الرئيسية
الدرس السادس
استكمالا للدرس الماضى نتكلم الان على تنبيهات على الادغام بغنة :
يستثنى من الإدغام بالغنة إدغام النون الساكنة في الواو في قوله تعالى: {يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ}. {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} عند من أظهر النون فيهما ومنهم حفص عن عاصم خلافاً للقاعدة السابقة ووفاقاً للرواية ونظرا الى الانفصال الحكمى على ان الحروف المفردة فى اوائل السورة هى حروف هجاء مبنية على السكون حكمها الانفصال عما جاورها
-قول الله تعالى فى اوائل القصص والشعراء (طسم)يلتقى السين مع الميم فتلتقى نون ساكنة مع الميم فى كلمة واحدة فاختلف القرءا بين الاظهار والادغام وحفص عن عاصم من طريق الشاطبية له الادغام قولا واحدا عملا بالرواية و نظرالى ا لانفصال الحكمى على انها حروف هجاء حكمها الانفصال( وليست كلمة متصلة فينتفى شرط الادغم ويجب الاظهار )
القسم الثانى من الاظهار: الادغام بدون غنة
وَالثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِغَـيْـرِ غُـنَّـهْ *** فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَرِّرَنَّـهْ
ضبط البيت
والثان بحذف الياء للتخفيف ، والرا بالقصر بحذف الهمزة لوزن البيت، كررنه :النون الثقيلة للتوكيد،
المعنى: والقسم الثاني هو ( الادغام بغير غنة )
وحرفاه هما ( الراء واللام ) مثل : (من لّدنه ، هدى لّلمتقين ، من رّبهم ، ثمرة رّزقا ) ويسمى إدغاما بلا غنة . ، ومن المعلوم أن حرف الراء من صفاته ( التكرير ) فيجب الاحتراز من تكرير الراء المشددة اكثر من رائين كي لا يلفظ القارئ عدة راءات
الشرح
تابع احكام النون الساكنة و التنوين ( البيت 12 )
بعدما بينا ان الادغام نوعان بغنة و بغير غنة و قد تم شرح الادغام بغنة
نأتى للادغام بغير غنة
-سمى ادغاما لاننا ندغم النون الساكنة والتنوين فى اللام والراء بشرط ان يكونا فى كلمتي منفصلتين وسمى بغير غنة لعدم مصاحبة الغنة
وحرفاه هما ( الراء واللام ) مثل : (من لّدنه ، هدى لّلمتقين ، من رّبهم ، ثمرة رّزقا )
ومن المعلوم أن حرف الراء من صفاته ( التكرير ) فيجب الاحتراز من تكريره كي لا يلفظ القارئ أكثر من راء واحدة.
فتُدغَم النُّون الساكنة والتنوين (بغير) غُنَّة في الحرفين الباقيين مِن (يرمُلون)، وهما: اللام والراء، يجمعهما قولك: (رل) بمعنى اسرع.
ووجه الإدغام بدون غنه فيهما التخفيفُ؛ إذ في بقائِها ثِقَل،
• فمثال اللام؛ نحو: ﴿ هُدًى لِلمُتَّقِينَ ﴾، و﴿ لَكِنْ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾.
• ومثال الراء؛ نحو: ﴿ مِنْ رَبِّهِمْ ﴾، و﴿ مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا ﴾.
أمثلة أخرى لحرف الراء::
{وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ}
{هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}
{كُلُواْ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ}
{إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ}.
