صفحة (2) واجبات دورة التجويد الثانية - للمبتدئات -

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما
واجب المد :::
اكتبي الفرق بين حروف المد واللين وحروف اللين..
حروف المد واللين
1- ساكنة ما قبلها مجانس لها مجموعه شروطها في كلمة نوحيها .
2- تخرج باين وسهولة وقابلة المد .على الإطلاق ، اي تبقى فيها صفة المد في جميع حالاتها
أحيانا تكون مد طبيعي وأحيانا فرعي وصلا ووقفا دائما فيها مد .
3- حروف المد واللين لا تدعم في القرآن الكريم مطلقا .. ولكن تمكن مد تمكين لئلا يذهب حرف المد اذا التقى بحرف مماثل له ، مثال :ءامنوا وعملوا
4- عند التقاء الساكنين تحذف حروف المد .. اذا جاء بعدها ساكن . وهذا يتبع الحالة الأولى من التقاء الساكنين
مثال : وءاتوا الزكاة  
5- في حال الوصل والوقف يثبت فيها المد ، مثال:نستعين اهدنا مد طبيعي .. نستعين وقفا مد عارض،للسكون
6- يثبت فيها المد ان كانت في آخر الكلمة متطرفة ، مثال :ءامنوا  
7-حروف المد واللين في رسم المصحف معراة عن الحركة .


حروف اللين : الواو والياء الساكنة ومفتوح ما قبلها
1- ساكنة ما قبلها  مفتوح مثل : خوف ، بيت
الألف توصف بحرف مد ولين لأنها تقبل المد . ولين لأنها الساكنة ما قبلها مفتوح .  
2- تخرج بلين وسهولة تنتفي عنها صفة المد في حال الوصل وتسمى حروف لين
وتمد في القرآن الكريم في حالتين فقط
— اذا تلاها سكون عارض مثل : خوف ، بيت
— اذا تلاها سكون أصلي في حرف الياء فقط في فاتحتي سورتي مريم والشورى
في حرف العين في الحروف المقطعة عسق ، كهيعص
3- حروف اللين تدعم في المتماثلين الصغير اي اذا تلاها حرف مماثل ، مثل عصوا وكانوا .
4- واو الجماعة اللينة تضم عند التقاء الساكنين مثال : وءاتوُا الزكاة
5- يثبت المد في حال الوقف فقط ، أما وصلا لا تمد وتعامل كحرف صحيح.
6- نقف عليها بإثبات الحرف دون مد، ويسمى حرف لين وتعامل معاملة الحرف الصحيح لان مخرجاتها محقق
مثال : خلوْ
7- حروف اللين عليها رأس الخاء المهملة .
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل الشيخ مدحت
وزادك من فضله ونفع بعلمكم
وجعله في موازين صالح أعمالكم إلى يوم الدين

وجميع القائمين على هذا المعهد المبارك جزاكم الله عنا خيرا
ونفع بكم أمة الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب المد
السؤال الاول
ما الفرق بين حروف المد واللين وحروف اللين؟
حروف المد واللين تكون ساكنه ويكون الحرف الذي قبلها مجانس لها
الالف الساكنه ما قبلها مفتوح
الواو الساكنه ما قبلها مضموم
الياء الساكنه ما قبلها مكسور
اما حرف الالف فهي توصف بحرف المد واللين معا لانها تقبل المد ولمط
حروفا اللين الواو والياء الساكنتين ما قبلهما مفتوح
حروف المد واللين تخرج بلين وسهوله وقابله للمد والمط وتمد في جميع حالاتها
حروف المد واللين لا تدغم في القرآن الكريم مطلقا
عند التقاء الساكنين حروف المد واللين تسقط اذا كان الحرف الاول حرف مد ولين مثل(واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين)
حروف المد واللين في حال الوصل او في حال الوقف يثبت فيها المد اذا كانت في آخر الكلمه وليس بعدها حرف نقف عليه بالسكون العارض مثل (ءامنوا)
حروف المد واللين في ضبط المصحف عاريه من الحركه مثل (نستعين)


حرفا اللين
1-هي الياء والواو الساكنتان المفتوح ماقبلهما مثل (قريش-خوف- خير)
2- حرفا اللين يكونان دائما ساكنين ومفتو ما قبلهما
3- حرفا اللين تخرج بلين وسهوله وتنفى عنها صفة المد في حال الوصل
4- لا تمد في القران الكريم الا في حالتين
الحاله الاولى اذا تلاها سكون عارض مثل (خوف _ خير _قريش) وقفا
الحاله الثانيه اذا تلاها يكون اصلي ولم يرد في القرآن الا في حرف العين في بداية سورتي (مريم _والشورى)(حم (١)عسق _الشورى _ كهيعص _مريم)
حرفا اللين تدغم مثل (ليس الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وءامنوا واحسنوا والله يحب المحسنين )سورة المائده
واو الجماعه اللينيه فهي تضم مثل (واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة )ءاتوا ضمت الواو (لا تنسوا الفضل بينكم)
حروف اللين في حال الوصل لا مد فيها وتعامل معاملة الحرف الصحيح
حرف اللين اذا تطرف ولم يكن بعده حرف نقف عليه بالسكون العارض وذلك باثبات الحرف فقط دون مد فيه مثل ( واذا دخلوا _واذا قيل لهم تعالوا)
حرفا اللين عليهما راس الخاء المهمله مثل (الطير _الفوز _شيئا )

انا ارسلت الواجب عدة مرات ولم يظهر الله المستعان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

