الرئيسيةروت يسيرة إحدى المهاجرات رضي الله عنها قالت: قال رسول الله e: " عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة وأعقدن بالأنامل فإنهن مسؤلات ومستنطقات" أخرجه أبو داوود برقم(1501)،والترمذي برقم(3653 تحفة)، المشكاة(2316).
+3
لؤلؤة الجنه
احب الله
السلفية
7 مشترك
التسبيح بالأصابع أفضل من السبحة
السلفية- هيئة التدريس
احب الله
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكِ استاذتى الغالية
ولكن الامر فيه نظر
فلا بأس باستعمال السبحة، استعمال الرجل، أو المرأة في بيته يستعملها بحصى،
أو بسبحةٍ معروفة، أو بالنوى، لا حرج، أو بعقد خيط يعقد، لا بأس،
فالذين يستعملون السبحة إنما هوللضبط
وقد استخدم المسلمون الاوائل السبحه باشكال مختلفه لغرض التسبيح.
منها ما كان يستخدمه بعض الصحابه في التسبيح مثل حبات النوى والحصى
والخيوط المعقوده.ومنها ما رواه واخرجه الترمذي والحاكم والطبراني.
عن السيده صفيه(رض)انها كانت تسبح الله سبحانه وتعالى باربعه الاف نواة.
وقد راها رسول الله ولم يعترض على ذلك
. وقد اخبر عن السيده فاطمه بنت الحسين بن علي ( عليهم السلام)
انها كانت تسبح الله سبحانه بخيط معقود.
وكذلك الصحابي ابي هريره(رض) كان يسبح الله بخيط معقود فيه الفا عقده
. وكذلك روي عن سعد بن ابي وقاص انه كان يسبح بالحصى.
وهذا لا يناقض ان التسبيح بالاصابع اولى
لكنه يوضح انه لا شىء فى استخدام المسبحة
جزاكى الله خيرا استاذتى
لؤلؤة الجنه
جزاك الله خيرآآآآآ
ام بودى
جزاكن الله خيرا حبيباتى
اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك
اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك
ام ايهاب
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
وجزاك الله خيرا
زادي التوحيد
- مساهمة رقم 6
رد: التسبيح بالأصابع أفضل من السبحة
من طرف زادي التوحيد الخميس 17 ديسمبر 2009, 12:13 am
جزاكِ الله خيرا شيختنا السلفية
وكذلك الحبيبة أحب الله على التوضيح
وهذه فتوى قرأتها أحببت نقلها لعلها توضح الامر أكثر
وفي سؤال لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( اللقاء المفتوح 3/30) عن التسبيح بالمسبحة هل هي بدعة فأجاب : التسبيح بالمسبحة تركه أولى وليس ببدعة لأن له أصلا وهو تسبيح بعض الصحابة بالحصى ، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أرشد إلى أن التسبيح بالأصابع أفضل وقال " اعقدن - يخاطب النساء - بالأنامل فإنهن مستنطقات " فالتسبيح بالمسبحة ليس حراما ولا بدعة لكن تركه أولى لأن الذي يسبح بالمسبحة ترك الأولى وربما يشوب تسبيحه شيء من الرياء لأننا نشاهد بعض الناس يتقلد مسبحة فيها ألف خرزة كأنما يقول للناس : انظروني إني أسبح ألف تسبيحة ، ثالثا : أن الذي يسبح بالمسبحة في الغالب يكون غافل القلب ولهذا تجده يسبح بالمسبحة وعيونه في السماء وعلى اليمين وعلى الشمال مما يدل على غفلة قلبه فالأولى أن يسبح الإنسان بأصابعه والأولى أن يسبح باليد اليمنى دون اليسرى لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه ولو سبح بيديه جميعا فلا بأس لكن الأفضل أن يسبح بيده اليمنى فقط .ا.هـ
وكذلك الحبيبة أحب الله على التوضيح
وهذه فتوى قرأتها أحببت نقلها لعلها توضح الامر أكثر
وفي سؤال لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( اللقاء المفتوح 3/30) عن التسبيح بالمسبحة هل هي بدعة فأجاب : التسبيح بالمسبحة تركه أولى وليس ببدعة لأن له أصلا وهو تسبيح بعض الصحابة بالحصى ، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أرشد إلى أن التسبيح بالأصابع أفضل وقال " اعقدن - يخاطب النساء - بالأنامل فإنهن مستنطقات " فالتسبيح بالمسبحة ليس حراما ولا بدعة لكن تركه أولى لأن الذي يسبح بالمسبحة ترك الأولى وربما يشوب تسبيحه شيء من الرياء لأننا نشاهد بعض الناس يتقلد مسبحة فيها ألف خرزة كأنما يقول للناس : انظروني إني أسبح ألف تسبيحة ، ثالثا : أن الذي يسبح بالمسبحة في الغالب يكون غافل القلب ولهذا تجده يسبح بالمسبحة وعيونه في السماء وعلى اليمين وعلى الشمال مما يدل على غفلة قلبه فالأولى أن يسبح الإنسان بأصابعه والأولى أن يسبح باليد اليمنى دون اليسرى لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه ولو سبح بيديه جميعا فلا بأس لكن الأفضل أن يسبح بيده اليمنى فقط .ا.هـ
حبيبه- هيئة التدريس
روت يسيرة إحدى المهاجرات رضي الله عنها قالت: قال رسول اللهe:
" عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة وأعقدن بالأنامل فإنهن مسؤلات ومستنطقات"
أخرجه أبو داوود برقم(1501)،والترمذي برقم(3653 تحفة)، المشكاة(2316).
جزاك الله خيرا أختي السلفية وبارك الله فيك
وجزى الله اخواتي خيرا على التوضيح في أمر أستعمال السبحة
أما الحديث ففيه حث من النبي صلى الله عليه وسلم على عدم الغفلة عن الذكر والحرص على العقد بالأنامل
والسبب أن الأنامل ستُسأل وتستنطق من رب العالمين أي أنها ستشهد وتستنطق
عما كانت تفعله بهذه الأنامل
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
" عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة وأعقدن بالأنامل فإنهن مسؤلات ومستنطقات"
أخرجه أبو داوود برقم(1501)،والترمذي برقم(3653 تحفة)، المشكاة(2316).
جزاك الله خيرا أختي السلفية وبارك الله فيك
وجزى الله اخواتي خيرا على التوضيح في أمر أستعمال السبحة
أما الحديث ففيه حث من النبي صلى الله عليه وسلم على عدم الغفلة عن الذكر والحرص على العقد بالأنامل
والسبب أن الأنامل ستُسأل وتستنطق من رب العالمين أي أنها ستشهد وتستنطق
عما كانت تفعله بهذه الأنامل
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون