل بالقوى ويهمل الضعيف اى المد يكون متصل 4 حركات ويهمل العارض لانه الضعيف
اما اذا كان مذهب فى المتصل 4 وفى العارض 4 حركات يكون هنا المد مد له سببان لانه اجتمع على حرف المد سببان وبنفس المقدار لذلك يمد 4 حركات على انه مد له سببان
اما اذا كان مذهبي فى المتصل 4 وفى العارض 6 هنا يجتمع على حرف المد سببان ومن المعلوم ان المد يقوى بسببه او بعدد حركاته فنظرا لانى هنا مذهبي فى عموم القرءان 6 فى العارض لا يكون لى الا الوقف 6 حركات لانه الاقوى هنا بسبب الزيادة فى عدد الحركات ويكون من باب العارض

هذا والله تعالى اعلى واعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعلمنا
( هناك ما يسمى بعلاقة التقارب النسبي ويكون ذلك عندما يكون الحرفان من مخرج عام واحد ويفصل بينهما فاصل فاكثر او مخرجين عامين مختلفين سواء فصل بينهما فاصل ام لا )



فلماذا اعتبرت النون مع حرفي الكاف والقاف متباعدين ولم تعتبر بينهماعلاقة تقارب نسبي؟؟؟!!على الرغم أن النون والكاف والقاف من نفس المخرج العام ويفصل بينهما فاصل فأكثر ؟؟!!!

ليلى منيرة كتب:جزاك الله خيرا استاذة محبة القراءن ونفع بك

اتضحت الان كثيرا ولكن لدي سؤال في إجابتك استاذتي

ما المقصود بــأن المد في كلمة السوء المفتوحة السين و شيْء أنها وقفا عند حفص من طريق الشاطبية مد لين عارض للسكون ولكن لعدم مجانسة الحركة فإنها تكون 2 او 4 او 6 الى هنا مفهوم ثم أكملتِ التوضيح بقولك استاذتي أن ونظرا لعدم مجانسة الحركة قبلها فعندما يكون 2 يكون 2 لكن اقل من الطبيعي ، وعندما تكون 4 حركات تكون 4 حركات لكن أقل من 4 حركات وهكذا 6 حركات نظرا لعدم مجانسة الحركة هل يعني انها لا تكون حركتين تمامالو قرأتها بحركتين؟ ولا تكون 4 حركات تماما لو قرأتها بأربع حركات؟ ولا تكون 6 حركات تماما إذا قرأتها بستة حركات ؟ انما تكون اقل بذلك بقليل والسبب هو عدم مجانسة الحركة السابقة لحرف المد ؟ اهذا هو المقصود بالكلام؟
وان لم يكن المقصود ذلك فما قصدك استاذتي ؟ ولماذا ؟
لماذا لا نمده 2 و 4 و6 تماما كما تعلمنا مقدار هذه الحركات ؟

نعم هذا هو المقصود لانك مهما مددت ب4لن تاخذ ال4 حركات كامله ليست بارادتك هى تلقيى تقل عن ال4 حركات نظرا لعدم المجانسة

ليلى منيرة كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعلمنا
( هناك ما يسمى بعلاقة التقارب النسبي ويكون ذلك عندما يكون الحرفان من مخرج عام واحد ويفصل بينهما فاصل فاكثر او مخرجين عامين مختلفين سواء فصل بينهما فاصل ام لا )



فلماذا اعتبرت النون مع حرفي الكاف والقاف متباعدين ولم تعتبر بينهماعلاقة تقارب نسبي؟؟؟!!على الرغم أن النون والكاف والقاف من نفس المخرج العام ويفصل بينهما فاصل فأكثر ؟؟!!!

تحديد علاقة التباعد او التقارب لابد ان يكون مستساغ اى حتى احكم على العلاقة تقارب نسبي لابد من ان يكون التقارب مستساغ لكن ان لم يستساغ التقارب وهى للتباعد اقرب تكون العلاقة تباعد كما فى النون والقاف

ليلى منيرة كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعلمنا
( هناك ما يسمى بعلاقة التقارب النسبي ويكون ذلك عندما يكون الحرفان من مخرج عام واحد ويفصل بينهما فاصل فاكثر او مخرجين عامين مختلفين سواء فصل بينهما فاصل ام لا )

مع الأخت محبة القرآن في الرأي
جزاها الله خيرًا

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
هل يوجد بين الدال والضاد ادغام وارجو التوضيح بالتفصيل
جزاكم الله خيرا

ام رواء كتب: السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
هل يوجد بين الدال والضاد ادغام وارجو التوضيح بالتفصيل
جزاكم الله خيرا

دال قد ادغمت في الضاد وهي من باب الإدغام الجائز الصغير
سمي جائزًا لاختلاف القراء فيه بين الإدغام والإظهار
وهنا حكمها عند حفص الإظهار

جزاك الله خيرا ونفع بعلمك

ام رواء كتب: جزاك الله خيرا ونفع بعلمك

حياك الله أختي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة لحروف المد الثلاثة تخرج من غير غنة والكثير ينطقها بغنة ومن الصعب تصفية الحرف من الغنة خاصة اذا كان قبلها حرفي النون والميم فهل هناك طريقة نستطيع بها التخلص من الغنة مع حروف المدولكي جزيل الشكر

اختي ام امينة ان شاء الله استاذتنا الفاضلات بيردوا عليك

والي ذلك الحين شوفي هذا الرابط فيه حلول لتصفية الصوت من الغنة

http://www.dar-alhejrah.com/t17074-topic

بارك الله فيك استاذتي انتصار اعانني الله على تطبيق هذه الحلول وتصفية صوت المد من الغنة ولاتنسيني من صالح دعائك جزيت خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تخواتي الحبيبات انا جديدة في الموقع ولا اعرف كيف اسجل في دورة المبتدئات هل من مساعدةوجزاكم الله خيرا