كيف تطلب العلم ؟

كيف تطلب العلم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد:

فسلام عليكم يا طالب العلم ورحمة الله وبركاته
وبلا مقدمات فالوقت أقصر من ذلك ، أقطف لك فوائد وأجلسك على موائد وبعض الفصول التي يحتاجها طالب العلم يجدها في مثل كتاب( صيد الخاطر) لابن الجوزي و( جامع بيان العلم وفضله) لابن عبد البر، و( الفقيه والمتفقه) للخطيب البغدادي، و(نبل الإرب) للشوكاني ، ونحوها، غنما المقصود هنا كيف تطلب العلم.



كتب مرشحة للحفظ بعد حفظ كتاب الله عز وجل


1ـ بلوغ المرام في متون أحاديث الأحكام ونحوه عمدة الأحكام.

2ـ رياض الصالحين أو ما تيسر منه للخطيب والواعظ والداعية.

3ـ العمدة في الفقه أو زاد المستقنع.

4ـ نخبة الفكر والبيونية في المصطلح.

5ـ ملحة الإعراب أو ألفية ابن مالك ، أو قطر الندي في النحو.

6ـ اللمع أو الورقات في أصول الفقه.



مكتبة طالب العلم


1ـ كتاب الله عز وجل.

2ـ الكتب الستة ويجمعها وغيرها جامع الأصول ومجمع الزوائد.

3ـ فتاوى ابن تيمية.

4ـ فتح الباري.

5ـ تفسير ابن كثير.

6ـ المغني.

7ـ سبل السلام.

8- نيل الأوطار

9- البداية والنهاية

10- زاد المعاد

11- فتح المجيد، بلوغ المرام، رياض الصالحين، جامع العلوم والحكم، الآداب الشرعية، والعبرة بالجودة والمطالعة والعمل، وليس بالكثرة.



برنامج عملي لطالب العلم المبتدئ


* بعد صلاة إلى طلوع الشمس وقت الحفظ، ( حفظ خمسة آيات يومياً من القرآن وحديث نبوي واحد وقطعة صغيرة من أحد المتون) .

* من طلوع الشمس إلى الظهر الدراسة المنهجية أو الوظيفة أو الكسب والتجارة.

* بعد الظهر مطالعة في التاريخ والأدب والغداء والقيلولة.

* بعد العصر المطالعة في الأمهات في الكتب التي ذكرت آنفاً.



* بعد المغرب إلى العشاء مراجعة المحفوظات من قرآن وحديث ومتون.



* بعد العشاء مطالعة النشرات الإسلامية والمجلات المفيدة والكتب الثقافية فالعشاء فالنوم.



* يوم الخميس للزيارات والاستجمام.



* يوم الجمعة لتدبر القرآن والذكر والدعاء والتنفل وكثرة الصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام ومحاسبة النفس والتأمل.



كتب العقيدة


اعلم أن كتب العقيدة ثلاثة مستويات:



الأول: كتاب التوحيد للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى .

الثاني: معارج القبول للشيخ حافظ الحكمي رحمه الله تعالى .

الثالث: الطحاوية.



وعليك يا طالب العلم بكتب ابن تيمية شيخ الإسلام وابن القيم خاصة الأول فإنه والله إمام قل أن تقرأ لمثله.



المكتبة الصوتية والتسجيلات السمعية


لابد من سماع الشريط الإسلامي والاهتمام به فهو من أعظم الطرق الموصلة إلى العلم وليكن لك مكتبة صوتية ودرج عامر بسيارتك تسمع ما لذ وطاب.




الكتب السمعية


بعض الحواشي في فرعيات الفقه وأصول الفقه التي غصت بالمنطق والتشقيقات والتكلف نفعها قليل وتورث الدوخة وضياع الوقت وضعف البصر وإن أردت معرفة مقدار هذه الحواشي فقارن بينها وبين كتب ابن تيمية رحمه الله تعالى .





