قاعة خاصة جداً : تعالى نستخرج احكام التلاوة من جزء عمّ

بسم الله ما شاء الله عليك استاذتني الحبيبة مغفرة جزا الله خيرا وعلما وفضلا كثيرا

****

سُوۡرَةُ البَیّنَة

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

لَمۡ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَ?ُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (١) رَسُولٌ۬ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفً۬ا مُّطَهَّرَةً۬ (٢) فِي?َا كُتُبٌ۬ قَيِّمَةٌ۬ (٣) وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡ?ُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (٤) وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ‌ۚ وَذَٲلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ (٥) إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِي?َآ‌ۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِيَّةِ (٦) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ (٧) جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّ?ِمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنٍ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِ?َا ٱلۡأَنۡ?َـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِي?َآ أَبَدً۬ا‌ۖ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡ?ُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ‌ۚ ذَٲلِكَ لِمَنۡ خَشِىَ رَبَّهُ ۥ (٨)


****




بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ


بسم -كلها مرققه ونحكم كسر الباء عند البدء والسين اظهار صفة الصفير والهمس وكسر الميم لوصلها بلفظ الجلاله

الله _لام لفظ الجلاله مرققه وكسر الهاء منعا لالتقاء الساكينين ويمد وقفا مد عارض للسكون يمد 2-4-6 حركات اصله طبيعي (اللاه)

الرحمان _الراء مفخمه وبقية الحروف فيها مرققه وعند الوقف مد عارض للسكون يمد 2-4-6 حركات ووصلا كسر النون

الرحيم -الراء مفخمه وبقية الحروف مرققه وتمد وقفا مد عارض للسكون

سُوۡرَةُ البَیّنَة

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

لَمۡ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَ?ُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (١) رَسُولٌ۬ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفً۬ا مُّطَهَّرَةً۬ (٢) فِي?َا كُتُبٌ۬ قَيِّمَةٌ۬ (٣) وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡ?ُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (٤) وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ‌ۚ وَذَٲلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ (٥) إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِي?َآ‌ۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِيَّةِ (٦) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ (٧) جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّ?ِمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنٍ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِ?َا ٱلۡأَنۡ?َـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِي?َآ أَبَدً۬ا‌ۖ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡ?ُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ‌ۚ ذَٲلِكَ لِمَنۡ خَشِىَ رَبَّهُ ۥ (٨)




لم – حرف نفي وجزر
يكن – فعل مضارع ناسخ مجزوم وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين
الذين – اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم يكن
كفروا – فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله (بواو الجماعه) والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب
من اهل – جار ومجرور
الكتاب – مضاف اليه مجرور
والمشركين – (و) عطف (المشركين) معطوف على اهل مجرور الياء لانه جمع مذكر سالم
منفكين – خبر يكن منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم
حتى – حرف غاية ونصب
تاتيهم – فعل مضارع منصوب بالفتحة (هم) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
البينة – فاعل مرفوع بالصمة
رسول – بدل مرفوع بالضمة من البينة
من الله – من حرف جر ولقظ الجلالة اسم مجرور
يتلوا – فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدره والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو)
صحفا – مفعول به منصوب بالفتحة
مطهره – نعت منصوب بالفتحة
فيها – جار ومجرور ( وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم
كتب – مبتدا مؤخر مرفوع بالضمة ( والجملة في محل نصب نعت ثان ل(صحفا)
قيمة – نعت مرفوع بالضمة
وما – (و) عطف (ما) حرف نفي
تفرق – قعل ماضي مبني على الفتح
الذين - اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل
أوتوا - – فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله (بواو الجماعه) والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب
الكتاب – مفعول به ثان منصوب بالفتحة
إلا – حرف استثناء
من- حرف جر
بعد – اسم مجرور بالكسرة
ما – حرف مصدري
جآءتهم – فعل ماضي مبني على الفتح (ت) للتانيث (هم) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ( والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر مصاف اليه
البينة – فاعل مرفوع بالضمة
وما – (و) عطف (ما) حرف نفي
أمروا - فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله (بواو الجماعه) والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب
إلا – حرف استثناء
ليعبدوا – (ل) للتعليل ونصب
يعبدوا – فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة( واو الجماعه) والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
الله – لفظ الجلالة مفعول به منصوب بالفتحة
مخلصين – حال منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم
له – جار ومجرور
الدين – مفعول به منصوب بالفتحة (لسم الفاعل مخلصين )

جزاك الله خيرا استاذتنا الحبيبة مغفرة وبارك جهدك واعظك اجرك على متابعتك المميزة زادك الله توفيقا وتقبل منك كل حرف خطته يداك الطيبتين..امين

*****

لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٌ۬ مِّنۡ أَلۡفِ شَ?ۡرٍ۬


ليلة - اللام مرققة - اليا مرققة ولينة - اللام مرققة - التاء المربوطة مرققة نقف عليها بهاء مرققة ومهموسة .

القدر - ا_همزة وصل تسقط وصلا وتثبت عند البدء بها - اللام - مرققة قمرية حكمها الاظهار - الدال-مرققة وصلا ووقفا وعند الوقف عليها فيها قلقلة صغرى الرا_ مفخمة وقفا ومرققة وصلا لانها مكسورة .

خير : الخا مفخمة وصلا ووقفا من المرتبة الثانية لانها مفتوحة - اليا - مرققة ولينة لانها ساكنة مفتوح ما قبلها وحال الوقف مد لين عارض للسكون (2-4-6)- الراء مفخمة وصلا درجة ثالثة ونون تنوين الضم ادغام كامل بغنة حركتين ومرققة وقفا

من : الميم مرققة - النون مرققة ومخفاة بغنة حركتين

شهر : (ش) مرققة مهموسة - الها - مرققة مهموسة -الرا مفخمة وقفا درجة ثانية ونون تنوين الكسر مخفاة بغنة مرققة حركتين وفي حال الوصل ترقق لانها مكسورة

والله اعلى واعلم