واجب مد التمكين
حالات مد التمكين :
مد التمكين هو أحد المدود التي تلحق بالمد الطبيعي ونجده عندما تلتقي الواو المدية مع الواو المتحركة أو الياء المدية مع الياء المتحركة وله ثلاث حالات :
الحالة الأولى :
ـــ أن تقع الياء المدية بعد ياء مشددة مكسورة فلابد من بيان المد و تمكينه مثال :
" وَإِذَا حُيِّيتُمْ " آية 86 سورة النساء ، " النَّبِيِّينَ " آية 61 سورة البقرة ، " النَّبِيِّينَ " آية 20 آل عمران
الحالة الثانية :
ـــ أن تأتي الواو أو الياء الأولى ساكنة و الواو أو الياء الثانية متحركة مثال :
" آمَنُوا وَعَمِلُوا " آية 25 سورة البقرة ، " " صَابِرُوا وَرَابِطُوا " آية 200 سورة آل عمران
" فِي يَوْمَيْنِ " آية 203 سورة البقرة ، " الَّذِي يُوَسْوِسُ " آية 5 سورة الناس
الحالة الثالثة :
ـــ أن تأتي الواو الأولى متحركة مضمومة و الثانية ساكنة أو الياء الأولى متحركة بالكسر و الثانية ساكن مثال :
" يَلْوُونَ " آية 78 سورة آل عمران ، " دَاوُودَ " آية 84 سورة الأنعام
" يَسْتَحْيِي " آية 26 سورة البقرة " يُحْيِي " آية 258 سورة البقرة ، " وَيُمِيتُ ۖ " وقفا آية 68 سورة غافر

جزاكم الله خيرا شيخنا و أحسن الله إليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الطالبة : شيماء
بسم الله الرحمن الرحيم

واجب محاضرة " مد الصلة 1 "


السؤال الأول : ما الفرق بين مد الصلة الكبرى و المد الجائز المنفصل ؟
السؤال الثاني : ما هي اوجه الشبه بين المد المنفصل و مد الصلة الكبرى؟


الاجابة:

1) -الفرق بين مد الصلة الكبرى و المد الجائز المنفصل:

-مد الصلة الكبرى يكون بوقوع هاء الكناية المفرد المذكر الغائب المضمومة او المكسورة الواقعة بين متحركين على ان يكون المتحرك الثاني همزة قطع فنشبع الضمة ليولد عنها واو مدية ونشبع الكسرة فيتولد عنها ياء مدية

-المد الجائز المنفصل هو ان يقع حرف المد في اخر الكلمة الاولى وهمزة القطع في بداية الكلمة الثانية

-مد الصلة الكبرى يكون فقط مع الواو والياء

-المد الجائز المنفصل يكون مع حروف المد واللين الثلاثة ( الالف الساكنة المفتوح ما قبلها – الواو الساكنة المضموم ما قبلها - الياء الساكنة المكسور ما قبلها )

-مد الصلة الكبرى المد فيه يثبت فقط وصلا لا وقفا ونقف على هاء ساكنة ( ربه احدا)
يلحق بمد الصلة الكبرى اسم الاشارة هذه اذا وقع بعدها همزة قطع مثل ( ما اظن ان تبيد هذه ابدا)

-المد الجائز المنفصل يكون حرف المد واللين فيه ثابت وصلا ووقفا, ففي الوقف نقف على مد طبيعي بحركتين ( في اموالهم)

-مد الصلة الكبرى يكون منفصل رسما وحكما

-المد الجائز المنفصل يكون متصل رسما لا حكما مثل ( يأيها – هؤلاء – اولئك) فلا يجوز فصل الكلمة عن بعضها فلا نقف على ( يا,,ايها- ها,,,ولاء- اولا,,,ئك ) ,فهكذا رسمت في المصحف العثماني ولا يجوز لنا فصل رسمها

-رسم المصحف في مد الصلة الكبرى يكون بوضع مد فوق واو صغيرة بعد هاء الضمير المضمومة و ياء صغيرة مرتدة للخلف فوقها مد بعد هاء الضمير المكسورة

-رسم المصحف في المد الجائز المنفصل يكون بوضع علامة المد فوق المد نفسه

2)- اوجه الشبه بين المد المنفصل و مد الصلة الكبرى :

-مد الصلة الكبرى و المد الجائز المنفصل كلهما سببه الهمز فيكون في كلمتين المد في الكلمة الاولى وهمزة القطع في الكلمة الثانية

-كلهما يمد ( 4 او 5 حركات) من طريق الشاطبية

-كلاهما يلحق بالمد الفرعي

-يعد مد الصلة الكبرى ملحق بالمد الجائز المنفصل

-كلهما يشترك في حرفي الواو والياء المديتين اللينتين



جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتك يارب

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسول الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

واجب محاضرة " مد الصلة "

السؤال الأول : ما الفرق بين مد الصلة الكبرى و المد الجائز المنفصل ؟
1- في مد الصلة الكبرى، يحذف حرف المد وقفا / بخلاف المد المنفصل، حرف المد يثبت بمقدار حركتين وقفا.
2- في مد الصلة الكبرى المد غير ثابت رسما ويشار إليه بواو صغيرة أو ياء صغيرة / بخلاف المد المنفصل فهو ثابت رسما.
3- مد الصلة الكبرى يكون مع الواو و الياء فقط / بخلاف المد المنفصل، فيكون مع الألف والواو والياء.

السؤال الثاني : ما هي أوجه الشبه بين المد المنفصل و مد الصلة الكبرى؟
1- الحكم هو الجواز في الحالين.
2- مقدار المد كذالك نفسه 4 أو 5 حركات.
3 – في كل من مد الصلة الكبرى و المد المنفصل، المد في آخر الكلمة الأولى و الهمز في أول الكلمة الثانية.
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم و أخواتي
وفق الله الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الطالبه نزيهه جابر
واجب مد الصله
السؤال الاول :
ما هي اوجه الشبه بين مد الصله الكبرى والمد الجائز المنفصل ؟
الجواب:
1_المد الجائز المنفصل ومد الصله الكبرى حكمهما الجواز
2_المد الجائز المنفصل ومد الصله يمد 4 او 5 حركات جوازا
المد الجائز المنفصل ومد الصله الكبرى حرف المد يكون في كلمه والهمز في كلمه اخرى


السؤال الثاني :
ما هي اوجه الفرق والاختلاف بين المد الجائز المنفصل ومد الصله الكبرى ؟
الجواب :
1_المد الجائز المنفصل عند الوقف يثبت المد ويمد بمقدار حركتين
اما مد الصله يحذف الصله حرف المد في الوقف
2_المد الجائز المنفصل اصلي اوثابت
اما مد الصله الكبرى غير ثابت ويشار له بواو صغيره او ياء صغيره
3_المد الجائز المنفصل يكون مع الالف والواو والياء
اما مد الصله الكبرى لا يكون الا مع الواو والياء فقط دون الالف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
واجب الفرق بين مد الصلة الكبرى و المد المنفصل

إجابة السؤال الأول :
أولا :
  مد الصلة الكبرى هو أن يقع حرف المد و اللين بعد هاء الكناية أو هاء اسم الإشارة المفردة المؤنثة في كلمة ثم يأتي بعدها همزة القطع في أول الكلمة التالية لها و يكون فيه جواز المد حال الوصل بمقدار حركتين أو أربع أو خمس حركات على حسب القراءة إذا كانت بالقصر أو التوسط أو الإشباع، و يحذف المد حال الوقف على آخر الكلمة ويكون الوقف بتسكين الهاء .
مع ملاحظة أن حرف المد و اللين لا يثبت رسما و إنما توضع واو صغيرة أو ياء صغيرة بعد حرف الهاء و يثبت لقظا.
و يسمى مد الصلة الكبرى إنفصال حكمى لعدم ثبوت حرف المد و اللين رسما .
أمثلة :
" وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا  " سورة الكهف آية 110
" وَإِنَّ هَـٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمْ  " سورة المؤمنون آية 52  
" أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ "سورة البلد آية 7 "
ثانيا :
  المد الجائز المنفصل هو أن يقع بعد حرف المد و اللين في نهاية الكلمة حرف همزة قطع في أول الكلمة التالية و يكون فيه جواز المد حال الوصل بمقدار حركتين أو أربع أو خمس حركات على حسب القراءة إذا كانت بالقصر أو التوسط أو الإشباع ، أما حال الوقف عليه نقف عليه بالمد الطبيعي بمقدارحركتان .
 ونلاحظ أنه يختلف عن مد الصلة الكبرى في أن حرف المد و اللين ثابت رسما و لفظا .
و يسمى المد الجائز المنفصل إنفصال حقيقى لثبوت حرف المد و اللين رسما و لفظا .
أمثلة :
"  وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ  " سورة النساء آية 64
"  خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۖ  " سورة البينة آية 8
"  فِىٓ أَنفُسِهِمْ    "  سورة النساء آية 65
                                                                                                                                                                                                          إجابة السؤال الثاني :
أوجه الشبه بين المد المنفصل و مد الصلة الكبرى هي :
1 _ تشابها في الإنفصال فلابد أن يكون من كلمتين حرف المد و اللين في آخر الكلمة الأولي و همزة القطع في أول الكلمة الثانية .
2 _ تشابها في مقدار المد في حالة الوصل لثبوت المد لفظا بالرغم من عدم ثبوته رسما في الصلة الكبري
3 _ تشابها في سبب المد فلا بد أن تأتي همزة القطع في أول الكلمة التالية .
4 _ تشابها في وجود علامة المد على حرف المد و اللين سواء المرسوم خطا أو المرسوم واو صغيرة و ياء صغيرة في الصلة الكبرى .


جزاكم الله عنا خيرا شيخنا الفاضل و بارك فيكم و أحسن إليكم و زادكم من فضله و علمه

🍃بسم الله الرحمن الرحيم🍃
واجب / مد الصلة
س1/ ما الفرق بين مد الصلة الكبرى والمد الجائز المنفصل ؟
ج/الفرق بينهما
1-عند الوقف على المد المنفصل يمد حرف المد بمقدار حركتين . بينما في مد الصلة يحذف حرف المد (الواو والياء) الصغيرتان عند الوقف .
2-المد المنفصل مد اصلي وثابت رسما .
أما مد الصلة مد غير ثابت رسما ويشار له ب (واو أو ياء) صغيرة .
3-حروف المد في مد المنفصل هي الالف والواو والياء .
أما مد.الصلة فحروفها الواو والياء .
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
س /2 ما هي اوجه الشبه بين المد المنفصل ومد الصلة الكبرى ؟
ج / *اوجه الشبه بينهما المد المنفصل حكمه الجواز وكذلك مد الصلة الكبرى حكمه الجواز .
*المد المنفصل ومد الصلة الكبرى يمد مقدار 4 او 5 حركات .
*المد المنفصل ومد الصلة الكبرى حرف المد في كلمة والهمز في كلمة اخرى .
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
وشكرا ....جزاكم الله كل خير

واجب محاضرة ( مد الصلة )

1/ ما الفرق بين مد الصلة الكبري والمد الجائز المنفصل ؟



‎الفرق بين مد الصلة الكبرى والمد المنفصل

‎المد المنفصل عند الوقف غلى حرف المد يثبت بمقدار حركتين اما مد الصلة يحذف حرف المد في الوقف

‎المد المنفصل المد أصلي او ثابت رسما اما مد الصلة حرف المد غير ثابت رسما يشار له بواو صغيرة او ياء صغيرة

‎المد المنفصل يكون مع الالف والواو والياء اما مد الصلة حروفه الواو والياء



🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂

2/ ماهو اوجه الشبه بين المد المنفصل ومد الصلة الكبري ؟

🔮المد المنفصل حكمه الجواز
مد الصلة الصغري حكمه الجواز

🔮المد المنفصل ومد الصلة الكبري يمد بمقدار 5،4 حركات

🔮المد المنفصل ومد الصلة الكبري حرف المد في كلمة والهمز في كلمة أخري
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂

بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وزادك الله من فضله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعتذر عن كتابة الواجب لاني لم استطع سماع المحاضرة جيدا بسبب ضعف النت وانتظرت تنزيل الدرس صوتا او كتابة فلم اجده ولكني حللت الواجب في دفتري على حسب معرفتي و ما تيسر لي سماعه من الشيخ اثناء المحاضرة

بارك الله لك شيخنا في علمك ورزقك عنا الجزاء الأكبر

بسم الله الرحمن الرحيم
اجابة درس مد الصله
ج1- الفرق بين المد المنفصل ومد الصله الكبرى
المد المنفصل عند الوقف على حرف المديثبت بمقدار حركتيين اما مد الصله الكبرى يحذف حرف المد فى الوقفوالمد اصلى او ثابت رسما
مد الصله الكبرى حرف المد غير ثابت رسما يشار له بواو صغيره او ياء صغيره
ال
مد الجائز المنفصل يكون مع الألف والواو والياء اما مد الصله الكبرى حروفه الواو
ج2- وجه الشبه بينهم
ان المد المنفصل حكمه الجواز
مد الصله الكبرى حكمه الجواز
والمد المنفصل ومد الصله الكبرى يمد بمقدار 4 او 5 حركات
والمد المنفصل ومد الصله الكبرى حرف المد فى كلمه والهمزه فى كلمه اخرى
سامحنى شيخى على التاخير لعدم وصولى الى صفحة الأجابه
بارك الله فى وزادك من علمه وفضله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب المد الواجب المتصل
السؤال :من المدود الفرعيه المد الواجب المتصل اذكري :
1_تعريفه
2_مقداره
٣_سبب مده
٤_سبب تسميته
5_حكمه
الجواب
تعريف المد الواجب المتصل :هو ان يأتي اللهمز بعد حرف المد واللين في نفس الكلمه ساء كان الهمز في وسط الكلمه او في آخرها مثل ( اولئك _ وسط الكلمه ) ( السماء _متطرفه
مقداره: يمد 4 حركات التوسط او 5 حركات فويق التوسط عن طريق الشاطبيه وقفا ووصلا والوجهان معمول بهما ، والتوسط هو المشهور والمقدم في الاداء
كما انه يجوز المد بمرتبة الاشباع وقظرها 6 حركات اذا كانت الهمزه متطرفه في نهاية الكلمه وموقوفا عليها مثل ( يشآء _السمآء )
سبب مده : لان الهمزه ثقيله عند النطق بها لانها حرف شديد مجهوره وبعيده المخرج وحرف المد ضعيف وبه صفة الخفاء فنزيد في المد حتى نأتي بالهمزه واعائها حقها ومستحقها وحتى لا يسقط حرف المد في حال الوصل
سبب تسميته بالمد الواجب المتصل :لا تصال سببه وهو الهمزه بالشرط وهو حرف المد واللين في كلمه واحده
حكمه : الوجوب وذلك لوجوب مده عند جميع القراء زياده عن المد الطبيعي وان اختلفوا في مقدار مده

عذرا منك شيخي الفاضل عندي بعض الاخطاء الاملائيه
هي :سواء كان كتبتها ساء
ومقدارها 6 حركات كتبتهاوقظرها
واعطائها كتبتهاواعائها
عذرا منك شيخي الكريم سامحني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الطالبة :شيماء

واجب درس " المد الواجب المتصل "

من المدود الفرعية المد الواجب المتصل
اذكري : تعريفه - مقدراه - سبب مده - سبب تسميته - حكمه

الاجابة :

تعريف المد المتصل الواجب : هو ان تاتي حروف المد واللين (وهي الشرط ) والهمز ( وهو السبب) في كلمة واحدة ويكون الهمز متوسط متطرف

مقداره : يمد عن طريق الشاطبية ب (4) حركات وهو ما ارتضاه الامام الشاطبي ومن طريق التيسير عن الامام الداني (5) حركات وهو اصل الشاطبية

اما في الهمز المتطرف اذا وقفنا عليه فيتحول المد من الواجب المتصل الواجب 4 حركات من الشاطبية و5 من التيسير وجوبا الى العارض للسكون فنقف ب6 حركات جوازا مثل ( السماء) فاصبح مد متصل واجب عارض للسكون

