صفحة واجبات دورة التجويد الثانية - للمبتدئات -

نورةة

الفرق بين النون الساكنة و التنوين
نون الساكنة اصلية اذا استغنت عن الكلمة اختلت  و تنوين زائد عن بنية الكلمة
النون الساكنة تكون ثابتة في اللفظ والخط   والوصل  والوقف                          
 تنوين يكون ثابت في اللفظ دون الخط ودون الوقف وفي الوصل عليه فتحتين ضمتين كسرتين
                                   
]لنون الساكنة تكون ا ما عارية اي لاحركة لها اووضع علامة خاء فوق الحرف

النون الساكنة تكون متطرفة ثابتة  ومتوسطة    
  التنوين يكون متطرف فقط
االنون الساكنة تكون في لافعال الاسماء الحروف  
التنوين يكون في   الاسماء فقط
ن تكون في وسط الكلمة واخرها                          
 التنوين يكون في اخر الكلمة فقط
النون الساكنة تكون مشددة ومخففة
التنوين يكون نون ساكنة زائدة وتفارقه خطا ووقفا حسب الحالات
يستثني من ذلك نون التوكيد التي وقفع في القران الكريم في موضوعين  وليكونا من الصاغرين    - ولسفعا
ن الساكنة تكون مشددة ومخففة                            
التنوين يكون نون ساكنة زائدة وتفارقه خطا ووقفا حسب الحالات
النون عند الوقف عليها لاتكون ساكنة نرجع للاصل
تنوين عند الوقف عليه اما مد عوض اما نحركه بكسر لللاتقاء الساكنين

هذا ما فهمت وما علمت والله اعلم ورسوله

نورةة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النون الساكنة :هي نون اصلية من بنية الكلمة تكون ثابتة لفظا أي عند نطقها وخطأ أي عند كتابتها وتثبت وصلا اذا وصلنا في الكلام وتثبت وقفا أي إذا وقفنا علي الكلام
وتكون متطرفة ومتوسطة كما تكون في الافعال والحروف والأسماء
وعلاماتها في المصحف رأس خاص مهملة أو تكون عارية من الحركة
والتنوين: هو عبارة عن نون ساكنة زائدة عن بنية الكلمة يثبت لفظا لا خطا أي أننا نلفظه ولا نكتبه ويثبت وصلا لا وقفا أي أننا في الوصل نثبت وليس في الوقف مثل (عليما حكيما ) والتنوير يكون دائما في الأسماء ونتنياهو حالتين في الافعال في نون التوكيد (لنسفعا بالناصية) وموضع في سورة يوسف
الفرق بين النون الساكنة والتنوين:
1 النون الساكنة اصلية لا تنفك عن أصل الكلمة أي الكلمة تختل بدونها أما التنوين فتكون النون غير اصلية
2-النون الساكنة تثبت لفظا وخطأ عكس التنوين يثبت لفظا لا خطأ
3-النون الساكنة تثبت وصلا ووقفا والتنوين يثبت وصلا لا وقغا
4-النون الساكنة تكون في الافعال والأسماء والحروف والتنوين لا يكون إلا في الأسماء إلا حالتين في الافعال
5- النون الساكنة تكون متوسطة ومتطورة والتموين لا يكون إلا متطرف
جزاكم الله خيرا شيخنا وكل من يساهم في هذه الدورة
الطالبة شيماء

استاذة معذرة وجدت صفحتي مبعثرة كانت امامي تبدو ظاهرة لكن عندما رايتها عندكم كلمات لم تنتسق مع ما كنت اقصده الا وهي
سطر المكتوب به والوصل والوقف اقصد به النون الساكنة وليس التنوين
وكذلك والتنوين هو الذي ثابت في الوصل دون الوقف
كذلك سطر الافعال الاسماء والحروف اقصد بها النون الساكنة
اما كلمة الاسماء فاقصد بها التنوين ولكم كل اعتذاراتي
نورةة