طريق الحفظ


قلل الحفظ وكرر ما تريد أن تحفظه كثيراً.. خمسين مرة أو أكثر.. وليكن لك زميل تحفظ عليه إن تيسر لك، وأشرف أوقات الحفظ بعد الفجر وبعد المغرب ولا تحفظ عند الكسل وغاية الهم والنوم وأكثر من الاستغفار.



يتبع إن شاء الله...

كيف تخرج حديثاً؟


تخريج الحديث يتم بأمور:

1ـ البحث عن مظانة ومن رواه وهذا يكون بأمور:

إن عرفت مظانته بالاستقراء والنقل فحسن.

وإن لم يحصل ذلك بمعرفة أول الحديث وينظر في الفهارس والمعاجم.

وإن لم يحصل ذلك فأخذ مادة من الحديث والعودة إلى المعجم المفرس إن كان عند التسعة.

2- تجميع في سند الحديث رجلاً رجلاً بواسطة علم الرجال.

3- تجميع أقوال العلماء في الحديث لتخرج بحكم متأن للحديث.



كتاب إحياء علوم الدين

أحذر من كتاب إحياء علوم الدين في ثلاث مسائل واستفد منه:

المسالة الأولي: الرجل ليس محدثاً وقد جمع الموضوعات في كتابه فأوعى.

المسالة الثانية: عقيدة الرجل أشعرية على منهج أهل الكلام ومناهج الفلسفة.

المسألة الثالثة: الغزالى معجب بالصوفية أيما عجب، وقد ساق لهم خزعبلات ومدلهمات فانتبه له واجعل المعيار الكتاب والسنة.



كيف تعد خطبة الجمعة:

اختيار موضوع الخطبة من أول الأسبوع.

جمع النصوص من الكتاب والسنة وأقوال السلف وأهل الأدب.

الصياغة صياغة أدبية راقية بأسلوب سهل.

إما حفظ الخطبة بعد كتابتها وارتجالها وإما قراءتها قراءة حية مؤثرة.

وقت الخطبة الأولي والثانية لا يزيد على نصف ساعة.

يحرص على سماع الأشرطة التي تحمل خطب الجمعة فإنها مفيدة.

يكثر قبل وبعد الخطبة من الدعاء والاستغفار والتهليل.



كتب أدبية تفيد طالب العلم:


المختارات للبارودي.

أنس المجالس لابن عبد البر.

روضة الفضلاء ونزهة العقلاء لاين حبان.

ديوان أبي تمام والمتنبي وشوقي وحافظ إبراهيم ومحمد إقبال ، واحفظ ما تستطيع من أجود كلامهم، فإن الشعر ترسانة للدعوة الإسلامية.



من أمراض طلبة العلم:


ثلاثة أمراض تكثر في طلبة العلم ومن أصابه منها مرض فقد هوي على وجهه نسأل الله العافية والسلامة.

المرض الأول: الرياء في طلب العلم والوعظ والدعوة والتصدر ، وعلاجه الصدق والإخلاص.

المرض الثاني: الحسد وما أكثره في طلبة العلم وهو من كبائر الذنوب ، وعلاجه الإيمان بالقضاء والقدر والاستعاذة وتذكر فضل الله تعالى .

المرض الثالث: الكبر وهو طاغوت القلوب وفرعون الأرواح ونمرود المتعلمين جزاء صاحبه الحقارة والصغارة والخزي في الدنيا والآخرة . وعلاجه التواضع ومعرفة النفس.



كيف ترد الخطأ على صاحبه؟:


إذا سمعت أن أحداً أخطأ في مسألة فلا تعجل بالرد حتى تسأله إن أمكن ماذا قصد وماذا أراد. هل صحيح ما نسب إلى ه، وذكر الصحيح له، هل يعود عن الخطأ أم لا، هذا إذا كانت المسألة مما أجمع على ها أو فيها نص صحيح صريح وإن كانت من مسائل النزاع فلا يعنف ولا يثرب على ه فالمسألة فيها سعة وقد سبق فيها الخلاف عند السلف.



يتبع إن شاء الله ...

يا طالب العلم تثبت في الفتيا


الفتوى خطيرة ومحرجة وهي توقيع عن رب العالمين، فحذاري من التسرع والتهالك فيها، وعليك بكلمة ( لا أدري) فهي عند أهل التقوى والورع كالماء البارد.



قراءة تراجم الصالحين تربية

ما أحسن مطالعة تراجم الصالحين من علماء السلف وعبادهم وزهادهم. إنها تربية إنها أنس إنها تشحذ الهمم ، خيرهم وسيدهم وإمامهم محمد عليه الصلاة والسلام ثم الخلفاء ثم الصحابة ثم علماء أهل السنة، مثل الحسن البصري وابن المسيب والزهري ومالك والشافعي وأبي حنيفة وأحمد وأصحاب الحديث والأئمة المتأخرين وهلم جرا.



أحسن كتاب في السيرة

ما رأيت أحسن ولا أروع من كتاب زاد المعاد لابن القيم فما أفيده وما أعذبه وما ألذه خاصة المحقق المنتشر ولو طالع معه دلائل النبوة للبيهقي لكان حسناً.



لا يخلو كتاب من فائدة

هذه الجملة لابن الجوزي في صيد الخاطر وهي من أحسن الجمل فلا تحتقر أي كتاب لمسلم، فإنك قد تجد الدر بين القش، وكم من مسألة محققة منقحة في كتيب لا تظفر بها في مجلدات.



أصول كتب الأحكام

ذكر الذهبي في ترجمة ابن حزم أربعة كتب هي بحق أصول كتب الأحكام وهي:

المغني لابن قدامة ، وسنن البيهقي، والتمهيد لابن عبد البر ، والمحلى لابن حزم. قلت : وخامسها فتاوى ابن تيمية رحمه الله تعالى . فعليك بمراجعتها يا طالب العلم دائماً وليت عندك صبر وجلد لتقرأها جميعاً ولو مرة واحدة.




يتبع ان شاء الله ...

عبادة طالب العلم الذكر


من أعظم النوافل لطالب العلم ذكر الله عز وجل دائماً قائماً وقاعداً وعلى جنبه لأن نوافل الصلاة والصيام فالله الله في الذكر في كل طرفة ولمحة فإنه أعظم لك على طاعة الله تعالى وكاف لك عن المعاصي.



الحكمة ضالة المؤمن

ينبغي لطالب العلم أن يقبل الحكمة ممن قالها مهما كان فإن الشيطان علم أبا هريرة آية الكرسي فقبلها وقال له الرسول صلي الله عليه وسلم : (( صدقك وهو كذوب)).



طالب العلم المتأنق


الإسلام لا يعترف بالدروشة فهو دين روعة وجمال. ولماذا يتدروش بعض الناس في لباسهم يقبلون الغتر ويرتدون الثياب المتسخة ويهملون النظافة والأناقة وحسن الهندام.

علبة الصابون بريال واحد، وكي الثوب بريالين والسواك بريال فلماذا نذهب إلى سيرة بعض الزهاد ونترك سيرة محمد عليه الصلاة والسلام.



بشاشة طالب العلم


طالب العلم بشوش طلق المحيا، بادي الثنايا، يكاد يذوب رقة وخلقاً
أما الفضاضة والغلظة فمن أخلاق جفاة الأعراب وجنود البرير :
(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ).



خطأ يرتكبه بعض الطلاب


بعض طلبة العلم يتشاغل بحفظ المتون والمنظومات وينسي حفظ كتاب الله تعالى وماذا تنفعه هذه المتون والمنظومات وقد نسي القرآن، إنما من يحفظ القرآن كفاه وشفاه ومن يحفظ غير القرآن مهما كان لا يكفيه عن القرآن.



يتبع إن شاء الله ....

لا عبرة بكثرة الكتب


تجد عالماً من أكبر العلماء ليس في بيته سوي عشرة كتب هضمها وفهمها ، وتجد طالباً عارياً من العلم في بيته مكتبة هائلة لا يعرف منها إلا عناوين الكتب فالعبرة بالمضمون لا المظاهر.



مراحل طلب الحديث

لطالب الحديث ثلاث مراحل:

المرحلة الأولي: قراءة المختصرات كمختصر البخاري للزبيدي ومختصر مسلم للمنذري وأمثالها ليشع طالب العلم من المتون.

المرحلة الثانية : قراءة الأحاديث في أصولها كصحيح البخاري ومسلم والسنن والمسند.

المرحلة الثالثة: قراءة الشروح كفتح الباري وشرح النووي وتحفة الأخوذي وغيرها.



الكنز الثمين


إذا حضرت موضوعاً أو بحثت بحثاً فاحتفظ بأوراقه فإنك تعود إليه أحوج ما تكون وحبذا أن يكون لك أدراج للبحث وللفوائد والفهارس.



عزلة وقتية


طالب العلم له عزلة وقتية يرتاح فيها جسمه وقلبه وفكره يخلو فيها بربه ويطالع فيها مكتبته لينشط على مخالطة الناس.



لباس طالب العلم


الأبيض النظيف أجمل لباس وإياك ولباس الميوعة والأنوثة أو لباس الشحاذين والسوقة وليكن لباسط وسطاً معتدلاً متأنقاً وعليك بالطيب والسواك وخصال الفطرة كإعفاء اللحية وقص الشارب وغيرها.



لا تكن منبتا


يروى عنه صلي الله عليه وسلم في الحديث : (( أن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهراً أبقي)).

فلا تكن يا طالب العلم منبتاً أي لا تجهد نفسك وتتعبها حتى تكل وتمل والإتعاب يكون بكثرة الحفظ وبكثرة المطالعة ولكن بقصد القصد تبلغ.



دواء يعين على الحفظ


قالوا مما يعين على الحفظ: أكل الزبيب ،
وقالوا مما يضعف الحفظ: أكل الباذنجان ،
قلنا : دعونا من الزبيب والباذنجان
أعظم ما يعين على الحفظ تقوى الرحمن،
واتقوا الله ويعلمكم الله.

قال الشافعي :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي

فأرشدني إلى ترك المعاصي

وقال اعلــم بأن العلـم نور

ونور الله لا يؤتى لعــاصي



يتبع إن شاء الله ...

ليس كل قارىء مستفيد


قد يوجد من يقرأ بفهم لكن في علوم لا تنفع أو في مواد غيرها أنفع، منها: كالذي يقرأ ليله ونهاره في المجلات والصحف فحسب ، أو في كتب فكرية ويجعلها عمدته ومصيره، وسيعلم هاذا أنه ليس بيده شيء ؛ فالعلم شيء والكلام شيء آخر.



طالب العلم يتخول الناس بالموعظة


إملال الناس والإطالة عليهم في الكلام وتكثير الوعظ والدروس عليهم منفر،
فيا طالب العلم ليكن لك درس أو درسين كل أسبوع فحسب واحرص على التحضير وحسن الإلقاء والعرض.



أحذر ذكر أسماء الناس في معرض الكلام والنقد


من الحكمة إيهام أسماء العلماء في معرض الرد أو الانتقاد إطفاء للفتنة، وإنهاء للتشويش وسداً لباب التطفل على جلالة العلماء.



لا تفضح عصاة المسلمين بذكر أسمائهم


كان الرسول صلي الله عليه وسلم إذا أراد أن ينبه على خطأ قال : (( ما بال أقوام يصنعون كذا وكذا)).

فعلى الداعية وطالب العلم ألا يذكر أسماء عصاة المسلمين أمام الناس كأسماء المغنين والممثلين والرياضيين ، فلعل الله أن يتوب عليهم
والستر الستر بلا توبيخ.