سبب مده : السبب في مده هو ثقل الهمزة فهي شديدة مجهورة بعيدة المخرج في اقصى الحلق خفيه ضعيفة فنقوم بمدها حتى نقويها ونثبتها فلا يسقط حرف المد حال الوصل

سبب التسمية : سمي بالمد الواجب لوجوب مده عند جميع القراء واتفاقهم على ذلك
اما المتصل فسمي بذلك باتصال الشرط بالسبب في نفس الكلمة ( حروف المد واللين متصله بالهمز)

حكمه :
يمد من طريق الشاطبيه والدرة :

-قرء حفص بالتوسط وفويق التوسط ( 4 او5 حركات)
-وعند ورش وحمزة فيمد بالاشباع او الطول ( 6 حركات)
-وقرء الباقون بالتوسط

وعن طريق الطيبة :

-حفص قرء بالقصر والتوسط وفويق التوسط ( 2 او 4 او 6 حركات)

-وقرء ورش وحمزة بالاشباع او الطول ( 6 حركات)

-وقرء ابن عامر والكسائي وخلف العاشر بالتوسط والطول

-والباقي قرء بفويق القصر والتوسط والطول

بارك الله فيكم شيخنا

🌿بسم الله الرحمن الرحيم🌿
🍃واجب درس " المد الواجب المتصل " 

من المدود الفرعية المد الواجب المتصل 
اذكري : تعريفه - مقدراه - سبب مده - سبب تسميته - حكمه
الجواب :
🍃المد الواجب المتصل : هو ما جاء بعد حرف المد واللين همز متصل به في كلمة واحدة مثل ( السمآء) ،(سيٓئت ) ( قآئلون ) .
🍃حكمه : الوجوب لأجماع القراء على مده زيادة على المد الطبيعي وإن اختلفوا في مقداره .
فمنهم من مده اربع حركات أو خمس في الوصل أما إذا وقف عليه فله أن يمد ست حركات جوازا إذا كان الهمز متطرفانحو ( جآء) .
🍃سبب المد :الهمزة تكون ثقيلة عند لفظها وهي حرف شديد ومجهورة ولبعد مخرجها وايضا فيها صفة الخفاء فبزيادة المد في حرف المد واللين نعطي الهمزة حقها وايضا لا يسقط حرف المد .
🍃سبب التسميةالتسمية : هو اتصال حرف المد واللين والذي هو شرط للمد بسبب المد وهوالهمزة في كلمة واحدة .
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃جزاكم الله الفردوس الاعلى 🍃

واجب درس "المد الواجب المتصل"

من المدود الفرعية المد الواجب المتصل
اذكري : تعريفه - مقدراه - سبب مده - سبب تسميته – حكمه

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسول الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما هو المد؟ و ما هي أقسامه؟ و أين يندرج المد الواجب المتصل؟
المد لغة، هو الزيادة والمط.
و اصطلاحا، هو إطالة زمن الصوت بحرف من حروف المد واللين (أي، الألف والياء و الواو الساكنة المجانس ما قبلها نحو: "قَالَ – يَقُولُ – قِيل") أو حرفي اللين (الياء والواو الساكنتين المفتوح ما قبلها نحو: " خَوۡفٌ - بَيۡتٍ")
ينقسم المد إلى قسمين، المد الطبيعى الأصلى والمد الفرعي.
المد الطبيعي الأصلي هو الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون.

نستنتج أن المد الواجب المتصل من المدود الفرعية:
فهو، أن يأتي الهمز بعد حرف المد واللين في نفس الكلمة سواء كان الهمز في وسط الكلمة أو في آخرها نحو: "قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَٰذَا ۖ " (الأنعام - الآية 150) – " وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ " (البقرة - الآية 13).
مقداره:
يمد 4 أو 5 حركات: 4 (التوسط) من الشاطبية وهو ما ارتضاه الإمام الشاطبي و 5 (فويق التوسط) من التيسير، ويثبت فيه المد وصلا ووقفا.
مع العلم أنه يجوز الإشباع في حال الوقف على الهمز المتطرف نحو: "السُّفَهَاءُ" لأنه أصبح مدا واجبا متصلا عارضا للسكون.
أما رواية حفص عن عاصم من الطيبة فله فيها التوسط (4 حركات) وفويق التوسط (5 حركات) والإشباع (6 حركات)حسب الطريق.

سبب مده:
الهمزة حرف ثقيل عند النطق به لأنه بعيد المخرج وهو حرف شديد ومجهور بخلاف حرف المد و اللين ضعيف و فيه صفة الخفاء. زيد في المد حتى لا يسقط في حال الوصل وكذلك لنتمكن من النطق بالهمزة، ونعطيها حقها و مستحقها.

سبب تسميته:
سمي واجب، لوجوب مده عند جميع القراء، ومتصل، لأن الهمز وحرف المد و اللين في كلمة واحدة.

حكمه: الوجوب (مده عند جميع القراء زياده عن المد الطبيعي)
وهو ما اتفق العلماء على مده واختفلوا في مقداره.

شيخنا الكريم مرت علينا سنين نستعمل اصطلاحات خاطئة انتبهت إليها عندما درست على حضرتكم. أسأل الله أن يثبتنا و يوفق الجميع.
بارك الله فيكم شيخنا و أخواتي على صبركم علينا.

بسم الله الرحمن الرحيم
اجابة درس المد الواجب المتصل
ج1- تعريفه

هو ان ياتى الهمز بعد حرف المد واللين فى نفس الكلمه سواء كان الهمز فى وسط الكلمه او فى اخرها مثل ( اولئك) ( هاؤم) (السماء)
مقداره
يمد 4 او 5 حركات من الشاطبيه وهو ما ارتضاه الأمام الشاطبى والتيسر للأمام الدانى ويثبت فيه المد وصلا ووقفا امااذا تطرفت الهمز مثال (السماء) فيجوز الوقف عليها لأنه اصبح مد واجب متصل عارض للسكون
سبب تسميته
سمى واجب لوجوب مده عند جميع القراء ومتصل لأن الهمز وحرف المد المتصل فى كلمه واحده
سبب المد
هو ان الهمز ثقيله ومجهوره وبعيده عن المخرج فنزيد فى المد حتى ناتى بالهمز على حقها وحتى لا يسقت حرف المد فى حال الوصل
حكمه
الوجوب لجميع القراء ومده زياده على المد الطبيعى وان كانت مختلفه بينهم
تم بحمد الله
بارك الله فى شيخنا الفاضل وزاده علما وفضلا

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الإجابة علي سؤال درس مد الصلة 

السؤال : ما الفرق بين مد الصلة الكبدي والمد الجايز المنفصل؟ وما هي أوجه الشبه بينهما؟

الاجابة مستعينين بالله دوما متوكلين عليه ابدا

المد الجايز المنفصل ومد الصلة الكبري من المدود الفرعية والتي يكون سببها الهمز. ومد الصلة الكبري هو مدٌ يلحق بالمد الجايز المنفصل.
بتعريف كلً منهم :

المد الفرعي هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد واللين أو حرف من حرفي اللين زيادة عن المد الطبيعي ويتوقف علي سبب كهمز أو سكون.

المد الجايز المنفصل هو المد الثاني من المدود التي تلحق بالمد الفرعي بسبب الهمز .

تعريف المد الجائز المنفصل :

هو أن يقع حرف المد في آخر الكلمة اﻷولى ، وهمزة قطع في أول الكلمة التالية .
ويلحق به مد الصلة الكبرى .و علامته في المصحف ( ~ ) .
مثال : في أرض . هود : 64

و سبب تسميته منفصلا :
لانفصال سبب المد ( وهو الهمز ) عن شرط المد (وهو حرف المد واللين).
و
حُكمه :
الجواز . أي جواز مده وقصره  .
يقول صاحب التحفة:
وجايز مد وقصر أن فصل*** كل بكلمة وهذا المنفصل

مقداره :
2 ، 4 ، 5
* يمد بمقدار حركتين ( ويسمى قصر ) 

* أو أربع حركات ( ويسمى توسط )

* أو خمس حركات ( ويسمى فُوَيْق التوسط )

والمقدم على الأداء هو التوسط .

اماتعريف مد الصلة الكبرى وهو من ملحقات المد الجائز المنفصل ،
 وكما علمنا شيخنا الفاضل / الشيخ مدحت عبد الجواد جزاه الله عنا خير الجزاء 
      هو صلة هاء الضمير الغائب المفرد المذكر
 ( هاء الكناية) بواو مدية إذا كانت الهاء مضمومة وبياء مدية إذا كانت الهاء مكسورة بشرط أن تكون واقعة بين متحركين.
و هاء الضمير. يجب أن تكون متحركة - زائدة عن بنية الكلمة - في آخر الكلمة ،  تعود على المفرد المذكر الغائب ،وتقع بين متحركين ( أي أن الحرف السابق لهاء الضمير متحرك والتالي لها أيضا متحرك ) ، ويكون هذا المد مع حرفي الواو والياء فقط .
وعلامته في المصحف كتابة واو صغيرة أو ياء صغيرة بعد هاء الضمير تبعا لحركة هاء الضمير ، وعليها علامة المد ( ~ )
مثال :
ولا يشرك بعبادة ربه أحدا . الكهف : 110

و مد الصلة يكون إذا وقعت الهاء بين متحركين وصلت الهاء بحرف مد يناسب حركتها. فإذا كانت مضمومة وصلت بواو مدية، وإذا كانت مكسورة وصلت بياء مدية. 
وينقسم مد الصلة إلى قسمين حسب الحرف الذي يلي هاء الكناية، فيُسمى:
1/ مد الصلة الصغرى: إذا وقع بعد هاء الكناية حرف غير الهمزة ويمد مدا طبيعيا مقدار حركتين. نحو:
- ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُو كُفُواً أَحَدٌ﴾ (الإخلاص 4) 

2/ مد الصلة الكبرى: إذا كان بعد هاء الكناية همزة.وفي هذه الحالة يلحق بالمد الجائز المنفصل فيمد أربع أو خمس حركات (4-). نحو:

- ﴿وَمَا يُكَذِّبُ بِهِي إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾ (المطففين 12) 


الفرق بين مد الصلة الكبرى والمد الجايز المنفصل:

1 – المد الجايز المنفصل عند الوقف على حرف المد واللين يثبت بمقدار حركتين اما مد ا[size=30]لصلة  يحذف حرف المد واللين في الوقف. والصحيح أننا نقف بهاء ساكنة.[/size]

2 – المد الجايز المنفصل المد أصلي او ثابت رسما اما مد الصلة حرف المد واللين  غير ثابت ر[size=30]سما يشار له بواو صغيرة او ياء صغيرة.[/size]

3 – المد الجايز المنفصل يكون مع الالف والواو والياء اما مد الصلة الكبدي يكون مع الواو والياء فقط.