النون الساكنة:تكون ثابتة لفظا ورسما وصلا ووقفا. تكون في الأسماء والأفعال والحروف مثل منذر .ان.انعمت.....تكون متطرفة ومتوسطة اصلية في الكلمة
اما التنوين فهو نوم ساكنة زايدة تكون في الأسماء فقط فلا يجوز ان يكون الفعل منونا والتنوين يختص باواخر الأسماء كنت ذكرت عكس النون الساكنة التي تأتي في وسط الكلمات
التنوين يثبت في الوصل لفظا ويسقط وقفا
هذا والله اعلم
بارك المولى في مجهودكم واثابكم المولى سبحانه وتعالى بما هو اهله
والقائمين معكم على هذا المشروع جعله المولى في ميزان حسناتكم وحسنا تهن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعريف النون الساكنه:هى نون ساكنه أصليه من بنية الكلمه
تكون في الأسماء والأفعال والحروف متوسطه ومتطرفه
وتكون ثابته خطا ولفظا و وصلا ووقفا

تعريف التنوين :هى نون ساكنه زائده تلحق اخر الأسماء
تثبت لفظا لا خطا و وصلا لا وقفا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعريف النون الساكنه:هى نون ساكنه أصليه من بنية الكلمه
تكون في الأسماء والأفعال والحروف متوسطه ومتطرفه
وتكون ثابته خطا ولفظا و وصلا ووقفا

تعريف التنوين :هى نون ساكنه زائده تلحق اخر الأسماء
تثبت لفظا لا خطا و وصلا لا وقفا

النون الساكنه اصليه وثابته لفظا وخطا تاتى مع الأسماء والأفعال والحروف اصليه فى بنية الكلمه ولا غنى عنها


التنوين تثبت لفظا ولا تثبت خطا تلحق آخر الأسماء الغير معرفه زائده عن بنية الكلمه مضاعفة الحركه بالضم او بالفتح او بالكسر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
واجب الدرس الأول :
الفرق بين النون الساكة و التنوين
أولا : النون الساكنة :
هبي نون أضلية في الحروف
ثابتة لفظا و و قفا
تثبت حال الوقف و الوصل
هي في الأسماء و الحروف و الأفعال
تكون في وسط الكلمة و متطرفة في آخرها
ثانيا التنوين :
هو نون زائدة عم بنية الكلمة
يثبت في اللفظ لا في الخط
يثبت في الوصل و لا يثبت في الوقف
هو في الأسماء النكرة فقط بإثتثتاء فعلين وردا في القرءان ( ليكونًا ــــ لنسفعًا ) للتوكيد
لا يأتي غلا متطرفا في آخر الكلمة

النون الساكنة هي نون ساكنة اصلية من بنية الكلمة تكون في الحروف مثل/ من رزق..ان انذر وفي الاسماء /المنخنقة....انهار وفي الافعال/ انزل..تنحتون ..وتكون متطرفة ومتوسطة خطا ولفظا ووصلا ووقفا .

التنوين هي نون ساكنة زاءدة نجدها اخر الاسماء النكرة مثل /فقير..كثيرا...وكيلا..

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمدٍ وعلي اله وصحبه أجمعين
الإجابة مستعينين بالله متوكلين عليه

الفرق بين النون الساكنة والتنوين

أولا نعرف ماهي النون الساكنة وما هو التنوين:

النون الساكنة هي حرف الهجاء المثبت في بناء الكلمة ولا حركة لها وتكون في الأسماء ( الأنباء.., الأنبياء) أو الأفعال ( كنتم , إنتظروا) أو الحروف
( مِن , إن, لن). وتكون وسطا(قنطار) ومتطرفة ( إيمان) .
أو هي كل نون في القرآن خاليه من الحركة إي ليست فيها إي تشكيل
( الفتحه, الضمة , الكسرة). وفيها سكون وسكانها مثبت في الوصل والوقف. مثل من هاجر, ينهون, كنتم.
وهي ثابته لفظا و خطاً بمعني أننا نلفظها ونكتبها .وثابتة وصلا ووقفا.
اي أننا إذا وقفنا أثناء التلاوة علي( آمن ) مثلا تثبتها ونختم الكلمة بنون ساكنة وإذا وصلناها مثل :من آمن. تثبت كذلك ونلفظها.
أو كما علمنا شيخنا الجليل مدحت عبد الجواد:
هي نوم ساكنة اصلية من بنية الكلمة ( سكونها أصلي ) تكون في الأسماء والأفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة وهي ثابتة خطاً ولفظا ووصلا ووقفا.
ونخرج من هذا التعريف:
1/النون المتحركة مثل بينَهم.
2/ النون المشددة مثال الجنَّة.
3/ النون الساكنة سكونا عارضا لأجل الوقف. مثال العالمينَ, نستعينُ.
4/ والنون التي سكونها مثبت وزال بسبب التقاء الساكنين. مثال :
منِ ارتضي , إنِ ارتبتم.

تعريف التنوين:
التنوين هو نون ساكنة زايدة إي ليست اصلية في الكلمة تلحق آخر الأسماء أنكره ولا يكون إلا في الأسماء ويقع متطرفا ( اي في اخره) ونطقإ فقط لا يكتب والنون الاصلية لا تفارق الاسم مطلقا أثناء وجودها فيه فمثلا عليماً تكتب ها كذا ولاكن تلفظ عليمن وهذه النون هي مقصدنا وهي نون التنوين الزايدة الساكنة.
وينطبق علي التنوين ما ينطبق علي النون الساكنة. لأن التنوين هو عبارة عن نون ساكنة سكونها زايد.
وللتنوين ثلاث حالات عند القراءة والألفة به نون ساكنة زايدة تلحق آخر الاسم:
فتحتان ( ًً) , كسرتان ( ٍٍ) , ضمتان ( ٌٌ).
حين الوقف عليه يحزف أن كان كسرتان أو ضماتان اما أن كان فتحتها فإنه يبدل الفا مثل خبيراً تلفظ خبيراَ إلا أن كان تا مربوطة فيكون الوقف عليه بالسكون كالمكسو د و المضموم مثل تصلي ناراً حاميةً _ حامية.
أو كما علمني شيخي الجليل:
التنوين هو نون ساكنة زايدة عن بنية الكلة تلحق آخر الأسماء يثبت لفظا لا خطأ ووصلا لا وقفإ وهو عبارة فتحتين ( ًً) أو ضمتين( ٌٌ) أو كسرتان ( ٍٍ ).
 وهو مضاعفه الحركة.
والتنوين هو نون ساكنة زايدة كانت العرب تلحقها آخر الأسماء النكرة مثال كتاب _ كتابً ويسمونه التنوين اي نونتُ الشي اي جعلت أخره نونا.
الفرق بين النوم الساكنة والتنوين:
1/ النون الساكنة حرف أصلي من بنية الكلمة  في الأحرف الهجائية والتنوين زايد عن بنية الكلمة.
2/ النون الساكنة ثابتة لفظا وفي الخط والتنوين ثابت لفظا وليس خطأ.
3/ النون الساكنة في الأفعال والأسماء والحروف والتنوين في الأسماء فقط إلا فعلين فقط في القرآن ( في نون التوكيد الخفيفة وهنا
(لنسفعاً بالناصية. )  العلق 15
و (ولتكوناً من الصاغرين) يوسف 32
4/ النون الساكنة ثابتة في الوقف والوصل والتنوين ثابت في الوصل دون الوقف.
5/ النون الساكنة متوسطة ومتطرفة والتنوين لا يكون إلا متطرفا وتحديدا لا يلحق إلا آخر الاسم.

هذا والله تعالي اعلي وأعلم
وجزاكم لله خيرا

النون الساكنة :- نون ساكنة أصلية من بنية الكلمة لا يجوز تجريدها منها
علامتها نون ساكنة عارية من الحركة
تثبت لفظاً وخطاً
تثبت وصلاً ووقفاً
توجد في الأسماءوالأفعال والحروف
وتأتي في وسط الكلمة أو طرفها


التنوين :- نون ساكنة زائدة عن بنية الكلمة ويجوز تجريدها منها

علامته تكرير حركة الحرف الذي قبله لتكون فتحتين أو ضمتين أو كسرتين

تثبت لفظاً لا خطاً
تثبت وصلاً لا وقفاً

توجد فقط في الأسماء وفعلين ( لنسفعاً و ليكونا )

لا تكون إلا متطرفة

حل الواجب

الفرق بين النون الساكنة والتنوين

أولا نعرف ماهي النون الساكنة وما هو التنوين:

النون الساكنة هي حرف الهجاء المثبت في بناء الكلمة ولا حركة لها وتكون في الأسماء ( الأنباء.., الأنبياء) أو الأفعال ( كنتم , إنتظروا) أو الحروف
( مِن , إن, لن). وتكون وسطا(قنطار) ومتطرفة ( إيمان) .
أو هي كل نون في القرآن خاليه من الحركة إي ليست فيها إي تشكيل
( الفتحه, الضمة , الكسرة). وفيها سكون وسكانها مثبت في الوصل والوقف. مثل من هاجر, ينهون, كنتم.
وهي ثابته لفظا و خطاً بمعني أننا نلفظها ونكتبها .وثابتة وصلا ووقفا.
اي أننا إذا وقفنا أثناء التلاوة علي( آمن ) مثلا تثبتها ونختم الكلمة بنون ساكنة وإذا وصلناها مثل :من آمن. تثبت كذلك ونلفظها.
أو كما علمنا شيخنا الجليل مدحت عبد الجواد:
هي نوم ساكنة اصلية من بنية الكلمة ( سكونها أصلي ) تكون في الأسماء والأفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة وهي ثابتة خطاً ولفظا ووصلا ووقفا.
ونخرج من هذا التعريف:
1/النون المتحركة مثل بينَهم.
2/ النون المشددة مثال الجنَّة.
3/ النون الساكنة سكونا عارضا لأجل الوقف. مثال العالمينَ, نستعينُ.
4/ والنون التي سكونها مثبت وزال بسبب التقاء الساكنين. مثال :
منِ ارتضي , إنِ ارتبتم.

تعريف التنوين:
التنوين هو نون ساكنة زايدة إي ليست اصلية في الكلمة تلحق آخر الأسماء أنكره ولا يكون إلا في الأسماء ويقع متطرفا ( اي في اخره) ونطقإ فقط لا يكتب والنون الاصلية لا تفارق الاسم مطلقا أثناء وجودها فيه فمثلا عليماً تكتب ها كذا ولاكن تلفظ عليمن وهذه النون هي مقصدنا وهي نون التنوين الزايدة الساكنة.
وينطبق علي التنوين ما ينطبق علي النون الساكنة. لأن التنوين هو عبارة عن نون ساكنة سكونها زايد.
وللتنوين ثلاث حالات عند القراءة والألفة به نون ساكنة زايدة تلحق آخر الاسم:
فتحتان ( ًً) , كسرتان ( ٍٍ) , ضمتان ( ٌٌ).
حين الوقف عليه يحزف أن كان كسرتان أو ضماتان اما أن كان فتحتها فإنه يبدل الفا مثل خبيراً تلفظ خبيراَ إلا أن كان تا مربوطة فيكون الوقف عليه بالسكون كالمكسو د و المضموم مثل تصلي ناراً حاميةً _ حامية.
أو كما علمني شيخي الجليل:
التنوين هو نون ساكنة زايدة عن بنية الكلة تلحق آخر الأسماء يثبت لفظا لا خطأ ووصلا لا وقفإ وهو عبارة فتحتين ( ًً) أو ضمتين( ٌٌ) أو كسرتان ( ٍٍ ).
 وهو مضاعفه الحركة.
والتنوين هو نون ساكنة زايدة كانت العرب تلحقها آخر الأسماء النكرة مثال كتاب _ كتابً ويسمونه التنوين اي نونتُ الشي اي جعلت أخره نونا.
الفرق بين النوم الساكنة والتنوين:
1/ النون الساكنة حرف أصلي من بنية الكلمة  في الأحرف الهجائية والتنوين زايد عن بنية الكلمة.
2/ النون الساكنة ثابتة لفظا وفي الخط والتنوين ثابت لفظا وليس خطأ.
3/ النون الساكنة في الأفعال والأسماء والحروف والتنوين في الأسماء فقط إلا فعلين فقط في القرآن ( في نون التوكيد الخفيفة وهنا
(لنسفعاً بالناصية. )  العلق 15
و (ولتكوناً من الصاغرين) يوسف 32
4/ النون الساكنة ثابتة في الوقف والوصل والتنوين ثابت في الوصل دون الوقف.
5/ النون الساكنة متوسطة ومتطرفة والتنوين لا يكون إلا متطرفا وتحديدا لا يلحق إلا آخر الاسم.

هذا والله تعالي اعلي وأعلم
وجزاكم لله خيرا

النون الساكنة التنوين

-تقع في الاسماء والافعال والحروف - يقع الا في الاسماء ما عدا فعلين (لنسفعا-ليكونا)
-تابتة في الخط واللفظ - تابت الا في اللفظ
-تابثة في الوصل والوقف -تابت الا في الوصل
-تقع متوسطة ام متطرفة في الاسماء والافعال اما في الحروف لا تكون الا متطرفة -لا يكون الا متطرف
-تاتي اصلية نحو( ينحتون)وزائدة نحو (انفلق) -ياتي زائد

النون الساكنة                                                    

-تقع في الاسماء والافعال والحروف                                            
-تابتة في الخط واللفظ                                                        
-تابثة في الوصل والوقف                                                    
-تقع متوسطة ام متطرفة في الاسماء والافعال اما في الحروف لا تكون الا متطرفة    
-تاتي اصلية نحو( ينحتون)وزائدة نحو (انفلق)  

ا التنوين
       - يقع الا في الاسماء ما عدا فعلين (لنسفعا-ليكونا)  
       - تابت الا في اللفظ  
      -تابت الا  في الوصل   
   -لا يكون الا متطرف  
-ياتي زائد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكن جميعا وجعله الله فى ميزان حسناتك
اسأل الله ان يرزقكم الفردوس الاعلى من الجنان
انتظرونى ان شاء الله للرد عليكم فى القاعه
مدحت محمد عبد الجواد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفرق بين النون الساكنة والتنوين
النون الساكنة:هى اصلية من بنية الكلمة وسكونها اصلى
متوسطة ومتطرفة
تكون فى الاسماء والافعال والحروف
ثابتة وصلا ووقفا
ثابتة خطا ولفظا
التنوين:نون ساكنة زائدة عن بنية الكلمة
متطرف
لايكون الا فى الاسماء فقط الا فى موضعين اتت فى فعلين وهى فى الاصل نون توكيد خفيفة ولم ترد الا فى موضعين(لنسفعا بالناصية) سورة العلق (وليكونا من الصاغرين)فى سورة يوسف
ثابت وصلا لا وقفا
ثابت لفظا لا خطا

اساتذة الفاضية الله ينورك بنوره الذي لا تنتهي انواره اريد معرفة لماذا ورش قرا كفؤا بتحقيق الهمزة اريدها بطريقة بسيطة انها من الاستثناءات اصل كفؤا على وزن ايه هل كفأ هلى هي من لام الكلمة او عين الكلمة انا متلخبطة افيديني معلمتي

السلام عليكم و رحمة الله ة بركاته
حياكم الله شيخنا
اعتذر عن التأخير في الاجابة عن الواجب
الفرق بين النون الساكنة و التنوين

النون الساكنة هي نون ثابتة اصلية من بنية الكلمة ساكنة سكونها اصلي ثابتة في جميع حالتها تكون في الاسماء و الافعال و الحروف تكون ثابتة لفظا وخطا ووقفا وصلا وتكون متوسطة و متطرفة

التنوين نون ساكنة زائدة عن بنية الكلمة يلحق اخر الاسماء النكرة وهو عبارة عن فتحتين او ضمتين او كسرتين يثبت في حال الوصل ويسقط في الوقف
ولا يكون في الحروف والافعال الا في فعلين "وليكونا من الصاغرين" سورة يوسف 32-"لنصفعا بالناصية" سورة العلق 15- ولا يكون الا متطرفا,
هذا والله اعلم
جزاكم الله خيرا شيخنا

واجب  في درس الاظهار الحلقي
الاسم نورةة
قلنا عندنا تسعة و عشرون حرفا هجائية منها ثمانية و عشرون ملاقاه نون الساكنة والتنوين باستثناء الالف لان اصل الالف لا تكون الا ساكنة ولا يكون ما قبلها الا مفتوح  الف هي حرف من حروف المادية  والحروف المادية تخرج من الجوف وليس من الحلق  وليسحروف المادية حكمها مثل الالف لان عندنا و ي ما قبلهمم اما مضموم او مكسور وعندنا كذلك حروف اللين  و ي الساكنة ما قبلها مفتوح فقط كل عنده شرط
والحروق الحلقية شيئ اخر تخرج من الحلق
احكام النون الساكنة
اظهار حلقي -  ادغام - اقلاب - اخفاء حقيقي معه اخفاء الشوي  اذن الاظهار هو نطق الحرف و تبينه ووضوحه من مخرجه اي نون الساكنة والتنوين بدون غنة ظاهرة ولا وقف ولا سكت ولا تشديد معناه اي الغنة الظاهرة اصل الغنة لا يمنعه منها  لان اصلها هي تتصف بالغنة م ن هذا معروفا اما من غير غنة يقصد بها الغنة المكتملة لا ناتي بها لان اصل الغنة المكتملة هي صفة النون
وسمي بالاظهار الحلقي لانه يخرج من الحلق  والتى حروفه هي همز هاء عين حاء غين خاء الا ان الهمزة عند ورش تصبح نقل الحركة للساكن الذي قبلها اما عند حفص اذا ظهرت تسمى بالاظهار ننطق بها ان يخبط اللسان ما يحاديه من اللثة العليا للاسنان لان هذا هو مخرج النون  بين شدة ورخاوة لن عمر اي بالتوسط مقدارها حركتين وليس هذا ضبط لكن حتى نتمكن من الفهم ونقول اظهار حلقي لبعد مخرجهم من الخيشوم ونقول اظهار فقط في قوم هاد بالرعد
و وهي عبارة عن خاء مهملة فوق النون هذه علامتها في المصحف  كلما نرها شرط وراءها حروف الاظهار ننطقها بلا شدة وناتي بالتوسط  
لمعرفة الاظهار كذلك يكون في التنوين بكسرتين او فتحتين متقاربتين اما في الضم يكون غير ذلك  اي ضمة واخرى معكوسة وهناك علل في الاظهار كلما بعدت عن مخرج النون الساكنة كان اشد واعلى التبيان
وكلما كان قريب من مخرج النون يكون اشد  الراي اول في الفهم اي النظري  والراي الثاني في التطبيق اي تطبيقي و الاخذ بكلاهما اولى وليس كل ضم اظهار قوم ا الله احد لله عدم التقاء الساكنين - و نقول اظهار حلقي في كلمة او كلمتين  ينئون بالانعام فسينغضون  اظهار حلقي ونقول اظهار فقط في كلمتين قوم هاذ بالرعد  وثلاث كلمات نون ساكنة و بعدها همز ليس في القران الا في المنخنقة فسينغضون ان يكن غنيا فمستثناة وقال ايا جعفر هذه اخفاء
 حروف الاظهار ستة منها اربعة لبعدها عن مخرج الخيشوم و اثنان قريبة من مخرج النون غ خ اقصى اللسان قريبة من ق ك قول ابا جعفر ولقد اخفاهم - الاظهار اربعة و الاخفاء سبعة عشر اي خمسة عشر = اثنان = سبعة عشر  في مواضع ان يكن غنيا فسينغضون المنخنقة   ان يكن غنياا لانها اقصى الحلق همز هاء عليا - ادنى الحلق  دنيا غين خاء -وسط الحلق عين حاء اي مخرج تلوة اخر بدرجات  قال بن الجزري ثم للاقصى الحلق همز هاء ثم لوسطه فعين حاء  ادناه غين خاؤها والقاف اقصى اللسان ثم الكاف - هذا ما علمت واللهى و رسوله ىاعلم وبارك الله فيك شيهنا الفاضل واطال عمرك لخدمة كتاب الله ونسال الله ىان نقتبس من نورك والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص الدرس الثانى :
