التجويد المبسط للمبتدئين (دارسة عصرية )

انتصار: الادارة العامة

مساهمة رقم 51

رد: التجويد المبسط للمبتدئين (دارسة عصرية )

من طرف انتصار الثلاثاء 28 أغسطس 2012, 10:24 pm

16- التفخيم و الترقيق

و أحكام الراء

سبق أن تعرضنا في بداية دراستنا لموضوع التفخيم و الترقيق ، و ذكرنا أن الحروف المفخمة ( المستعلية ) هي سبعة حروف : " خص ضغط قظ " . و الحروف المرققة ( المستفلة ) هي الحروف المتبقية. غير أن هناك من الحروف المستفلة ثلاثة أحرف ( الألف و الراء و لام لفظ الجلالة ) تتعرض للتفخيم و الترقيق. فالتفخيم و الترقيق فيها ليستا صفتين لازمتين ، لكنهما صفتان عارضتان تحدثان أحياناً و تنفكا عنها أحياناً.

التفخيم

لغةً : هو التسمين و التغليظ . و اصطلاحاً : هو نطق الحرف مغلظاً حتى يمتلئ الفم بصداه .

الترقيق

لغةً : هو التنحيل و التنحيف . و اصطلاحاً : هو نطق الحرف نحيلاً فلا يُسمع له صدى.

للتفخيم مراتب ، و هي

1- المفتوح و بعده ألف : قـَــالَ . 2- المفتوح و ليس بعده ألف : قَتَـلَ . 3- المضموم : قُـتِـلَ - يَـقُــولُ . 4- الساكن : أ) الساكن بعد فتح : يَــقْتُـلُ .

ب) الساكن بعد ضم : يُـقْتَـلُ - مُـقْمَحُونَ .

ج) الساكن بعد كسر : إطْعَــامٌ . 5- المكسور : طِبَــاقـاً - قِــيلَ .

و الحروف التي تتعرض للتفخيم و الترقيق : الألف و الراء و لام لفظ الجلالة.

أولاً : الألف

هي دائماً ساكنة مفتوح ما قبلها ، دائماً مدية ، دائماً تتبع ما قبلها من حيث التفخيم و الترقيق.

الكلمة	حكم الراء فيها	الســــــــــــــــــبــب
وَ الليْلِ إذا يَسْــرِ	وصلاً
وَ الليْلِ إذا يَسْــرِ	وقفاً
قَسَمٌ لِذي حِجْـرٍ	وصلاً
قَسَمٌ لِذي حِجْـرٍ	وقفاً
لَيْسَ البِـرَّ بِـِأنْ	وصلاً
لَيْسَ البِـرَّ بِـِأنْ	وقفاً
لَبِـالمِـرْصَـادِ	وصلاً
لَبِـالمِـرْصَـادِ	وقفاً
هُوَ الأوَّلُ و الآخِرُ	وصلاً
هُوَ الأوَّلُ و الآخِرُ	وقفاً
إنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ	وصلاً
إنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ	وقفاً

