مسابقة للشطار في احكام القرآن (تعالى هنا)

الذي - لام اسمية زائدة لازمة حكمها الادغام من باب التماثل

الصدور - لام اسمية زائدة غير لازمة وحكمها الادغام ادغام شمسي

قل - لام ساكنة لفعل امر حكمها الادغام اذا اتى بعدها حرفي ل-ر

وحكمها الاظهار اذا اتى بعدها باقي الحروف

قلتم - لام ساكنة لفعل ماضي دائما حكمها الاظهار لانها متوسطة

قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّى نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنۡسَٮٰنِيهُ إِلَّا

ٱلشَّيۡطَـٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُ ۥ‌ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُ ۥ فِى ٱلۡبَحۡرِ عَجَبً۬ا

الاسئلة

أَنۡسَٮٰنِيهُ - من الكلمات التي خالف بها حفص القاعدة

1 - بيني هذا الاختلاف

2 - ما اوجه الوقف على هذه الكلمة

3 - مثال لحرف مد حذوف وصلا


4 - كلمة امتنع فيها مد الصلة ولها روم واشمام

5 - حرف تفخيم درجة درجة اولى

( وما اسانيه إلا ) سورة الكهف

تقرأ لحفص بضم الهاء ويجوز الوقف عليهما

بالروم والاشمام بسبب ضم الهاء بعد الياء الساكنة خالف فيهما حفص القاعدة

( حروف المد الياء والواو –وحروف اللين الواو والياء لا روم لهما ولا اشمام )

اما الالف المدية واللينة لها روم واشمام

(وما أنسانيه إلا ) نقف على أنسانيه :

1 – لها بالسكون المحض 3 اوجه وهمس الهاء

2 – وبالروم وجه واحد – حال حال الوصل

3 – الاشمام حاله حال العاض للسكون 3 اوجه وهمس الهاء


إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ

هنا عندنا حرف مد ساكن وهو (االالف المقصورة ) وجاء بعدها ساكن (ص ) الاولى لان اللام مدغمة

شمسي فالتقي ساكنان والقاعدة تقول بحذف حرف المد من النطق اذا جاء اخر الكلمة

وبعده ساكن في الكلمة التالية

جزاك الله عنا خيرا استاذتني الحبيبة مودة

على الفوائدة الكبيرة التي تفيدينا بها دائما بشرحك المميز زادك الله علما ونفع بك الامة

سننتظر اسئلتك الجديدة لا تتاخري وساطرح السؤال

التالي الى ان تعودي باسئلتك الرائعة سؤالي سهل جدا ومع هذا الكثير يخطأ به اثناء التلاوة :


قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿158﴾ / الاعراف





وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿164﴾ الاعراف



ما هي احكام ما لونه احمر (جَمِيعًا الَّذِي ) -( قَوْمًا اللّهُ) وصلا ووقفاً ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكى الله خيرا انتصار

حبيبتى اجاوب ان شاء الله

عسانى اوفق باذن الله

ما هي احكام ما لونه احمر (جَمِيعًا الَّذِي ) -( قَوْمًا اللّهُ) وصلا ووقفاً

جميعا الذى

جميعا بها تنوين اذا وقفنا عليها وقفنا بمد عوض مقداره حركتين

وان وصلناها بالذى هنا تسقط همزة الوصل فى اول الذى فيلتقى حرف النون الزائد الساكن فى التنوين

مع اللام الساكنة فى اول اسم الصلة ومنعا لالتقاء الساكنين

ولتسهيل النطق نقوم بتحريك نون التنوين بالكسر فتصبح هكذا

جميعن لّذى وتحت النون كسرة بس هى ما عندى فى اللوحة



اما قوماًالله

فعند الوقف على قوما فاننا نمدها مد عوض ايضا مقداره حركتين

اما اذا وصلناها بما بعدها اولا كما فعلنا يما سبق فاننا نكسر نون التنوين

لمنع التقاء الساكنين حيث سيلتقى نون التنوين الساكنة مع لام لفظ الجلالة الساكنة الاولى من المشددة حيث اللام
مشددة الاولى ساكنة والثانية متحركة بالفتح وهنا ترقق لام لفظ الجلالة لانه يكون ما سبقها حرف مكسور

فى حين لو نطقت وحدها دون وصلها بما قبلها فخمت


جزاكم الله خيرا نرجو الافادة بالزيادة

ما شاء الله رائعة حبيبتي احب الله زادك الله علما ونفع بك

تصدقي هذا الحكم بيخطأ فيه الكثير زادك الله علما

ان شاء الله استاذتنا مودة تضع لنا الاسئلة اسئلتها رائعة صراحة

بخجل اضع اسئلة وهي موجودة بارك الله لنا فيها بانتظارك مودتنا لا تتاخر