عندك سؤال في التجويد؟؟؟ اسالي ونحن نجيب !!

اخواتى فى الله بارك الله فيكم ممكن اجابه سؤالى انا عارفه ان وقت رمضان غالى وبيكون الدخول قليل جزاكم الله خيرا

اهلا بالغالية ام مصطفى محمود
ان شاء الله تجدين رد سؤالك أقرب ما يكون

السلام عليكم اختى ام مصطفى مرحبا بك معنا احاول الاجابة عليك سريعا ان شاء الله اولا بالنسبةالالفات السبعة هى

سبع كلمات مخصوصة في القرءان جاءت فيها الالف الممدودة

متطرفة وكان لها الحذف في الوصل والاثبات في الوقف دون سبب في ذلك الا

التلقي والمشافهة وعلامة ضبطها الصفرالمستطيل

(اناْ - اينما وجدت , لكناْ سورة الكهف ,

قواريراْ في الموضع الاول في سورة الانسان,

- الرسولاْ والظنوناْ والسبيلاْ . سورة الاحزاب -

- سلاسلاْ . سورة الانسان ولها وجهين في القراءة -

اما حذف الالف والوقف بسكون اللام وهو المقدم في الاداء

اما اثبات الالف ومد حركتين عند الوقف
ثانيا هاء السكت وهي الهاء الساكنة لبيان حركة الحرف الاخير في كل مبني متحرك .

كقوله تعالى ( هاؤم اقرءوا كتابيه )(3) .

لكن لماذا الحقت هاء السكت ببعض الكلمات الحق هاء السكت ببعض الكلمات لمراد الله عز وجل الوقف على هذة الكلمات بحركة الحرف الاخير وليس بالسكون لانه من المعروف انه عند الوقف اما ان اقف بالسكون اوبالروم والاشمام فى مواضعه لكن ان نقف بتمام الحركة لا يصح كيف نجمع بين الامرين ان نقف بتمام الحركة على الحرف الاخير وذلك لشد الانتباه والمبالغة فى معنى هذة الكلملة المراد التنبيه عليها والعرب لا تقف على متحرك بتمام حركه كما نعلم اذن ما من وسيله الا ان نزيد حرف على الكلمة وكان هذا الحرف هو الهاء لماذا لانه عند زيادة هاء السكت لا تؤثر على اصل الكلمة ولا تعطى معنى اخر اى لا تشتبه بكلمة اخرى لها معنى فى اللغة فلذلك نجد فى مثل هذة الامثلة اضيفت هاء السكت
اما بالنسبة لمذاكرة المقطوع والموصول افضل طريقة ان شاء الله ان تتبعى الجزرية وهناك شروح طيبة لها وتستخرجى الكلمات منها ستجدى ان هناك كلمات مقطوعة باتفاق وكلمات موصوله باتفاق وكلمات فيها خلاف ثم تاتى بمصحفك وتاى بثلاثة الون وتحددى لكل نوع لون معين وتضعى خط تحت اللكلمة وليكن مثلا اخترتى اللون الازرق للمقطوع باتفاق كل ما ياتى موضع مقطوع باتفاق ضعى تحته خط وهكذا بالنسبة للموصول باتفاق والمختلف فيه هذة الالوان ستحفظ بالذاكرة فاذا انت تسمعى وجائتك كلمة انت لا تتذكرى هل هى موصوله ولا مقطوعة سيكون شكل الصفحة فى ذاكرتك ولون الخط سيذكرك ان شاء الله وهى محاولة للربط المواضع اذا انت لم تستطيعى حفظها كما هى وايضا نفس الشيء بالنسبة للتاءات كل تاء مفتوحة ضعى تحتها خط فاذا التبس عليك مثلا هل هى نعمة او نعمت سيذكرك الخط الى حدا ما هذا والله تعالى اعلى واعلم

اختى فى الله محبه الرحمن جزاكى الله خيرا على الاجابه الواضحه وبارك فيك اااااااااااامين

جزاكن الله خيرا وزادكم علما.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة عندي سؤال عن الحكم التجويدي للاية
32 من سورة المطففين
(وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاء لَضَالُّونَ )

اختى سبحان الله جاوبت على سؤالك مرتين وكلما اسجل ارسال يقطع النت وتذهب الاجابة والان مضطرة اغلق ولى عودة بعد قليل

السلام عليكم بالنسبة لالاية
وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاء لَضَالُّون)
واذا الالف مد طبيعى حركتين
رأوهم الواو لينة لا مد فيها والميم ساكنة وبعدها قاف فحكمها الاظهار
-قالوا الالف مد طبيعى الواو مد منفصل يمد اربع واخمس حركات على قراءة حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
-إن النون المشددة غنة مطولة تضبط بالمشافهة كما لحال لباقى الصفات ولا تضبط بالحركات لان ما يضبط بالحركات هى حروف المد
-مع ملا حظة عدم مط كسرة الهمزة قبل النون المشددة
-هؤلاءــــــــــ هاؤ لاء
الالف الاولى مدمنفصل لان الهاء هنا للتنبيه تمد اربع او خمس
الالف الثانية مد متصل تمد اربع او خمس
لضالون
الالف مد لازم ست حركات
الواو مد عارض للسكون يمد 2 واربعة وسته

مع ملاحظة ان هنا فى الاية اتى مد منفصل متقدم على المتصل والقاعد تقول اذا تقدم الضعيف على القوى ساوى القوى الضعيف وزاد عليه اى ان لنا فى المنفصل 5 و4 حركات اذا مدنا المنفصل 5 حركات كان لنا فى المتصل 5 فقط ولا يجوز ان نمد المتصل 4 لانه الاقوى ولا يقل عن المنفصل وهو الضعيف
واذا مددنا المنفصل 4 جتز لنا فى المتصل 4 و5 لانه الاقوى فيساوى الضعيف او يزيد عليه ارجو ان اكون وفقت والله تعالى اعلى واعلم

جزيتي اختي محبة القران

رضا الرحمن

وجنات الفردوس ورزقك الله افضل الخير واعظمه

وانارك الله بنور الاسلام والايمان

اللهم امين

السلام عليكم.. اخواتي العزيزات عندي حرف الراء لا استطيع لفظه جيدا

الشيخ ايمن السويد جزاه الله خير يقول انه عند نطق حرف الراء نلصق طرف

اللسان من اليمين واليسار لغار الحنك مع بقاء فجوة في الوسط يمر منها

جزء الصوت..

سؤالي هو هذه الفجوة لا استطيع استيعابها وكذلك طرفي اللسان عندي

لا يلتصق بغار الحنك بل بالاسنان الفك العلوي! بسبب بروز الاسنان قليلا

وخاصة عند اللفظ براء ساكنة..أر

فتخرج الراء وكأنها ملفوفه! لقد حاولت كثيرا ولكني اجد صعوبة بالغه

ولدي سؤال آخر

هل هناك علاقة بعدم تناسق الفكين بصعوبة نطق الراء لانه لدي مشكلة

بالفك ولكني اظن والله اعلم انه لاعلاقة له بالحرف اذا انه الحرف الوحيد

الذي لا ستطيع نطقه بشكل صحيح

افيدوني ..اي معلومة ربما تفيدني جزاكم الله خير

لسلام عليكم كيف التخلص من الاماله؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتى خياكن الله اخواتى ام لوجين وحياتى القرءان للاجابة على سؤالك حياتى ارجعى الى درس الراء اما سؤال ام لوجين ارجعى الى درس الالف هنا على هذا الرابط تجدو الاجابة مفصلة ان شاء الله وان توقف امامكم شيء ارجعن اسالن عليه متابعة معكن ان شاء الله
اليكم رابط الدروس
http://www.dar-alhejrah.com/t16344-topic#114914

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي محبة القران اريد التعرف على كيفية قراءة قوله تعالى (انما انت مذكر عند الوقف بها وعند الوصل لست عليهم بمصيطر ) اية 21 سورة الغاشية
ولك مني كل الامتنان والشكر على رددودك معنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركالته كلمة مذكر منونة بالضم قبلها مكسور اذن حال الوقف يسقط الننوين لفظا واقف براء ساكنة ما قبلها مكسور فترقق اما حال الوصل تكون منونة مضمومة تفخم مع ادغام التنوين فى اللاك التى فى لست ادغام كامل بدون غنة هذا على روايه حفص اما ورش فالراء هنا مرققة وصلا ووقفل لاجل الكسر السابق لها يعنى سواء وقفت او وصلت مع الادغام ترقق والله تعالى اعلى واعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك محبة القران واسقاك من فضله ورحمته ونعيمه كما تسقينا من علمك ومعرفتك اسئل الله ان يجزيك خير الجزاء على ردك لي

اللهم ءامين ولك بمثله اختى

محبةالقرءان كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركالته كلمة مذكر منونة بالضم قبلها مكسور اذن حال الوقف يسقط الننوين لفظا واقف براء ساكنة ما قبلها مكسور فترقق اما حال الوصل تكون منونة مضمومة تفخم مع ادغام التنوين فى اللاك التى فى لست ادغام كامل بدون غنة هذا على روايه حفص اما ورش فالراء هنا مرققة وصلا ووقفل لاجل الكسر السابق لها يعنى سواء وقفت او وصلت مع الادغام ترقق والله تعالى اعلى واعلم

جزاكم الله خير الجزاء أختي الفاضلة
وبارك في علمك ووقتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال عن مد اللين
كم يمد حرف اللين عند الوقف عليه ؟ وهل له حالات خاصة؟
لان اسمع بعض الاخوات يقرئن مد اللين عند الوقف عليه حركتان وغير مد اللين في حال الوقف عليه اربع حركات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختى مد اللين العارض للسكون هو لا يمد الا وقفا ولذلك عند الوقف يعمل معاملة المد العارض فيمد 2 - 4 -6 وطبعا يكون مقداره اقل فى الحقيقة من المد العارض نظرا لعدم مجانسة الحركة قبلها فلذلك تساوى فيها المذهب يعنى لو مددت العارض 4 تمد اللين العارض للسكون 4 لانه فى الاخر الذى تسببب للمد فيه هو عروض السكون بسبب الوقف والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
حياكن الله أجمعين.
اليكن هذا الرابط:
http://bsa2er.com/vb/showpost.php?p=82&postcount=2

وكتبن مدى صحته

الإجابة هنا أختي الفاضلة
http://www.dar-alhejrah.com/t16726-topic#119222

الموضوه هنا مغلق جزاك الله خيرًا