	الهمزة القطعية	الهمزة الوصلية
رسمها	مرسومة صراحةً في القرءان : أ - ئ - ؤ - ء	عليها علامة ص في أول الكلمة.
أصلها	من أصل الكلمة	حرف زائد عن الكلمة
مكانها	أول الكلمة مثل: (ءامَنوُا – أوتِيَ ) وسط الكلمة مثل يُؤمِنُ – بئس -يَسْتَأخِرُونَ) آخر الكلمة مثل: ( شاء – سماء – السوء).	في أول الكلمة دائماً: الرسول – اِبتَغى – اُدْعُ – الجبال
اثباتها	تحقق في كل الأحوال (إلا : ءَأعْجَمي)	تثبت ابتداءً و تحذف وصلاً
أين توجد	الأسماء : كل الأسماء ما عدا السبعة الجوامد و الأسماء المشتقة من الأفعال الخماسية و السداسية: ( ألسِنَتِكم – ألوانِكم – أسماء – أشياء ) الأفعال : الماضي: الثلاثي (أَكَلَ – أَمَرَ ) الرباعي ( أقَامَ – أرادَ ) المضارع: كله همزته قطعية الأمر :الرباعي ( أَقِم – ءَاتِنا ) الحروف : كل الحروف ما عدا ال التعريف: ( أن – إن – إلى – ألا )	الأسماء : 1- السبعة الجوامد ( اسم – ابن – ابنة – اثنين – اثنتين – امرؤ – امرأة ) 2- الأسماء المشتقة من الأفعال الخماسية و السداسيةِابتغاء – اِفتراءً-اِستغفار ) الأفعال: الماضي: الخماسي ( ابتغى – افترى ) السداسي (استكبر – استغفر) المضارع : ---- الأمر : الثلاثي : (اِضرِب – اشكر ) الخماسي : (اِبتَغِ ) السداسياِسْتَقِمْ – اِسْتَاْجِرْهُ ) الحروف : في ال التعريف فقط.
حركتها	الفتحة و الضمة و الكسرة و السكون	في الأسماء الجوامد و المشتقة تأخذ الهمزة الوصلية حركة الكسر دائماً. في الأفعال، تأخذ حركة ثالث الفعل: فإذا كان ثالث الفعل مضموماً ضماً أصلياً، ضمت. و إن كان مفتوحاً أو مكسوراً كسرت. مثل: مضموم: أُدْعُ – اُنظُرْ – اٌخْرُجُوا . مفتوح: اِسْتَقِمْ – اِبْتَغِ – اِنطَلِقُوا . مكسور: اِهْدِنَا – اِصْبِرْ – اِصْرِفْ . في الحروف ( ال التعريف )، تأخذ دائما حركة الفتح عند الابتداء.

1- التقاء همزتين قطعيتين متحركتين في كلمتين : مثال: جآءَ أن – يا سماءُ أقلِعي – يا أيُّها الملاُ أفتوني . الحكم: تحقيق الهمزتين القطعيتين.	استمع
2- التقاء همزتين قطعيتين متحركتين في كلمة واحدة. مثال: أَئِمّة – ءَأنتَ – ءَإذا – ءَأنذرتهم . الحكم:تحقيق الهمزتين المتحركتين. المستثنى:" ءَأعْجَمِيٌّ "_(فصلت44)و حكمها تحقيق الهمزة الأولى و تسهيل الثانية و هي خصوصية لحفص.	استمع
	استمع
3- التقاء همزتين قطعيتين الأولى متحركة و الثانية ساكنة. مثال: ءَأدم---> ءَادم - إئمان---> إيمان - أُءْتي---> أوتي. الحكم: تحقيق الأولى و إبدال الثانية بحرف مد يتناسب مع حركة الهمزة الأولى، و هو ما يعرف ب (مد البدل) .	استمع
4- التقاء همزتين: الأولى وصلية و الثانية قطعية ساكنة. مثال: اُؤْتُمِنَ – اِئْذَنْ – ائتوا – ائتنا – ائتوني. و لها حالتان: الحكم: في الوصل: الذي اؤْتُمِنَ – وائتوني ، تسقط همزة الوصل لفظاً فقط في الابتداء: اؤْتُمِنَ----> أُوتُمِنَ : تثبت الهمزة الوصلية و تأخذ حركة مناسبة لحركة الحرف الثالث و تبدل الهمزة القطعية الساكنة بحرف مد يتناسب مع حركة الهمزة الأولى الوصلية (الإبدال).	استمع
5- التقاء همزتين: الأولى قطعية استفهامية و الثانية وصلية مكسورة أو مضمومة (في فعل),وهي 7 كلمات في القرءان: · أَسْتَكْبَرْتَ أمْ كنتَ من العالين _(ص75) · أَصْطَفَى البناتِ على البَنينَ _{(الصافات153)} · أطَّلعَ الغَيْبَ _(مريم78) · أفْتَرَى على الله كذباً _(سبأ · أتَّخَذنَاهُمْ سِخْرياً _(ص63) · أتَّخَذْتُمْ عند الله عهداً _{(البقرة80)} · أسْتَغْفَرْتَ لهم أَم لم تستغفر لهم _{(المنافقون6).} الحكم: تحقيق الهمزة القطعية و حذف الهمزة الوصلية لفظاً و خطاً ( أي رسماً في المصحف) من الكلمة.	استمع

