الرئيسية
أحكام النُّونِ الساكنة والتنوين
1 ـ تعريف النون الساكنة و التنوين :
أ ـ النون الساكنة : حرف من الحروف العربية الهجائية . وتكون ثابتة في اللفظ (النطق) والخط ، وتكون في الوصل والوقف ، وتكون في الأسماء والأفعال والحروف ، وتكون متوسطة ومتطرفة .
ب ـ التنوين : ننون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم وصلاً في اللفظ وتفارقه خطاً ووقفاً وهو عبارة عن الفتحتين والكسرتين والضمتين.
2 ـ الفرق بين النون الساكنة والتنوين :
أ ـ النون الساكنة تكون ثابتة في اللفظ والخط أما التنوين فإنه ثابت في اللفظ دون الخط .
ب ـ النون الساكنة تكون ثابتة في الوصل والوقف أما التنوين يكون ثابت في الوصل دون الوقف بل عند الوقف عليه بالكسرتين أو الضمتين يوقف عليه بالسكون وهو الأصل وعندما يكون بالفتحتين تبدل الفتحتان ألفاً تمد بمقدار حركتين مثل) أَلَمْ نَجْعَلْ الأَرْضَ مِهَاداً( (النبأ الآية :6) إلا إذا كانت الفتحتان تنويناً لتاء مربوطة فيوقف عليها بالسكون مثل )إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً.. (.(الشعراء:174).
جـ ـ النون الساكنة تكون في الأسماء مثل "سندس "في قوله تعالى )وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً( (الكهف الآية :31) وتكون في الأفعال مثل "فانتصر "في قوله تعالى على لسان سيدنا نوح )فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ((القمر الآية :10) وتكون في الحروف مثل "من ".. في قوله تعالى ) مَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَلا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُون(َ (الأعراف : الآية 186) أما التنوين فلا يكون إلا في الأسماء مثل) إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ((الحجرات الآية :1) .
د ـ النون الساكنة تكون في وسط الكلمة وآخرها والتنوين لا يكون إلا في آخر الكلمة.
3 ـ أحكام النُّونِ الساكنة والتنوين :
للنون الساكنة أو التنوين مع الحروف الهجائية عند التقاء كلاً منهما بحرف من الحروف الهجائية أربعة أحوال هي: الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء.
أ ـ الإظهار: وتعريفه لغة : البيان.
واصطلاحا : إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر.
ومخرج النون الذي لابد من أن أخرج النون منه في حالة إظهارها هو طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا أي إنه عند النطق بالنون الساكنة حالة إظهارها ألصق طرف اللسان في أصول السنتين العلويتين من غير الغنة.
حروفه: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء، وهي مجموعة في أوائل الكلمات التالية:
( أخي هاك علماً حازهُ غير خاسر )مجموعة في قول صاحب التحفة .
همز فهاء ثم عين حـــاء مهملتـان ثـم غيـن خـاء .
وتسمى هذه الحروف حروف الحلق، لأن مخرجها هو الحلق، ولذا سمي الحكم: الإظهار الحلقي.
التنوين النون الحرف
من كلمتين من كلمة
)كُلٌّ آمَنَ ((البقرة الآية :285) )مَنْ آمَنَ( (آل عمران الآية :99) ) وَيَنْأَوْنَ ((الأنعام الآية :26) همز
)قَوْمٍ هَاد ((الرعد الآية :7) )مِنْ هَاد ((الزمر الآية: 36) )مِنْهُم ((الأنعام الآية :10) هاء
)سَمِيعٌ عَلِيم( (النور الآية: 60) )مَنْ عَمِل( (فصلت الآية :46) )أَنْعَمْتَ( (الفاتحة الآية :7) عين
)عَلِيمٌ حَكِيمٌ( (النساء الآية :26) )فَمَنْ حَاجَّك( (آل عمران الآية: 61) )وَانْحَر ( (الكوثر الآية :2) حاء
)وَرَبٌّ غَفُورٌ ( (سبأ الآية : 15) )مِنْ غَفُور( (فصلت الآية :32) )فَسَيُنْغِضُونَ ( (الإسراء الآية:51) غين
)عَلِيماً خَبِيراً( (النساء الآية:35) )مِنْ خِلافٍ (( طه الآية :71 ) )وَالْمُنْخَنِقَة( (المائدة الآية :3) خاء
ب ـ الإدغام: لغـة : إدخال الشيء في الشيء .