 ــــ  النون الساكنة يأتي بعدها أى حرف من الحروف الأبجدية عدا حرف الألف لأن حرف الألف يأني ساكنا و لا بد أن يكون
     قبله حرف متحرك مفتوح بالفتحة و لا يأتي ساكن  .
ـــــ  أحكام النون الساكنة و التنوين أربعة :
     1_ الإظهار الحلقي    2_ الإدغام    3_ القلب عند الباء     4_  الإخفاء الحقيقي
ــــ  الإظهار لغة : هو البيان و الإيضاح و الإنفصال .
ـــــ  الإظهار إصطلاحا : هو خروج الحرف المظهر من مخرجه بدون غنة ظاهرة ولا وقف و لا سكت و لا تشديد .
ـــــ   يسمى حرف النون الساكة و التنوين حرف مظهر و يسمى الحرف التالي لهما الحرف المظهر عنده .
ـــــ  تخرج النون الساكنة و التنوين بكيفية الصوت  المجهور بالتوسط بين كمال الشدة و كمال الرخاوة .
ــــ  سمي الإظهار الحلقي للنون الساكنة و التنوين  لأن الحروف المظهره عندهما هي حروف الحلق الستة  ء هـ  ح  ع  خ  غ  .
ــــ  وعلة التسمية بالإظهار الحلقي هي لبعد مخرج النون الساكنة و التنوين عن مخارج حروف الحلق ، و البعد يكون نسبيا
    بينهما و بين حروف الحلق ( و تكون أعلى مرتبة عند حرفى ء  هـ  لخروجهما من أقصى الحلق ، و المرتبة الوسطى عند حرفى  
    ح    ع   لخروجهما من وسط الحلق  ، و المرتبة الدنيا عند حرفي خ  غ   لخروجهما من أدنى الحلق )
    فكلما بعد الحرف عن مخرج النون الساكنة و التنوين كان إظهاره أشد .
ـــــ  علامة الضبط فى المصحف يوضع رأس خـ مهملة غير منقوطة حـ   على النون الساكنة  .
     أما التنوين فعلامته في المصحف على حسب الحركة فإن  كان التنوين بالفتح كانت العلامة فتحتين متطابقتان ، و إن                
   كان بالكسر كانت العلامة كسرتين متطابقتان ، و إن كان بالضم رسمت الضمة و فوقها ضمة أخرى معكوسة بدون رأس .
ـــ  وقد اتفق القراء و منهم الإمام حفص عن عاصم بطريق الشاطبية على الإظهارعند حروف الحلق الستة  ، و خالفهم أبا جعفر      
   المدني فى حرفي أدنى الحلق  خ  غ  فكان يخفيهما إخفاء حقيقي بسبب قرب مخرجيهما من حرفي أقصى اللسان ق  ك  ،
   واتفق أباجعفر مع القراء في إظهارهم في ثلاث مواضع بالقرءان الكريم :
    فى سورة النساء "  إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا " آية 135     ،  في سورة المائدة  " وَالْمُنْخَنِقَةُ " آية 3   ، في سورة الإسراء " فَسَيُنْغِضُونَ "
   آية  51 .
ــــ  نقول النون الساكنة و التنوين مظهره إظهار حلقي عند حروف الحلق للبعد في مخرجهم عن مخرج الخيشوم ،
   و نقول مظهره فقط إذا أتى بعد التنوين حرف ساكن حيث يتم تحريك حركة السكون علي النون في آخر الكلمة إلى الكسر لتطبيق قاعدة منع إلتقاء الساكنين مثال :      
  في سورة النور "  مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ " آية 35 .

بارك الله في فضيلتكم شيخنا و في معلماتنا الفضليات