عند الوقف عليها فقط	عند وصلها أو الوقف عليها
1- المد العارض للسكون، مثل: (رب العالمين)، فهنا التقت الياء المدية الساكنة مع النون التي كانت متحركة و سُكنت بسبب الوقف عليها. 2- مد اللين العارض للسكون، مثللإيلاف قريْشْ)، فهنا أيضاً التقت ياء اللين الساكنة مع الشين التي كانت متحركة و سُكنت بسبب الوقف عليها. 3- الساكن بسبب الوقف و قبله ساكن، مثل: (و العصْرْ – لفي خُسْرْ – و الفجْرْ). فهنا التقى الحرف الأخير الذي كان متحركاً و سُكن بسبب الوقف مع الحرف الساكن السابق له.	المد اللازم : الكلمي المخفف مثل: ءآلآنَ. الكلمي المثقل مثل: الصّآخّةُ – الحَآقَّةُ – ءَآلذّكَرَيْنِ. الحرفي المخفف مثل:قَآفْ ( الألف المدية) الحرفي المثقل مثل: ألِفْ لام مِّيمْ ( الألف من لام). ففي هذه الكلمات التقى حرف مد بسكون لازم مخفف أو مشدد بعده. و الحرف المشدد هو عبارة عن حرفين أولهما ساكن و الثاني متحرك.
حكمه: جائز و مغتفر	حكمه: جائز و مغتفر.
السبب: لأن الساكن الثاني كان متحركاً و سُكن بسبب الوقف.	السبب: لأن الساكن الأول (حرف المد ) قام مقام الحركةو لم يقم مقام السكون

1- إذا كان الساكن الأول حرف مد ، مثل : في السَّماوات – إذا الشَّمْسُ – عَلى اللهِ . يُتَخلص منه بحذف حرف المد لفظاً فقط ( أي نطقاً فقط و يبقى مرسوماً في المصحف) .	استمع
2- إذا كان الساكن الأول حرف لين مثل: ألَّوِ اسْتَقَامُوا – أوِ اعْتَمَرَ ، أو حرف صحيح مثل :خيراً الْوَصِيّةِ (و تنطق: خيرنِ الوصية) – يومَئذٍ الْمَسَاقُ ، يُعطى حركة الكسر.	استمع
3- إذا كان الساكن الأول: * ميم الجمع مثل: بهمُ الأسْبَابُ - وَ يُعَلِّمُكُمُ اللهُ – مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ . * واو لين الجمع، مثل: اِشْتَرَوُا الضَّلالَةَ – دَعَوُا اللهَ ، يُتخلص منه بإعطائه حركة الضم .	استمع
4- إذا كان الساكن الأول: * "مِن" الجارّة: مِنَ اللهِ – وَ مِنَ النَّاسِ – مِنَ الْعَذَابِ. * تاء التأنيث من الفعل الماضي المثنى المؤنث: كَانَتَا – فَخَانَتَاهُمَا- قَالتَا * المَ * الله _{(ءال عمران 1-2)} ، فيُعطى حركة الفتح.	استمع