إلى الذين ينتقضون الدراسة المنهجية


سمعت شباباً لا يرضون بالدراسة المنهجية بحجة أنها قليلة البركة ضحلة العطاء مضيعة للوقت فطالعنا الواقع فوجدنا أذكياء الطلاب وأبطال الساحة وفرسان الميدان جلهم أو كلهم من أبناء الدراسة المنهجية وأهل الاطلاع.
إذن بين الدراسة والتحصيل الشخصي من أحسن ما يكون.



لا تسمع كلام من يهون من شأن العلم


قد تسمع من يسليك عن طلب العلم بحجة الدعوة ويقول لك: نحن بحاجة إلى دعاة لا إلى علماء، فإن سمعت هذا فابرك على صدره واقرأ عليه آية الكرسي فإن معه القرين.



أغتنم أنفاس عمرك

الوقت هو الحياة وطالب العلم أحرص الناس على الوقت ومضيع الوقت في القيل والقال واللغو وأخبار الناس لا يكون عالماً ومن أنذر أعذر.




صبر ومثابرة

يقول أحدهم وقد احسن:



اصبر ولا تضجر من مطلب

فآفة الطالب أن يضــجرا

أما تري الحبل بطول المدى

على صليب الصخر قد أثرا



يتبع إن شاء الله ...

عند المفاجأة


إذا طلب من طالب العلم مفأجاة أن يتكلم في مجلس أو مجتمع أو منتدى ولم يكن أعد للموقف عدته فعليه بعد طلب العون من الله تعالى أمرين:

الأول: مراعاة موقف الحديث وملابسات المقام وما يناسب الحال والمكان والزمان.

الثاني : أن يتحدث عن موضوع سبق له أن قد تحدث فيه وهضمه وفهمه ولو كرره.



لا تستأثر بالمجلس


من قلة العلم وضحالة الفهم أن يستأثر طالب العلم بالحديث في المجلس مع زملائه وأقرانه ويمنعهم من الكلام إلا إذا سئل أو طلب منه أن يتحدث أما إذا تبرع هو بالثرثرة فهذه رعونة.



طالب العلم إمام في الخير


قال تعالى : ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً) قيل في معناها: نأتم بغير ويأتم بنا غيرنا من الصالحين.
ومن إمامة طالب العلم أن يكون مسارعاً إلى الصف الأول في الصلاة محافظاً على السنن والنوافل سباقاً إلي الخيرات مسارعاً إلى الصالحات.

كيف تكون مصيبة الناس بطالب العلم إذا صلي الفجر في بيته أو نام عن صلاة الفجر؟
وقس على ذلك.



انظر بعينين


يقولون : من اكتفي بالحديث عن الفقه أو بالفقه عن الحديث كان كصاحب العين الواحدة لا يري بالأخرى ، ومن جمع بينهما كان كصاحب العينين، ومن فقدهما فهو أعمي.



أمن يجيب المضطر إذا دعاه


إذا صعبت عليك مسألة واستشكلت قضية فعليك بكثرة الدعاء والتضرع إلى الحي القيوم، فلا يكشف الضر إلا هو ولا يحل العقد غيره:
(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِف).



ولرب نازلة يضيق بها الفتي

ضرعاً وعند الله منها المخرج


دفتر الجيب لجمع الفوائد


من طلبة العلم من يحمل بجيبه دفتراً للفوائد كلما سمع فائدة أو حكمة أو حديثاً أو بيتاً أو لطيفة سجلها واحتفظ بها وهذا سوف يكون ثري المعلومات واسع الاطلاع.



لا تحجم عن الإمامة والخطابة


قد يحجم البعض عن الإمامة بالناس وعن خطبة الجمعة بحجة الخوف من الشهرة والظهور وهذه وسوسة، وهل يستفيد طالب العلم ويحفظ وينتبه إلا إذا تصدر بالإخلاص ، إن الإمامة والخطابة تعين بعد الله تعالى على الحفظ والفهم وسعة الاطلاع والجرأة ثم هي من اشرف العبادات وهل كان محمد صلي الله على ه وسلم إلا إماماً خطيباً.



تقدم فيهم شهماً إمامـــاً

ولولاه لما ركبوا وراءه



يتبع إن شاء الله ...