واصطلاحاً : التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنه ارتفاعه واحدة .
هو النطق بحرفين المدغم والمدغم فيه حرف واحد كالثاني مشددا.
و حروفه ستة : تجمعها كلمة (يرملون)، وهي " الياء - والراء - والميم - واللام - الواو - النون " فإذا أتى بعد النون الساكنة أو التنوين أحد الحروف المذكورة وجب الإدغام أي إدخال النون أو التنوين في الحرف الذي بعدهما من حروف " يرملون " ونطقهما معا حرفا واحدا كالثاني مشددا.
والإدغام قسمان
(1) إدغام بغنة : وذلك إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة وبعدهما حرف الياء أو النون أو الميم أو الواو وهي حروف كلمة ”يَنْمُو“
والغنة : لغة : الترنم.
و اصطلاحا : صوت رخيم يخرج من الخيشوم ، مركب في جسم النون والميم .
التنوين النون الحرف
)لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( (الأعراف الآية :52) )وَمَنْ يَعْمَل( (طه الآية :112) الياء
)أَمَنَةً نُعَاسًا( (آل عمران الآية :154) )مِنْ نِعْمَة( (النحل الآية :53) النون
)كُلٌّ مِنْ ( (آل عمران الآية :7) )مِنْ مَال ٍ ( (المؤمنون الآية: 55) الميم
)وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ( (البقرة الآية :107) )مِنْ وَلِيٍّ ( (العنكبوت الآية :22) الواو
أما إذا جاءت النون الساكنة وأحد حروف الإدغام في كلمة واحدة فلا إدغام لما يترتب عليه من تغيير في بنية الكلمة ومعناها ، بل لابد من الإظهار ويسمى بالإظهار المطلق لإطلاقه عن الإدغام والغنّة ، ولعدم تقييده بحلقي أو شفهى ، وهذا يوجد في أربع كلمات في القرآن: )دنْيا(، )صنْوان( (الرعد الآية :4) ، )قنْوان (( الأنعام الآية :99) ، )بنْيان( (الصف الآية :4) .
كذلك الأمر في النون في )يس وَالْقُرْآنِ( ( يس:1،2) و )ن وَالْقَلَمِ( (القلم:1) فلا إدغام بل يجب الإظهار.
(2)إدغام بغير غُنّه: إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة وبعدهما الراء أو اللام و لا يكون إلا من كلمتين حيث لم يقع منه في القرآن ما كان في كلمة واحدة.
التنوين النون الحرف
) سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ( (النحل الآية: 66) ) مِنْ لَدُنْهُ ( (الكهف الآية: 2) الراء
) تَوَّابًا رَحِيمًا ( (النساء الآية: 16) ) مِنْ رَبِّهِمْ ( (البقرة الآية: 5) اللام
جـ ـ الإقلاب : معناه لغة : تحويل الشيء عن وجهه .
واصطلاحاً : جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنة في الحرف الأول .
وهو قلب النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة ”ميماً“ إذا جاء بعدها ”باء“،مع مراعاة الغنة ، بدون كز الشفتين.
و الإقلاب يقع مع حرف واحد وهو الباء ، وفي المصحف توضع ميم صغيرة م فوق النون الساكنة.
ويقع الاقلاب في كلمة أو في كلمتين.
التنوين النون الحرف
من كلمتين من كلمة
) زَوْجٍ بَهِيجٍ ((الحج الآية :5) )مِنْ بَعْد ((البقرة الآية: 213) ) أَنْبِئْهُمْ (( البقرة الآية :33) الباء
ويقع الاقلاب أيضا في نون التوكيد الخفيفة المتصلة بالفعل المضارع الشبيهة بالتنوين نحو{لنسفعاً بالناصية} في قوله تعالى : )لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ( (العلق الآية: 15).