الكلمات المستثناه من الإدغام
ويستثنى من الإدغام بغنة لحفص عن عاصم إدغام النون في الراء من قوله تعالى: {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} بسبب السكت (الوقوف على الكلمة بدون تنفس) وذلك لأن السكت يمنع الإدغام كما يمنع ملاقاة النون بالراء. ولولا السكت لأدغمت النون في الراء
أسباب الإدغام بغير غنة : كما اكدنا ان الذى يحدد نوع العلاقة بين النون الساكنة او التنوين والحرف المجاور لها هو طبيعةمخرج هذا الحرف
ففى الادغام نجد طبيعة الحرف الاتى بعد النون الساكنة يسمح بصوت الحرف والغنة معا فى ءان واحد كانت العلاقة الادغام وربا سائل يسال كيف وان هناك نوع الادغام بغير غنة وهذا هو درسنا اليوم نقول ان مخرجى اللام والراء يسمحا بذلك بدليل ان هناك من القراء من يدغم بغنة لكن الرواية هنا عندنا فى حفص عن عاصم من طريق الشاطبية هى الادغام بدون غنة لتخفيف ولان مصاحبة الغنة للام والراءاثقل من مصاحبة الغنة للياء والواو التى من حروف (ينمو) وذلك لليونة مخرجهما
-العلاقة بين النون وحرفى (ر-ل) علاقة تقارب
كيفية الإدغام بدون غنة
أن تجعل الحرف المراد إدغامه مثل المُدغم فيه مع تشديد الحرف المدغم فيه بدون مصاحبة الغنة
مثل
اللام ... من لدن ــ مِلَّدن امثلة لحرف
أن لو ــ ألَّو
ويلٌ لِكل ــ ويلُلِّكل
أنداداً لِيضلوا ـــ أندادَلِّيضلوا
الراء ... من ربهم ــ مِرَّبهم
بشراً رسولا ــ بشرَرَّسولا
أنواع الإدغام من حيث كماله ونقصانه
(1) إدغام كامل
هو ذهاب ذات الحرف وصفته معا وهذا مع اللام والراء لكمال التشديد بلا خلاف أما مع النون والميم بخلاف لكن الراجح ان الادغام فيها من نوع الادغام التام كما سيأتى
بالنسبة للام والراء قد وضحنا اننا عند النطق لاننطق النون تذهب كليا مخرج وصفة ويسمى إدغام بغير غنة اذن ذهبت النون ذات وصفةفهو من النوع التام او الكامل
بالنسبة لحرفى النون والميم كما فى (من نعمة )- من مال ) الادغام هنا ادغام بغنة لكن الغنة الموجودة هنا لمن ؟
الغنه هنا للنون والميم المدغم فيهما وليست غنه النون المدغمة اذن ذهبت النون ذاتا وصفة ايضا فهو ادغام كامل او تام
-تنبية لماذا قلنا ان الغنه هنا للمدغم فيه وليست للمدغم ؟
-لان النون والميم المدغم فيهما اصلا حرفى غنة والادغام غرضة التسهيل فاذا ذهبت النون ذاتا وصفة هو ايسر والغنة موجودة حتما لانهافى الحرف المدغم فيه فما حجة بقائها هنا وهذا ما عليه ضبط المصحف حيث وضعت شدة على النون والميم المدغم فيهما علامة على الادغام التام
(2) الإدغام الناقص
هو ذهاب ذات الحرف و بقاء صفته وهى الغنة وذلك عند الواو و الياء
لان الادغام فى الياء والواو من المعلوم انه ادغام بغنة وان الياء والواو ليستا من حروف الغنة فمن اين اتت الغنه فيهما حال الادغام ؟انها غنة النون المدغمة اذن ذهبت النون ذاتا (اى مخرجا) وبقيت صفتها وهى الغنة فهنا الادغام من نوع الادغام الناقص
فالخلاصة
اذا جاء بعد النون الساكنة اوالتنوين حروف كلمة ( يرملون) فمع اللام والراء لا ناتي بالغنة ومع باقي الحروف (ينمو) ناتي بالغنة
وبهذا ينقسم الادغام من حيث الكمال والنقصان اى قسمين :
1- ادغام كامل : في حروف ( نرمل) وهو ان يذهب المدغم ذاتا وصفة مع مراعة الغنة في حرفي النون والميم من المدغم فيه
2- ادغام ناقص بغنة : في حرفي (الواو والياء ) وهو ان المدغم يذهب ذاتا مع بقاء صفته
ملاحظة :عند مقارنة طريقة نطق الحرف المشدد من اجل الادغام مع الحرف المشدد للتضعيف اذا كانت طريقة النطق واحدة كان الادغام كامل او تام
مثل (من نِّعمة ) عند مقارنة نطق النون المشددة الناتجة عن الادغام مع النون المشددة كما فى (جنَّة) نجدها تنطق بنفس الطريقة فى الحالتين
- واذا قارنا بين الحرف المشدد للادغام كما فى (من يعمل ) مع حرف مشدد للتضعيف مثل (إيَّاك) وكانت النتيجة انه تختلف طريقة النطق فى الحالتين حيث فى حالة الادغام ننطق ياء مشددة مع غنة وفى الثانية ننطق ياء مشددة فقط فهنا اختلف التشديد للادغام عن التشديد للتضعيف فكان الادغام من نوع الادغام الناقص لانه ظهرت مع التشديد صفة ليست من اصل الحرف المشدد وهى الغنة
-علامة الادغام فى المصحف
-اولا علامة الادغام التام هى تعرية النون من الحركة وتتابع الحركتين فى التنوين مع تشديد الحرف الاتى بعدهما
-علامة الادغام الناقص :هى تعرية النون من العلامة وتتابع الحركتين فى التنوين مع عدم تشديد الحرف الاتى بعدهما
الاسئلة
-اذكرى حكم كلا مما ياتى (ن والقلم )- (يس والقرءان )- (طسم )- (وقيل من راق)؟
-ما فائدة الادغام بدون غنة وما هى حروفة؟
-عرف نوعى الادغام من حيث الكمال والنقصان مع الشرح والامثلة ؟
- اذكر علامة الادغام فى المصحف؟
التفريغ منقول من منتدى الأخت المسلمة
جزاهن الله خيراً
استكمالا للدرس الماضى نتكلم الان على تنبيهات على الادغام بغنة :
يستثنى من الإدغام بالغنة إدغام النون الساكنة في الواو في قوله تعالى: {يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ}. {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} عند من أظهر النون فيهما ومنهم حفص عن عاصم خلافاً للقاعدة السابقة ووفاقاً للرواية ونظرا الى الانفصال الحكمى على ان الحروف المفردة فى اوائل السورة هى حروف هجاء مبنية على السكون حكمها الانفصال عما جاورها
-قول الله تعالى فى اوائل القصص والشعراء (طسم)يلتقى السين مع الميم فتلتقى نون ساكنة مع الميم فى كلمة واحدة فاختلف القرءا بين الاظهار والادغام وحفص عن عاصم من طريق الشاطبية له الادغام قولا واحدا عملا بالرواية و نظرالى ا لانفصال الحكمى على انها حروف هجاء حكمها الانفصال( وليست كلمة متصلة فينتفى شرط الادغم ويجب الاظهار )
القسم الثانى من الاظهار: الادغام بدون غنة
وَالثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِغَـيْـرِ غُـنَّـهْ *** فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَرِّرَنَّـهْ
ضبط البيت
والثان بحذف الياء للتخفيف ، والرا بالقصر بحذف الهمزة لوزن البيت، كررنه :النون الثقيلة للتوكيد،
المعنى: والقسم الثاني هو ( الادغام بغير غنة )
وحرفاه هما ( الراء واللام ) مثل : (من لّدنه ، هدى لّلمتقين ، من رّبهم ، ثمرة رّزقا ) ويسمى إدغاما بلا غنة . ، ومن المعلوم أن حرف الراء من صفاته ( التكرير ) فيجب الاحتراز من تكرير الراء المشددة اكثر من رائين كي لا يلفظ القارئ عدة راءات
الشرح
تابع احكام النون الساكنة و التنوين ( البيت 12 )
بعدما بينا ان الادغام نوعان بغنة و بغير غنة و قد تم شرح الادغام بغنة
نأتى للادغام بغير غنة
-سمى ادغاما لاننا ندغم النون الساكنة والتنوين فى اللام والراء بشرط ان يكونا فى كلمتي منفصلتين وسمى بغير غنة لعدم مصاحبة الغنة
وحرفاه هما ( الراء واللام ) مثل : (من لّدنه ، هدى لّلمتقين ، من رّبهم ، ثمرة رّزقا )
ومن المعلوم أن حرف الراء من صفاته ( التكرير ) فيجب الاحتراز من تكريره كي لا يلفظ القارئ أكثر من راء واحدة.
فتُدغَم النُّون الساكنة والتنوين (بغير) غُنَّة في الحرفين الباقيين مِن (يرمُلون)، وهما: اللام والراء، يجمعهما قولك: (رل) بمعنى اسرع.
ووجه الإدغام بدون غنه فيهما التخفيفُ؛ إذ في بقائِها ثِقَل،
• فمثال اللام؛ نحو: ﴿ هُدًى لِلمُتَّقِينَ ﴾، و﴿ لَكِنْ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾.
• ومثال الراء؛ نحو: ﴿ مِنْ رَبِّهِمْ ﴾، و﴿ مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا ﴾.
أمثلة أخرى لحرف الراء::
{وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ}
{هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}
{كُلُواْ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ}
{إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ}.
الكلمات المستثناه من الإدغام
ويستثنى من الإدغام بغنة لحفص عن عاصم إدغام النون في الراء من قوله تعالى: {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} بسبب السكت (الوقوف على الكلمة بدون تنفس) وذلك لأن السكت يمنع الإدغام كما يمنع ملاقاة النون بالراء. ولولا السكت لأدغمت النون في الراء
أسباب الإدغام بغير غنة : كما اكدنا ان الذى يحدد نوع العلاقة بين النون الساكنة او التنوين والحرف المجاور لها هو طبيعةمخرج هذا الحرف
ففى الادغام نجد طبيعة الحرف الاتى بعد النون الساكنة يسمح بصوت الحرف والغنة معا فى ءان واحد كانت العلاقة الادغام وربا سائل يسال كيف وان هناك نوع الادغام بغير غنة وهذا هو درسنا اليوم نقول ان مخرجى اللام والراء يسمحا بذلك بدليل ان هناك من القراء من يدغم بغنة لكن الرواية هنا عندنا فى حفص عن عاصم من طريق الشاطبية هى الادغام بدون غنة لتخفيف ولان مصاحبة الغنة للام والراءاثقل من مصاحبة الغنة للياء والواو التى من حروف (ينمو) وذلك لليونة مخرجهما
-العلاقة بين النون وحرفى (ر-ل) علاقة تقارب
كيفية الإدغام بدون غنة
أن تجعل الحرف المراد إدغامه مثل المُدغم فيه مع تشديد الحرف المدغم فيه بدون مصاحبة الغنة
مثل
اللام ... من لدن ــ مِلَّدن امثلة لحرف
أن لو ــ ألَّو
ويلٌ لِكل ــ ويلُلِّكل
أنداداً لِيضلوا ـــ أندادَلِّيضلوا
الراء ... من ربهم ــ مِرَّبهم
بشراً رسولا ــ بشرَرَّسولا
أنواع الإدغام من حيث كماله ونقصانه
(1) إدغام كامل
هو ذهاب ذات الحرف وصفته معا وهذا مع اللام والراء لكمال التشديد بلا خلاف أما مع النون والميم بخلاف لكن الراجح ان الادغام فيها من نوع الادغام التام كما سيأتى
بالنسبة للام والراء قد وضحنا اننا عند النطق لاننطق النون تذهب كليا مخرج وصفة ويسمى إدغام بغير غنة اذن ذهبت النون ذات وصفةفهو من النوع التام او الكامل
بالنسبة لحرفى النون والميم كما فى (من نعمة )- من مال ) الادغام هنا ادغام بغنة لكن الغنة الموجودة هنا لمن ؟
الغنه هنا للنون والميم المدغم فيهما وليست غنه النون المدغمة اذن ذهبت النون ذاتا وصفة ايضا فهو ادغام كامل او تام
-تنبية لماذا قلنا ان الغنه هنا للمدغم فيه وليست للمدغم ؟
-لان النون والميم المدغم فيهما اصلا حرفى غنة والادغام غرضة التسهيل فاذا ذهبت النون ذاتا وصفة هو ايسر والغنة موجودة حتما لانهافى الحرف المدغم فيه فما حجة بقائها هنا وهذا ما عليه ضبط المصحف حيث وضعت شدة على النون والميم المدغم فيهما علامة على الادغام التام
(2) الإدغام الناقص
هو ذهاب ذات الحرف و بقاء صفته وهى الغنة وذلك عند الواو و الياء
لان الادغام فى الياء والواو من المعلوم انه ادغام بغنة وان الياء والواو ليستا من حروف الغنة فمن اين اتت الغنه فيهما حال الادغام ؟انها غنة النون المدغمة اذن ذهبت النون ذاتا (اى مخرجا) وبقيت صفتها وهى الغنة فهنا الادغام من نوع الادغام الناقص
فالخلاصة
اذا جاء بعد النون الساكنة اوالتنوين حروف كلمة ( يرملون) فمع اللام والراء لا ناتي بالغنة ومع باقي الحروف (ينمو) ناتي بالغنة
وبهذا ينقسم الادغام من حيث الكمال والنقصان اى قسمين :
1- ادغام كامل : في حروف ( نرمل) وهو ان يذهب المدغم ذاتا وصفة مع مراعة الغنة في حرفي النون والميم من المدغم فيه
2- ادغام ناقص بغنة : في حرفي (الواو والياء ) وهو ان المدغم يذهب ذاتا مع بقاء صفته
ملاحظة :عند مقارنة طريقة نطق الحرف المشدد من اجل الادغام مع الحرف المشدد للتضعيف اذا كانت طريقة النطق واحدة كان الادغام كامل او تام
مثل (من نِّعمة ) عند مقارنة نطق النون المشددة الناتجة عن الادغام مع النون المشددة كما فى (جنَّة) نجدها تنطق بنفس الطريقة فى الحالتين
- واذا قارنا بين الحرف المشدد للادغام كما فى (من يعمل ) مع حرف مشدد للتضعيف مثل (إيَّاك) وكانت النتيجة انه تختلف طريقة النطق فى الحالتين حيث فى حالة الادغام ننطق ياء مشددة مع غنة وفى الثانية ننطق ياء مشددة فقط فهنا اختلف التشديد للادغام عن التشديد للتضعيف فكان الادغام من نوع الادغام الناقص لانه ظهرت مع التشديد صفة ليست من اصل الحرف المشدد وهى الغنة
-علامة الادغام فى المصحف
-اولا علامة الادغام التام هى تعرية النون من الحركة وتتابع الحركتين فى التنوين مع تشديد الحرف الاتى بعدهما
-علامة الادغام الناقص :هى تعرية النون من العلامة وتتابع الحركتين فى التنوين مع عدم تشديد الحرف الاتى بعدهما
الاسئلة
-اذكرى حكم كلا مما ياتى (ن والقلم )- (يس والقرءان )- (طسم )- (وقيل من راق)؟
-ما فائدة الادغام بدون غنة وما هى حروفة؟
-عرف نوعى الادغام من حيث الكمال والنقصان مع الشرح والامثلة ؟
- اذكر علامة الادغام فى المصحف؟
التفريغ منقول من منتدى الأخت المسلمة
جزاهن الله خيراً