أوجه الشبه بين المد الجايز المنفصل ومد الصلة الكبري:

1/ المد الجايز المنفصل حكمه الجواز ومد الصلة الكبري حكم الجواز.
2/ المد الجايز المنفصل ومدالصلة الكبري يمدان بمقدار 4 أو 5 حركات.
3/ المد الجايز المنفصل ومد الصلة الكبري حرف المد واللين في كلمة والهمز في كلمة اخري.

هذا والله تعالي اعلي وأعلم
جزاكم اله خير الجزاء مشايخ وادارة ومشرفات وطلابا.

🌿🌿🌿🌿🌿
السؤال /تعريف المدالواجب المتصل
مقداره
سبب مده
وتسميه
وحكمه
الاجابه للطالبه عطر الورد
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
المد الواجب المتصل
تعريفه
هو ان ياتي الهمز بعد حرف المد واللين في نفس الكلمه سواءكان في وسط الكلمه مثلا
(اؤلئك)او متطرف اخر الكلمه
مثلا(السماء)
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
مقداره!!!!
يمد 4او5
4عند حفص من الشاطبيه وهو ماارتضاه الامام الشاطبي ولم يقرا بسواه
🌿5من التيسير(الامام الداني)وهو اصل الشاطبيه
يثبت وصلا ووقفا
اما اذا تطرفت الهمزة مثل (السماء)يمد 6حركات جوازا وليس وجوبا
بروايه حفص من الشاطبيه مقدار المد 4او5وجوبا
و6من باب الجواز
لانه اصبح مد واجب متصل عارض للسكون
🌿سبب تسميته واجب
🌿🌿
سمي متصلا لانه بنفس الكلمه
(لاتصال الشرط بالسبب)
🌿سبب مده🌿
لان الهمزة ثقيله ومجهورة وشديدة وتخرج من اقصى الحلق وحرف المد واللين فيه صفه الخفاء فناتي بالمد
🌿حكمه🌿

الوجوب فلم يقصره احد من القراء العشرة ويمد عند الجميع زيادة على المد الطبيعي وان كانت الزياده مختلفه بينهم
من الشاطبيه والدرة
قرا حمزة وورش بالطول6
وحفص قرا بالتوسط وفويق التوسط 4الى5حركات وجوبا
قرا الباقون بالتوسط وجوبا
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
المد الواجب المتصل
محل اتفاق (اتفقوا على مده)
ومحل اختلاف (اختلفواعلى زمنه)
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
الشكر والتقدير لشيخي الفاضل
بارك الله في علمه وزاده من فضله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...شيخنا الفاضل هذا جواب الاخت ( عطر الورد ) طلبت مني ارساله لعدم توفر السكايب .....مع الشكر الجزيل

🔮واجب درس المد الواجب المتصل🔮

 نوعه: المد الواجب المتصل مد فرعي سببه الهمز.
   
تعريفه: وهو أن يأتي حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة.


مقدار مده: أربع أو خمس حركات عند حفص من طريق الشاطبية.
والمد أربع حركات هو الأشهر.


سبب تسميته بالواجب المتصل: سمي واجبا لإجماع القراء على مده أكثر من حركتين.وسمي متصلا لوجود المد والهمزة في كلمة واحدة.

حكمه:-


الوقف على المد الواجب المتصل المتطرف: إذا كانت الهمزة التي تلي حرف المد متطرفة
موقوفاً عليهاجاز مده (أي حرف المد) أربع أو خمس أو ستحركات.



جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
وجعله في ميزان حسناتكم

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام علي خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

سؤال  درس المد الواجب المتصل:
اذكري :
(تعريفه - مقداره - سبب مده- تسميته- حكمه)

الاجابة مستعينين بالله دايما متوكلين عليه ابدا.

قال صاحب التحفة: في أحكام المد:

للمد أحكام ثلاثة تدوم***
                      وهي الوجوب والجواز واللزوم
فواجب أن جاء همزٌ بعد مد***
                         في كِلمة وذا بمتصل يعد

وهو أول المدود التي تلحق بالمد الفرعي بسبب الهمز.
والمد الفرعي:
[size=38]هو المد الزائد على المد الطبيعي أو المتفرع منه بسبب همز أو سكون، ولذلك عرفه الأئمة بأنه إطالة الصوت بحرف المد عند ملاقاة همز أو سكون، وسمي فرعيا لتفرعه من الأصلي. والهمز أحد سببي المد الفرعي سواء وقع الهمز قبل حرف المد أو بعده، فيكون الهمز سببا لثلاثة أنواع من المدود هي المد المتصل والمنفصل والبدل[/size]
تعريفه: وهو أن يأتي حرف المد واللين وبعده همزة في كلمة واحدة.
أو كما علمنا شيخنا الفاضل / الشيخ مدحت عبد الجواد جزاه الله عنا خيرا
هو أن يأتي الهمز بعد حرف المد واللين في نفس الكلمة ، سواء كان الهمز في وسط الكلمة ( أولئك) البقرة 5 ؛ أو اخرها ( السماء ) البقرة 19

سبب تسميته بالواجب المتصل: 
سمي واجبا لإجماع القراء على وجوب مده أكثر من حركتين. فهو واجب شرعا لوجوده نصَّا عن ( ابن مسعود).
 حتي أن الإمام الجزري قال : " تتبعت قصر المتَّصل، قلم إجده في قراءة ٍ صحيحةٍ ولا شاذَّةٍ".

  وسمي متصلا لوجود المد والهمزة في كلمة واحدة . أو نقول لاتصال الشرط ( حرف المد واللين) بسبب الهمز في كلمة واحدة.
وسبب المد لأن الهمزة ثقيلة عند النطق بها ولأنها حرف شديد ومجهورة بعيدة المخرج؛ ولان حرف المد واللين حرف خفي أي ضعيف يزيد في المد حتي ناتي بالهمزة علي حقها وحتي لا يسقط حرف المد حال الوصل.

مقدار مده: أربع أو خمس حركات عند حفص من طريق الشاطبية.  وهو ما ارتضاه الإمام الشاطبي ولم يقرأ سواه لأصحاب التوسط و5 من التيسير للإمام الداني ، وهو أصل الشاطبية ويثبت فيه المد وصلا ووقفا . والمد أربع هو الأشهر.
- (المثال الأول) ﴿وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إلا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾ (البينة 4) 
- (المثال الثاني) ﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ﴾ (الجمعة 4)
عند الوقف على الهمزة المتطرفة في كلمة (يَشَاءُ) يجوز مد الألف المدية قبلها مقدار 
أربع أو خمس أو ست حركات. لأننا نقف بالسكوت العارض وفي هذه الحالة يتحول المد الي مد واجب متصل عارض للسكون يمد بمقدار 4 حركات من الشاطبية و5 من التيسير وجوباً . و6 حركات من باب الجواز لأنه أصبح مداً واجباً متصلاً عارضاً للسكون وقفاً.
وقلنا جوازا لأن المد العارض للسكون حكمه الجواز؛ وهذا في حال الوقف أما وصلا 4 أو 5 حركات من الشاطبية ومن التيسير وصلا ووقفا حسب المقدار الذي يقرأ به أبطال.
- (المثال الثالث) ﴿وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾ (الفجر 23)
- (المثال الرابع) ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾ (التوبة 37)
- (المثال الخامس) ﴿أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ﴾ 

أما رواية عاصم من الطيبة فله فيها التوسط وفويق التوسط والاشياء حسب الطريق.
ويجوز له المد من طريق الطيبة مدا مشبعا بمقدار ست حركات أخذا من قول الإمام ابن الجزري في طيبته : أو اشبع ما اتصل للكل عن بعض.

ولابد من تسوية المدود أيضا كما أشار إلى ذلك بقوله: واللفظ في نظيره كمثله.

حكمه: والمد الواجب المتصل الوجوب كما بينا من قبل فلم يقصره أحد من القراء العشرة ويمد عند الجميع زيادة علي المد الطبيعي وأن كانت الزيادة مختلفة بينهم:
فمن طريق الشاطبية والدرة القراء علي ثلاث مراتب:
* قراءة حمزة وورش بالطول.
* قرأه حفص بالتوسط وفويق التوسط.
* وقراءه الباقون بالتوسط.

إما من الطيبة فالقراء على أربع مراتب وهي:
( فويق القصر - التوسط- وفويق التوسط- والطول)
* فقرأ حمزة و ورش بالطول،
* وقرأ عاصم بالتوسط وفويق التوسط والطول،
*وقرأ ابن عامر والكسايي وخلف العاشر بالتوسط والطول،
*وقرأ الباقون بفويق القصر ،والتوسط، والطول.

وخلاصة القول أن المد المتصل محل اتفاق ومحل اختلاف. أما الاتفاق لأن العلماء اتفقوا علي مدهِ زيادة علي المد الطبيعي؛ واما الاختلاف فقد اختلفوا في مقداره.

هذا والله تعالي اعلي وأعلم
جزاكم الله عنا خيرا أهل دار الهجرة مشايخنا وادارة ومشرفات وطلبات
كتب الله الأجر للجميع ورزقنا الإخلاص في القول والعمل.

بسم الله الرحمن الرحيم
اجابة واجب مد الصلة :-
الفرق بين مد الصلة والمد الجائز المنفصل :-
اولا أوجه الشبه :-
مد الصلة المد الجائز المنفصل
1- يكون بين كلمتين 1- يكون بين كلمتين
2- حكمه الجواز يمد 4/5حركات وصلا لا وقفا 2-حكمه الجواز يمد 4/5حركات وصلا لا وقفا
3-سببه وجود همزة قطع في بداية الكلمة الثانية 3- سببه وجود همزة قطع في بداية الكلمة الثانية
4-هاء الكناية تكون بالأسماء والأفعال والحروف 4- يأتي بالأسماء والأفعال والحروف
5-يلحق بالمد الفرعي 5- يلحق بالمد الفرعي
6-علامته في المصحف وضع حركة المد فوق الواو 6- علامته في المصحف وضع حركة المد فوق المد واللين
او الياء التي تولدت عن الحركة

ثانيا :-أوجه الاختلاف بين مد الصلة والمد الجائز المنفصل :-

مد الصلة المد الجائز المنفصل
1-هاء الكناية متحركة وتقع بين متحركين 1- حرف المد واللين ساكن وما بعده (الهمزة )متحركة
2-هاء الكناية تقبل حركتي الضم والكسر 2-حروف المد واللين سواكن
3-الواو والياء الزائدتان المتولدتان عن المد 3-حروف المد واللين أصلية و ثابته رسما
غير ثابتة رسما ويشار إليهما بواو وياء صغيرتين
4-هاء الكناية عند الوقف لا مد فيها وتلفظ هاء ساكنه 4-عند الوقف عليها تثبت المد مقدار حركتين
5- حروفه الواو والياء 5- حروفه الألف والواو والياء