الكلمة	الساكن الأول	الساكن الثاني	كيفية التخلص من الأول
في السَّماوات	الياء المدية من (في )	السين المشددة من (السماوات)	حذف حرف المد لفظاً فقط
إذا الشَّمس	الألف المدية من ( إذا )	الشين المشددة من (الشمس )	حذف حرف المد لفظاً فقط
ألو اسْتقاموا	واو اللين من ( ألَّوْ )	السين الساكنة من (استقاموا)	كسر الساكن الأول ( ألَّوِ)
أو اعْتمر	واو اللين من ( أَوْ )	العين الساكنة من (اعتمر)	كسر الساكن الأول ( أوِ)
بِهِمُ الأسباب	الميم الساكنة من (بِهِمْ)	لام التعريف الساكنة المظهرة	ضم الساكن الأول (بِهِمً)
منهُمُ المؤمنون	الميم الساكنة من (مِنْهُمْ)	لام التعريف الساكنة المظهرة	ضم الساكن الأول (منهًمً)
اشترَوُا الضَّلالةَ	واو اللين من (اشتَرَوْا)	الضاد المشددة من (الضَّلالة)	ضم الساكن الأول (اشتروُا)
خيراً الوَصية	النون الساكنة من التنوين	لام التعريف الساكنة المظهرة	كسر نون التنوين الساكنة
يومئذٍ المَساق	نون التنوين الساكنة	لام التعريف الساكنة المظهرة	كسر نون التنوين الساكنة
كانتا – قالتا	تاء التأنيث الساكنة (كانتْ)	ألف الإثنين (المثنى)	فتح تاء التأنيث (كانَتَا)
مِنَ العَذَابِ	النون الساكنة من ( مِنْ )	لام التعريف الساكنة المظهرة	فتح النون الساكنة ( مِنَ)
مِنَ النَّاسِ	النون الساكنة من (مِنْ )	النون المشددة بسبب إدغام لام التعريف الشمسية فيها	فتح النون الساكنة (مِنَ)
*الم الله**	الميم الأخيرة من (ميمْ )	لام لفظ الجلالة الساكنة المفخمة	فتح الميم الأخيرة

	هاء الكناية	هاء السكت	هاء "هذه"	هاء التأنيث	هاء من أصل الكلمة
التعريف	هاء الضمير التي يُكنى بها عن المفرد المذكر الغائب	هاء ساكنة وقفاً و وصلاً و تسمى هاء الوقف أو الاستراحة	هي الهاء الموجودة في آخر كلمة "هذه"	هاء مبدلة من تاء مربوطة في اسم مؤنث وُقِفَ عليه	هي هاء أصلية في الكلمة وصلاً و وقفاً
تدخل على	الأسماء و الحروف و الأفعال	على الأسماء و الأفعال فقط	على كلمة " هذه " فقط	الأسماء المنتهية بتاء مربوطة وقفاً	أي كلمة
أمثلة	لَهُ -صَاحِبُهُ – يُحَاوِرُهُ	مَالِيَهْ - مَاهِيَهْ	هَذِهِ فقط	قريةْ – الجنّةْ	تَوَجَّهَ – وَجْهُ – نَفْقَهُ
حركتها	الفتح أو الضم أو الكسر وصلاً. أما وقفاً فتسكن	ساكنة وصلاً و وقفاً	حركة الكسر فقط وصلاً و تسكن وقفاً	موجودة بدل تاء التأنيث وقفاً فقط و تسكن	أي حركة وصلاً و تسكن إذا كانت متطرفة و وُقِفَ عليها
صلتها	لها صلة	ليس لها صلة	لها صلة مثل: هذه _ي^~ أبداً	ليس لها صلة	ليس لها صلة