ء ـ الإخفاء: معناه لغة : الستر.
واصطلاحا : النطق بالحرف بصفة بين الإدغام والإظهار عار عن التشديد مع بقاء الغنة مع الحرف المخفي.
وعلامة ذلك أن يظل اللسان عند الإخفاء معلقا في فراغ الفم ولا يلتصق باللثة العلوية كما الحال مع الإظهار.
ويكون في كلمة أو كلمتين ، والحروف التي تخفى قبلها النون الساكنة أو التنوين هي خمسة عشر حرفا وهي
: ”ص-ذ-ث-ك-ج-ش-ق-س-د-ط-ز-ف-ت-ض-ظ“ وهي الحروف الأولى من هذا البيت:
صف ذا ثناكم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
ويسمى هذا الحكم إخفاءً حقيقياً وذاك لزوال الحرف وبقاء صفته.
أمثلة الإخفاء الحقيقي :
التنوين النون الحرف
من كلمتين من كلمة
) بِرِيحٍ صَرْصَرٍ (( الحاقة الآية: 6) ) أَنْ صَدُّوكُمْ ( (المائدة الآية: 2) ) يَنْصُرْكُمْ (( آل عمران الآية: 160) الصاد
) سِرَاعاً ذَلِكَ (( ق الآية: 44) ) مَنْ ذَا (( البقرة الآية: 255) ) لِيُنْذِرَ (( يس الآية: 70) الذال
) تَمْهِيداً ثُمَّ ( (المدثر الآية: 14 ، 15) ) مِنْ ثَمَرَةٍ ( (البقرة الآية: 25) ) مَنْثُوراً ( (الفرقان الآية: 23) الثاء
) وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( (الأنفال الآية: 4) ) مَنْ كَانَ (( يس الآية: 70) ) مِنْكمُ ( (الرعد الآية: 10) الكاف
) فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ( (يوسف الآية: 83) ) مَنْ جَاءَ ( (النمل الآية :89) ) تُنجِيكُمْ ( (الصف الآية: 10) الجيم
) عِلْمٍ شَيْئاً ( (الحج الآية: 5) ) فَمَنْ شَاءَ (( الكهف الآية: 29) ) مَنشُوراً ( (الإسراء الآية: 13) الشين
) ثَمَناً قَلِيلا(( آل عمران الآية: 187) ) مِنْ قَبْلِ (( المائدة الآية: 34) ) وَيَنقَلِبُ (( الانشقاق الآية: 9) القاف
) عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ(( التحريم الآية: 5) ) مِنْ سُوءِ (( النحل الآية: 59) ) يَنسِلُونَ (( الأنبياء الآية: 96) السين
) قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ (( الأنعام الآية: 99) ) مِنْ دَابَّةٍ ( (هود الآية: 6) ) أَندَاداً (( البقرة الآية: 165) الدال
) حَلالاً طَيِّباً (( البقرة الآية: 168) ) مِنْ طَيِّبَاتِ (( البقرة الآية: 267) ) انطَلِقُوا(( المرسلات الآية: 29) الطاء
) يَوْمَئِذٍ زُرْقاً (( طه الآية: 102) ) فَإِنْ زَلَلْتُمْ (( البقرة الآية: 209) ) يُنزَفُونَ (( الواقعة الآية: 19) الزاي
) عِلْماً فَاغْفِرْ(( غافر الآية: 7) ) فَإِنْ فَاءُوا (( البقرة الآية: 226) ) انفِرُوا (( التوبة الآية: 41) الفاء
) جَنَّاتٍ تَجْرِي (( التوبة الآية: 100) ) فَمَنْ تَابَ (( المائدة الآية: 39) ) أَنْتُمْ (( الشعراء الآية: 76) التاء
) مَسْجِداً ضِرَاراً (( التوبة الآية: 107) ) وَمَنْ ضَلَّ (( الإسراء الآية: 15) ) مَنْضُودٍ (( الواقعة الآية: 29) الضاد
) قَوْمٍ ظَلَمُوا (( آل عمران الآية: 117) ) مَنْ ظُلِمَ (( النساء الآية: 148) ) تُنظِرُونِ (( الأعراف الآية: 195) الظاء
منقول
1 ـ تعريف النون الساكنة و التنوين :
أ ـ النون الساكنة : حرف من الحروف العربية الهجائية . وتكون ثابتة في اللفظ (النطق) والخط ، وتكون في الوصل والوقف ، وتكون في الأسماء والأفعال والحروف ، وتكون متوسطة ومتطرفة .
