الرئيسية
اجتماع همزة الوصل مع همزة القطع
وهى موجودة فى صورتان فى القرءان
الصورة الاولى
أن تأتى همزة الوصل أولا ثم تأتي بعدها همزة قطع ساكنة
الصورة الثانية
ان تاتى همزة القطعالتى للاستفهام اولا ثم همزة الوصل
الصورة الاولى : أن تأتى همزة الوصل أولا ثم تأتي بعدها همزة قطع ساكنة
لا توجد إلا في الأفعال التي تبدأ بحرف ساكن وهذا الساكن همزة قطع
وهى موجوده فى سبع افعال فى القرءان الكريم
1- اوتمن مثل " فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ "
2- إئذن لى " وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي "
3- ائتوا " فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفّاً "
4- ائتونى " أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا
5- ائتنا " وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ "
6- ائت " (ائت بقرءان غير هذا )
7- ايتيا " فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا "
فكل هذه الافعال مبدوءة بهمزة قطع ساكنة والعرب لا تبدأ بساكن فكان لابد من همزة الوصل حتى يتوصل الى النطق بالحرف الساكن
فعند الابتداء نحتاج همزة الوصل أما فى الوصل تسقط همزة الوصل
كيفية النطق بها
عند الوصل ندخل من الحرف قبل الكلمة على الهمزة القطع الساكنة مباشرة وتسقط همزة الوصل مثل "يقول ائذن لى " ندخل من اللام المضمومة على الهمزة الساكنة مباشرة ولا ننطق بهمزة الوصل بل تسقط
وهكذا فى جميع الأمثلة
عند الإبتداء
العرب لا تثبت وتستثقل الهمزتين متتاليتين
فى مثل هذه الامثلة
لا ننطق بالهمزتين متتاليتين
بل ورد بالإبدال
أى عند الابتداء تبدل الهمزة الثانية حرف مد مجانس لحركة الهمزة فإذا كانت همزة الوصل مكسورة تبدل همزة القطع حرف مد من جنس الكسرة وهو الياء مثل " اِيذن لى "
أما اذا كانت همزة الوصل مضمومة تبدل همزة القطع حرف مد من جنس الضمة وهو الواو مثل " اُوتمن "
وهكذا في جميع الأمثلة
قامت بالتفريغ الاخت سندسة جزاها الله خيرا
الاسئلة
-اذكرى الحالات التى اجتمعت فيها همزة الوصل والقطع وكيفية البدء بها او الوصل ؟
