رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية سؤال وجواب ( المشاركة هنا)

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال وجواب في رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية

*******

ما هو سند حفص عن عاصم من طريق الشاطبية؟

الاجابة :

قرأ حفص على شيخه عاصم بن أبي النجود الكوفي عن
أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي عن عثمان بن
عفان وأبي بن كعب وزيد بن ثابت عن رسول الله عن سيدنا عليه السلام جبريل

*********

(يتبع سؤال جديد واجابته (وانصح بالحفظ

وهذا رابط سؤال وجواب في رواية شعبة للجمع بين الروايين للامام عاصم

صفحة رواية شعبة عن عاصم من طريق الشاطبية سؤال وجواب ( المشاركة هنا)

يمكن تقسيم مراحل تطور علم القراءات إلى المراحل التالية:

المرحلة الأولى: القراءات في زمن النبوة: مصدر القراءات
جبريل عليه السلام ثم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم إلى الصحابة

المرحلة الثانية: القراءات في زمن الصحابة رضي الله عنهم: وفيها تتلمذ بعض الصحابة
والتابعين على أئمّة القراءة ومن هنا بدأت تظهر أوجه القراءة المختلفة.

المرحلة الثالثة: القراءات في زمن التابعين وتابعي التابعين فيها تفرّغ قوم للقراءة والأخذ
واعتنوا بضبط القراءة حتى صاروا أئمة يقتدى بهم في القراءة.

المرحلة الرابعة: مرحلة التدوين كان فيها إفراد القراءات في مؤلفات خاصة بها
وأوّل من دوّن القراءات قيل هو الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام وقيل أبو حاتم
السجستاني وهو رأي ابن الجزري ، وقيل يحيى بن يعمر.[/size]

ما مذهب حفص عن عاصم من طريق الشاطبية في الاستعاذة؟
-الإستعاذة

قال الإمام الشاطبي: إذا ما أردت الدهر تقرأ فاستعذ ... جهارا من الشيطان بالله مسجلا
على ما أتى في النحل يسرا وإن تزد ... لربك تنزيها فلست مجهلا

قال الله تعالى: فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم. حمل البعض
على أنّ صيغة الأمر هنا للوجوب وغيرهم على الاستحباب
ومذهب الجمهور على الإستحباب والندب
للإستعاذة حالتان: الجهر و السرّ أما الجهر فمستحب عند افتتاح المحافل العامة
و المناسبات وفي مقام التعليم أو في الجماعة ويكون القارئ هو المبتدئ بالقراءة
أما السرّ فهي في الصلاة و في حالة القراءة على انفراد أو أن يكون في جماعة
ولم يكن هو المبتدئ بالقراءة
قال الحافظ أبو عمرو الدانى فى التيسير :" لا أعلم خلافا بين أهل الاداء فى الجهر بها
عند أفتتاح القرآن ،وعند الأبتداء برؤس الأحزاب وغيرها فى مذهب الجماعة اتباعا للنص وأقتداء بالسنة