صفحة واجبات\ انهار الجنه

1 لماذ اكان باب المخارج والصفات من أهم الأبواب فى دراستنا لعلم التجويد


لأن المخارج والصفات تعتبر لب علم التجويد والموضوع الأساسى فى علم التجويد الذى إن ضبط فباقى الأحكام التجويد تبع له وسهل جدا ضبط باقى الأحكام بعده لذلك كان من الموضوعات المهمة


أى واجب على كل مسلم سوف يشرع فى تعلم القرآن أن يتعلم المخارج والصفات لأن القرآن صرح عظيم والحرف هو اللبنة الأولى فيه فكل منا إذا ضبطت الحرف فى موضع سوف تضبطه فى كل المواضع فى القرآن
[color=red]يتكون من عشره........... أعضاء هذه الأعضاء مسئولة عن إصدار ......الصوت..... والكلام عند الإنسان
كيفية دراسة هذه الأعضاء : ندرسها مرتبة من الداخل للخارج وهذه الأعضاء على الإجمال هى .............


1- الرئتين
2- الحنجرة
3- البلعوم
4- الحلق
5- الجوف،
6-اللسان ، الاسنان ، الفك العلوي والسفلي (التجويف الفمي )
7- الشفتين
8- الخيشوم
9- الانف
10- العين والاذن والجهاز العصبي


[color=red]
3 صححى الخطا فيما يلى
تقسيم الحنك:
1: اللثه هى اللحم فى مقدمة الفم? هى اللحم النابت فيه الاسنان والأضراس يسمى اللثه ويسمى أصول الأسنان
2: نطع الفم: هى أول شىء فى مقدمة الحنك عند الاسنان?هو الجزء الذى يخرج منه الحروف النطعيه الطاء والدال مقدمة الحنك وهى الجزء الذى به تجاعيد فى مقدمة الفم بعد اللثة ونطع الشىء مقدمته
3: الحنك العظمى الجزء العظمى وله دور مهم مهم جدا فى الغنة?]وهو المنطقة الصلبة بعد النطع مباشرة

4:الحنك اللحمى أو الرخو يخرج بعد الحنك الصلب وليس له أى دور فى عملية النطق?الحنك الرخو وهو عبارة نسيج من مجموعة عضلات يمكن ان تنضغط فى الااتجاة
الخلفى للحلق فيغلق ممر الخيشوم فيخرج الصوت خالى من الغنة وحركة الحنك
الرخو ليست بارادتى لانه جزء داخلى من الصعب التحكم فى حركته وانما يكون
ذلك بضبط المخرج فينضبط معه حركة الحنك الرخو
5: اللهاه هى االشىء مقدمة الحنك وهى الجزء الذى به تجاعيد فى مقدمة الفم بعد اللثة? هى اللحمة المدلاةفى أقصى الحلق

4 – أذكرى عدد الأسنان عند الإنسان البالغ وما هى تقسيماتها ؟][color=darkblue]الأسنان عند الإنسان المكتمل النمو 32 سن وضرس

1: أربع ثناياالثنتين الأماميتين تسمى الثنايا اثنين فى الفك العلوى وإثنين فى الفك السفلى
2:أربع رباعيات اللاتى بجوار الثنايا يسموا رباعيات بفتح الرا إثنتين فى الفك العلوى وإثنين فى الفك السفلى يمين ويسار
3: اربع انياب نابان فى كل فك إثنين واحد يمين وواحد يسار
4:منطقة الأضراس:أول ضرس فيها يسمى الضاحك سمى بذلك لأن الإنسان عندما يضحك يظهر هذا الضرس ويوجد اربع ضواحك
فى كل فك ضاحكين ضاحك يمين وضاحك يسار
:اثنى عشر ضرس يطلق عليهم الطواحين الثلاثة اضراس بعد الضاحك فى كل فك ثلاثه يمين وثلاثه يسار أى اثنى عشر ضرس فى كل فك ستة أضراس
سموا طواحين: لأنهم المعتمدين فى طحن الطعام
6: أخر ضرس الناجذ ويسمى ضرس العقل
وفى الحديث قال رسول الله صل الله عليه وسلم[عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ]
ما معناه دليل على شدة الحرص
وفى الحديث الأخر[أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه] كنايه عن شدة التبسم
توجد أربع نواخذ فى فى كل فك اثنين واحد يمين وواحد يسار

4
– أذكرى عدد الأسنان عند الإنسان البالغ وما هى تقسيماتها ؟
الاسنان 32
الثناتا 4
الرباعايات 4
الانياب 4
الضواحك 4
الطواحن 12
النواجذ 4





3 صححى الخطا فيما يلى
تقسيم الحنك:
1: اللثه هى اللحم فى مقدمة الفم <نعم>
2: نطع الفم: هى أول شىء فى مقدمة الحنك عند الاسنان <نعم>
3: الحنك العظمى الجزء العظمى وله دور مهم مهم جدا فى الغنة <لا> من الخييشوم
4:الحنك اللحمى أو الرخو يخرج بعد الحنك الصلب وليس له أى دور فى عملية النطق< لا> المنطقة الصلبه والرخوه معا
5: اللهاه هى االشىء مقدمة الحنك وهى الجزء الذى به تجاعيد فى مقدمة الفم بعد اللثة <لا> من اقصى الحلق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة حبيبتى النفس المطمئنة جزاك الله خيرا لمبادرتك لحل الواجب لكن حبيبتى ارجو منك ان تقرئى التلخيص جيدا ثم تجيب من جديد حتى تكون الاجابات صحية ثم ان كان عليها تعليق او اضافة اصححها لك باذن الله بوركت حبيبتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة احسنت بارك الله فيك الان الاجابات افضل انتبه فقط على جزئية بسيطة وهى السؤال الثالث رقم 3- الحنك الصلب وهو الجزء العظمى بعد النطع مباشرة
واكملى عدد الاسنان يوجد الطواحين وعددهم اثنى عشر ستة فى كل فك ثلاثة يمن وثلاثة يسار ثم اخر الاضراس وهو الناجذ عددهم اربعة اثنين فى كل فك واحد يمين وواحد يسار
بوركت

ا؟؟؟؟؟



-عرفى :
المخرج الخاص-المخرج العام
-المخرج المحقق -المخرج المقدر(((((((((((((((((((((((

معنى مخرج عام:هو كل عضو من أعضاء النطق الخمسة الجوف والحلق واللسان والشفتين والخيشوم

معنى مخرج خاص:هو الحيز أو المكان المولد للحرف داخل عضو النطق00000000000000000000000

مخرج محقق:هو المخرج الذى يتولد منه حرف بتصادم طرفين0000000000

مخرج مقدر
:هو المخرج الذى ينتج عنه حروف بتباعد الطرفين00000000


سؤال: لماذا كان الخيشوم مخرج مقدر؟000000000000

لأنه مثل الجوف فراغ يمتد فيه الصوت ليس فيه أى تصادم ويفتقر دائما لمعتمد لصوت الغنة0000000000
[size=18]-صوبى الخطأ
النفس هو هواء الزفير ان خرج بدفع
الارادة0000000000000
[/size]0
هو هواء الزفيز ان خرج بدفع الطبع 0000000000 الحرف هوأى صوت يصدر من الإنسان
الحرف هو صوت يخرج معتمدا على مخرج مقدر او محقق

الدرس الثالث

1اذكرى طريقة كيفة معرفة مخرج الحروف
المحققة وهل تختلف عن كيفية الحروف المقدرة ؟
نقوم بتسكين الحرف او تشديده ثم أدخل عليه همزة وصل مفتوحة وحيثما كان الصوت جاريا او محتبسا فإنه يكون ولادة مخرج الحرف

2-اذكرى عددالمخارج العامة
والخاصة على المذهب الراجح؟
8]المذهب الراجح هو مذهب الامام الخليل بن احمد الفراهيدي وتابعه الجزري
حدد 5 مخارج عامة و 17 مخرج خاص
المخارج العامة هي الجوف فهو مخرج عام واحد به مخرج خاص واحد
الحلق وهو مخرج عام واحد به 3 مخارج خاصة ويخرج منها 6 حروف
اللسان وهو مخرج عام واحد به 10 مخارج خاصة ويخرج منه 18 حرف
الشفتين وهي مخرج عام واحد بها عدد 2 مخرج خاص ويخرج منها 4 حروف
الخيشوم وهو مخرج عام واحد ومخرج خاص بنفس الوقت منه يخرج صوت الغنة

3- ما الفرق بين المذهب الثانى والثالث فى
عدد المخارج؟

المذهب الثاني وهو سيباويه وتابعه الشاطبي قال ان المخارج العامة 4 والمخارج الخاصة 16
فهو يسقط المخرج العام (الجوف) وبذلك سقط المخرج الخاص للجوف
وقام بتوزيع الحروف المدية الالف والواو والياء التي تخرج من الجوف إلى الحروف المتشابهة لها
فالالف المدية تشبه الهمزة فتخرج من اقصى الحلق
والواو المدية تشبه الواو المحققة وتخرج من الشفتين
والياء المدية تشبه الياء المحققة وتخرج من وسط اللسان

المذهب الثالث فهو مذهب قطرب وتابعه الفراء
حيث قال ان عدد المخارج العامة 4 والمخارج الخاصة 14
حيث انه كما فعل المذهب الثاني اسقط الجوف كمخرج عام وما به من مخرج خاص ووزع الحروف المدية لما يشابهها من حروف محققة لتخرج معها
الا انه ايضاً جمع مخرج الراء واللام والنون في مخرج واحد وهو طرف اللسان
فبذلك اسقط مخرجين خاصين
فلذلك كان مجموع المخارج العامة عنده 4 لاسقاطه الجوف
والمخارج الخاصة 14 لاسقاطه المخرج الخاص بكل من الجوف ومخرجين خاصيين من احد الاحرف اللام والنون والراء
بارك الله فيك معلمتي محبة القرآن@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@وجزاكي الله خير

احسنت بارك الله فيك ونفع بك

n]]ثانيا الترتيب الأبجدي :؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟سمي بهذا الإسم لان أول خمسة حروف الهمزة و الباء و الجيم و الدال و في هذا الترتيب عدد الحروف في هذا الترتيب ثمانية و عشرين حرف فهم لم يذكروا الالف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[/b]

و ثالثا الترتيب الصوتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(أو حسب المخارج ) : و في هذا الترتيب واحد و ثلاثون حرف و يبتدأ بالحروف الحلقية و تنتهي بحروف الجوف الثلاث . أي هذا الترتيب يعتمد على النطق أي يعتمد على مخرج الحرف بالتالي أضافوا إلى الثمانية و عشرين حرفا حروف المد الثلاثة نظرا إلى أن مخرجهم يختلف عن مخرج الحروف المحققة المشابهة لهافى حالين الياء والواوولان لدوام سكون الالف

.

س2- لماذا اقترنت الالف باللام؟

.

لأن بين اللام و الألف تشابه في الشكل (ا) (ل) كذلك لانه عند الكتابة إذا ما تجاورت الام مع الألف تختلط بها كتابيا دون سائر الحروف الأخرى فتكتب هكذا (لا) .

س3-ما فائدة دراسة المخارج والصفات وهل دراسة المخارج اهم من دراسة الصفات ولماذا؟

- ما الفائدة من دراسة المخارج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الدرس الخامس
>>>>>



لغة :>>>>>>>>>>> الفراغ او الخلاء<<<<<<<<<<<<<<<

إصطلاحا :>>>>>>>>>>> الفراغ الواقع داخل الفم و الحلق .<<<<<<<<<<<<<


؟؟؟؟؟

ج- لأن الحركه الغير مجانسه تفصل حرف المد عن الذي قبله وبالتالي تفصله عن الجوف

توضيح ذلك : عندما نريد نطق كلمة (قيل) يحدث الاتى

ـ نصطدم فى مخرج القاف ثم نتباعد الى الجوف لاخراج الكسرة

ـ نمد الصوت بمقدار حركتين لاخراج الياء المدية <<<<<<<<<<<

<<<<<





3؟؟؟؟؟

*حروف المد أثناء نطقها لا بد من وجود فراغ في التجويف الفموي أي تباعد طبيعي بين الفكين يخلق فراغ أو تجويف لنطق الحروف الثلاثة بسهولة .

؟؟؟؟؟


؟؟؟؟؟؟[/b]




؟؟؟؟؟؟ <<<<<



؟؟؟؟؟؟

احسنت بارك الله فيك لكن فى سؤال لماذا اقترنت الالف باللم ينقص نقطة وهى لدوام سكون الالف فيستحيل النطق به منفردا
اما سؤال لماذا الحركة المجانسة له باقى ان تقولى واذا اختل هذا الشرط مثل كلمة بيت بعد النطق الباء المفتوحة لا استطيع ان امد الصوت فيخرج ياء لان الحركة التى قبلها فتح اذا مددتها تخرج الف ولذلك تحتم على ان ارجع لاصطدم فى مخرج محقق متصادم الطرفين لاخرج منه الياء المحققة وهو وسط اللسان

احسنت بارك الله فيك

احسنت بارك الله فيك ونفع بك

احسنت بارك الله فيك ونفع بك

احسنت بارك الله فيك ونفع بك

احسنت بارك الله فيك ونفع بك