ب ـ التنوين : ننون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم وصلاً في اللفظ وتفارقه خطاً ووقفاً وهو عبارة عن الفتحتين والكسرتين والضمتين.
2 ـ الفرق بين النون الساكنة والتنوين :
أ ـ النون الساكنة تكون ثابتة في اللفظ والخط أما التنوين فإنه ثابت في اللفظ دون الخط .
ب ـ النون الساكنة تكون ثابتة في الوصل والوقف أما التنوين يكون ثابت في الوصل دون الوقف بل عند الوقف عليه بالكسرتين أو الضمتين يوقف عليه بالسكون وهو الأصل وعندما يكون بالفتحتين تبدل الفتحتان ألفاً تمد بمقدار حركتين مثل) أَلَمْ نَجْعَلْ الأَرْضَ مِهَاداً( (النبأ الآية :6) إلا إذا كانت الفتحتان تنويناً لتاء مربوطة فيوقف عليها بالسكون مثل )إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً.. (.(الشعراء:174).
جـ ـ النون الساكنة تكون في الأسماء مثل "سندس "في قوله تعالى )وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً( (الكهف الآية :31) وتكون في الأفعال مثل "فانتصر "في قوله تعالى على لسان سيدنا نوح )فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ((القمر الآية :10) وتكون في الحروف مثل "من ".. في قوله تعالى ) مَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَلا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُون(َ (الأعراف : الآية 186) أما التنوين فلا يكون إلا في الأسماء مثل) إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ((الحجرات الآية :1) .
د ـ النون الساكنة تكون في وسط الكلمة وآخرها والتنوين لا يكون إلا في آخر الكلمة.
3 ـ أحكام النُّونِ الساكنة والتنوين :
للنون الساكنة أو التنوين مع الحروف الهجائية عند التقاء كلاً منهما بحرف من الحروف الهجائية أربعة أحوال هي: الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء.
أ ـ الإظهار: وتعريفه لغة : البيان.
واصطلاحا : إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر.
ومخرج النون الذي لابد من أن أخرج النون منه في حالة إظهارها هو طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا أي إنه عند النطق بالنون الساكنة حالة إظهارها ألصق طرف اللسان في أصول السنتين العلويتين من غير الغنة.
حروفه: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء، وهي مجموعة في أوائل الكلمات التالية:
( أخي هاك علماً حازهُ غير خاسر )مجموعة في قول صاحب التحفة .
همز فهاء ثم عين حـــاء مهملتـان ثـم غيـن خـاء .
وتسمى هذه الحروف حروف الحلق، لأن مخرجها هو الحلق، ولذا سمي الحكم: الإظهار الحلقي.
التنوين النون الحرف
من كلمتين من كلمة
)كُلٌّ آمَنَ ((البقرة الآية :285) )مَنْ آمَنَ( (آل عمران الآية :99) ) وَيَنْأَوْنَ ((الأنعام الآية :26) همز
)قَوْمٍ هَاد ((الرعد الآية :7) )مِنْ هَاد ((الزمر الآية: 36) )مِنْهُم ((الأنعام الآية :10) هاء
)سَمِيعٌ عَلِيم( (النور الآية: 60) )مَنْ عَمِل( (فصلت الآية :46) )أَنْعَمْتَ( (الفاتحة الآية :7) عين
)عَلِيمٌ حَكِيمٌ( (النساء الآية :26) )فَمَنْ حَاجَّك( (آل عمران الآية: 61) )وَانْحَر ( (الكوثر الآية :2) حاء
)وَرَبٌّ غَفُورٌ ( (سبأ الآية : 15) )مِنْ غَفُور( (فصلت الآية :32) )فَسَيُنْغِضُونَ ( (الإسراء الآية:51) غين
)عَلِيماً خَبِيراً( (النساء الآية:35) )مِنْ خِلافٍ (( طه الآية :71 ) )وَالْمُنْخَنِقَة( (المائدة الآية :3) خاء
ب ـ الإدغام: لغـة : إدخال الشيء في الشيء .
واصطلاحاً : التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنه ارتفاعه واحدة .
هو النطق بحرفين المدغم والمدغم فيه حرف واحد كالثاني مشددا.
و حروفه ستة : تجمعها كلمة (يرملون)، وهي " الياء - والراء - والميم - واللام - الواو - النون " فإذا أتى بعد النون الساكنة أو التنوين أحد الحروف المذكورة وجب الإدغام أي إدخال النون أو التنوين في الحرف الذي بعدهما من حروف " يرملون " ونطقهما معا حرفا واحدا كالثاني مشددا.
والإدغام قسمان
(1) إدغام بغنة : وذلك إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة وبعدهما حرف الياء أو النون أو الميم أو الواو وهي حروف كلمة ”يَنْمُو“
والغنة : لغة : الترنم.
و اصطلاحا : صوت رخيم يخرج من الخيشوم ، مركب في جسم النون والميم .
التنوين النون الحرف
)لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( (الأعراف الآية :52) )وَمَنْ يَعْمَل( (طه الآية :112) الياء
)أَمَنَةً نُعَاسًا( (آل عمران الآية :154) )مِنْ نِعْمَة( (النحل الآية :53) النون
)كُلٌّ مِنْ ( (آل عمران الآية :7) )مِنْ مَال ٍ ( (المؤمنون الآية: 55) الميم
)وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ( (البقرة الآية :107) )مِنْ وَلِيٍّ ( (العنكبوت الآية :22) الواو
أما إذا جاءت النون الساكنة وأحد حروف الإدغام في كلمة واحدة فلا إدغام لما يترتب عليه من تغيير في بنية الكلمة ومعناها ، بل لابد من الإظهار ويسمى بالإظهار المطلق لإطلاقه عن الإدغام والغنّة ، ولعدم تقييده بحلقي أو شفهى ، وهذا يوجد في أربع كلمات في القرآن: )دنْيا(، )صنْوان( (الرعد الآية :4) ، )قنْوان (( الأنعام الآية :99) ، )بنْيان( (الصف الآية :4) .
كذلك الأمر في النون في )يس وَالْقُرْآنِ( ( يس:1،2) و )ن وَالْقَلَمِ( (القلم:1) فلا إدغام بل يجب الإظهار.
(2)إدغام بغير غُنّه: إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة وبعدهما الراء أو اللام و لا يكون إلا من كلمتين حيث لم يقع منه في القرآن ما كان في كلمة واحدة.
التنوين النون الحرف
) سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ( (النحل الآية: 66) ) مِنْ لَدُنْهُ ( (الكهف الآية: 2) الراء
) تَوَّابًا رَحِيمًا ( (النساء الآية: 16) ) مِنْ رَبِّهِمْ ( (البقرة الآية: 5) اللام
جـ ـ الإقلاب : معناه لغة : تحويل الشيء عن وجهه .
واصطلاحاً : جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنة في الحرف الأول .
وهو قلب النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة ”ميماً“ إذا جاء بعدها ”باء“،مع مراعاة الغنة ، بدون كز الشفتين.
و الإقلاب يقع مع حرف واحد وهو الباء ، وفي المصحف توضع ميم صغيرة م فوق النون الساكنة.
ويقع الاقلاب في كلمة أو في كلمتين.
التنوين النون الحرف
من كلمتين من كلمة
) زَوْجٍ بَهِيجٍ ((الحج الآية :5) )مِنْ بَعْد ((البقرة الآية: 213) ) أَنْبِئْهُمْ (( البقرة الآية :33) الباء
ويقع الاقلاب أيضا في نون التوكيد الخفيفة المتصلة بالفعل المضارع الشبيهة بالتنوين نحو{لنسفعاً بالناصية} في قوله تعالى : )لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ( (العلق الآية: 15).
ء ـ الإخفاء: معناه لغة : الستر.
واصطلاحا : النطق بالحرف بصفة بين الإدغام والإظهار عار عن التشديد مع بقاء الغنة مع الحرف المخفي.
وعلامة ذلك أن يظل اللسان عند الإخفاء معلقا في فراغ الفم ولا يلتصق باللثة العلوية كما الحال مع الإظهار.
ويكون في كلمة أو كلمتين ، والحروف التي تخفى قبلها النون الساكنة أو التنوين هي خمسة عشر حرفا وهي
: ”ص-ذ-ث-ك-ج-ش-ق-س-د-ط-ز-ف-ت-ض-ظ“ وهي الحروف الأولى من هذا البيت:
صف ذا ثناكم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
ويسمى هذا الحكم إخفاءً حقيقياً وذاك لزوال الحرف وبقاء صفته.
أمثلة الإخفاء الحقيقي :
التنوين النون الحرف
من كلمتين من كلمة
) بِرِيحٍ صَرْصَرٍ (( الحاقة الآية: 6) ) أَنْ صَدُّوكُمْ ( (المائدة الآية: 2) ) يَنْصُرْكُمْ (( آل عمران الآية: 160) الصاد
) سِرَاعاً ذَلِكَ (( ق الآية: 44) ) مَنْ ذَا (( البقرة الآية: 255) ) لِيُنْذِرَ (( يس الآية: 70) الذال
) تَمْهِيداً ثُمَّ ( (المدثر الآية: 14 ، 15) ) مِنْ ثَمَرَةٍ ( (البقرة الآية: 25) ) مَنْثُوراً ( (الفرقان الآية: 23) الثاء
) وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( (الأنفال الآية: 4) ) مَنْ كَانَ (( يس الآية: 70) ) مِنْكمُ ( (الرعد الآية: 10) الكاف
) فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ( (يوسف الآية: 83) ) مَنْ جَاءَ ( (النمل الآية :89) ) تُنجِيكُمْ ( (الصف الآية: 10) الجيم
) عِلْمٍ شَيْئاً ( (الحج الآية: 5) ) فَمَنْ شَاءَ (( الكهف الآية: 29) ) مَنشُوراً ( (الإسراء الآية: 13) الشين
) ثَمَناً قَلِيلا(( آل عمران الآية: 187) ) مِنْ قَبْلِ (( المائدة الآية: 34) ) وَيَنقَلِبُ (( الانشقاق الآية: 9) القاف
) عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ(( التحريم الآية: 5) ) مِنْ سُوءِ (( النحل الآية: 59) ) يَنسِلُونَ (( الأنبياء الآية: 96) السين
) قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ (( الأنعام الآية: 99) ) مِنْ دَابَّةٍ ( (هود الآية: 6) ) أَندَاداً (( البقرة الآية: 165) الدال
) حَلالاً طَيِّباً (( البقرة الآية: 168) ) مِنْ طَيِّبَاتِ (( البقرة الآية: 267) ) انطَلِقُوا(( المرسلات الآية: 29) الطاء
) يَوْمَئِذٍ زُرْقاً (( طه الآية: 102) ) فَإِنْ زَلَلْتُمْ (( البقرة الآية: 209) ) يُنزَفُونَ (( الواقعة الآية: 19) الزاي
) عِلْماً فَاغْفِرْ(( غافر الآية: 7) ) فَإِنْ فَاءُوا (( البقرة الآية: 226) ) انفِرُوا (( التوبة الآية: 41) الفاء
) جَنَّاتٍ تَجْرِي (( التوبة الآية: 100) ) فَمَنْ تَابَ (( المائدة الآية: 39) ) أَنْتُمْ (( الشعراء الآية: 76) التاء
) مَسْجِداً ضِرَاراً (( التوبة الآية: 107) ) وَمَنْ ضَلَّ (( الإسراء الآية: 15) ) مَنْضُودٍ (( الواقعة الآية: 29) الضاد
) قَوْمٍ ظَلَمُوا (( آل عمران الآية: 117) ) مَنْ ظُلِمَ (( النساء الآية: 148) ) تُنظِرُونِ (( الأعراف الآية: 195) الظاء
منقول
