الرئيسية
لماذا عدد الايات في الكوفي والمدني مختلف؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا يدخل تحت علم من علوم القرآن وهو علم عد الآي، ولا بد من الإشارة هنا أن العدد يختلف باختلاف تحديد موضع نهاية الآيات لا أن هناك مصاحف فيها زيادة ومصاحف فيها نقص، والإختلاف في العد هو كمثل الإختلاف في القراءات، ويوجد ستة مذاهب في العد (من باب اختلاف التنوع لا اختلاف التضاد) وإليك تفصيلها:
1- العد المدني الأول وهو ما رواه نافع بن أبي نعيم عن أبي جعفر وعدد الآيات عنده 6217 آية.
2- العد المدني الثاني وهو ما رواه إسماعيل بن جعفر عن سليمان وعليه الآخذون لقراءة نافع الان كما ذكره السخاوي وعدد الآيات عندهم 6214
3- العد المكي: وهو ما رواه قارئ مكة ابن كثير وعدد الآيات فيه 6220
4- العد الكوفي: وهو ما رواه حمزة عن أبي عبدالرحمن السلمي وعدد آياته 6236 وهو العدد الذي بين أيدنا اليوم في المصاحف إذ إننا نقرأ برواية حفص التي ترجع لمصحف أهل الكوفة
5- العد البصري: وهو ما روي عن عاصم الجحدري وعدد الآيات عندهم 6204
6- العد الشامي الذي رواه يحيى الذماري وعدد الآيات فيه 6227
وانبه أن الإختلاف في العدد لا يعني وجود آيات زائدة ببعض المصاحف لكنه اختلاف في تحديد موضع الفاصلة
مقطوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا يدخل تحت علم من علوم القرآن وهو علم عد الآي، ولا بد من الإشارة هنا أن العدد يختلف باختلاف تحديد موضع نهاية الآيات لا أن هناك مصاحف فيها زيادة ومصاحف فيها نقص، والإختلاف في العد هو كمثل الإختلاف في القراءات، ويوجد ستة مذاهب في العد (من باب اختلاف التنوع لا اختلاف التضاد) وإليك تفصيلها:
1- العد المدني الأول وهو ما رواه نافع بن أبي نعيم عن أبي جعفر وعدد الآيات عنده 6217 آية.
2- العد المدني الثاني وهو ما رواه إسماعيل بن جعفر عن سليمان وعليه الآخذون لقراءة نافع الان كما ذكره السخاوي وعدد الآيات عندهم 6214
3- العد المكي: وهو ما رواه قارئ مكة ابن كثير وعدد الآيات فيه 6220
4- العد الكوفي: وهو ما رواه حمزة عن أبي عبدالرحمن السلمي وعدد آياته 6236 وهو العدد الذي بين أيدنا اليوم في المصاحف إذ إننا نقرأ برواية حفص التي ترجع لمصحف أهل الكوفة
5- العد البصري: وهو ما روي عن عاصم الجحدري وعدد الآيات عندهم 6204
6- العد الشامي الذي رواه يحيى الذماري وعدد الآيات فيه 6227
وانبه أن الإختلاف في العدد لا يعني وجود آيات زائدة ببعض المصاحف لكنه اختلاف في تحديد موضع الفاصلة
مقطوف