	الكلمة مكتوبة بالتاء المفتوحة	الكلمة مكتوبة بالتاء المربوطة
1	وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَليْكُمْ(البقرة231)	وَ أمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (الضحى11)
2	يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللهِ (البقرة218)	فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ الله (ءال عمران159)
3	اِمْرَأتَ نُوحٍ (التحريم10)	وَ إنِ امْرَأةٌ خَافَتْ (النساء128)
4	مَضَتْ سُنَّتُ الأوَّلينَ (الأنفال38)	سُنَّةَ الله التي قَدْ خَلَتْ (الفتح23)
5	أن لَّعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ (النور7)	عَلَيْهَمْ لَعْنَةُ اللهِ (البقرة161)
6	وَ مَعْصِيَتِ الرَّسُولِ (المجادلة9)	-----------
7	وَ تَمَّتْ كلِمَتُ رَبِّك (الأعراف137)	وَ جَعَلَ كلِمَةَ الذينَ (التوبة40)
8	بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ (هود86)	وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا َترَكَ ءَالُ موسى (البقرة248)
9	قُرَّتَ عَيْنٍ لي وَ لكَ (القصص90)	مِن قُرَّةِ أعْيُنٍ (السجدة17)
10	فطْرَتَ الله التي (الروم30)	------------
11	إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّوم (الدخان43)	وَ شَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ (المؤمنون20)
12	وَ رَيْحَانٌ وَ جَنَّتُ نَعيمٍ (الواقعة89)	أن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (المعارج38)
13	مَرْيَمُ ابْنَتَ عِمْرَانَ (التحريم12)	-----------

	الوقف التام	الوقف الكاف	الوقف الحسن	الوقف القبيح
تعريفه	هو الوقف على كلام يؤدي إلى معنى تام و لا يتعلق بما بعده لفظاً (إعراباً) و لا معنى.	هو الوقف على كلام يؤدي إلى معنى صحيح لكنه يتعلق بما بعده معنىً لا لفظاً.	هو الوقف على كلام يؤدي إلى معنى صحيح لكنه يتعلق بما بعده لفظاً لا معنىً.	هو الوقف على كلام لا يفهم معناه أو له معنى فاسد قبيح لشدة تعلقه بما بعده لفظاً و معنى.
اسمه	تام لتمام لفظه و انقطاعه عما بعده لفظاً و معنى.	كاف للاكتفاء به عما بعده و لعدم تعلقه اللفظي بما بعده.	حسن لأنه يؤدي إلى معنى صحيح لكنه قد لا يكون تاماً.	قبيح لفساد المعنى الذي يفهم منه.
علامته في المصحف	م - قلي في معظم الأحيان.	ج - أو رؤوس الآيات في اغلب الأحيان.	صلي - أو رؤوس الآيات.	لا – في أغلب الأحيان.

الإسكان	الرّوم	الإشمام	الإبدال
1- كلمة آخرها فتح 2- كلمة آخرها ضم 3- كلمة آخرها كسر 4- كلمة آخرها ساكن 5- كلمة آخرها حرف مد 6- كلمة آخرها هاء كناية سواء كانت حركتها أصلية أم عارضة.	1- كلمة آخرها ضم أصلي 2- كلمة آخرها كسر أصلي 3- كلمة بها هاء كناية قبلها ساكن صحيح مثل (عَنْهُ) أو فتح مثل (لَهُ) أو ألف مثل (اجْتَبَاهُ)	1- كلمة آخرها ضم أصلي 2- كلمة بها هاء كناية قبلها ساكن صحيح مثل (عَنْهُ) أو فتح مثل (لَهُ) أو ألف مثل (اجْتَبَاهُ)	1- كلمة آخرها تنوين بالفتح مثل (سمـاءً - مـاءً) موقوفاً عليها فتبدل بمد العوض 2- كلمة آخرها تاء مربوطة فتبدل هاء ساكنة عند الوقف عليها.

السكت	الوقف
هو قطع الصوت دون نفس جديد. و هو حالة من حالات الوصل له مواضع معينة في القرءان و عند حفص 4 سكتات واجبة و 2 جائزة. لا يجوز معه الروم و الإشمام. زمنه أقل من زمن الوقف.	هو قطع الصوت مع أخذ نفس جديد و هو حالة من حالات الوقف ليس له مواضع معينة في القرءان و لا يوصف بالوجوب. يجوز معه الروم و الإشمام. زمنه أطول من زمن السكت.

معهد دار الهجرة للقراءات وعلوم القرآن الكريم

التجويد المبسط للمبتدئين (دارسة عصرية )

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة