هذه الصفحة عبارة عن سؤال وجواب في التجويد لطلاب شيخنا الفاضل مدحت عبد الجواد

لغة الادخال والادماج  اصطلاحا التقاء حرف ساكن مع اخر متحرك بحيث يصيران عند النطق بهما حرفا واحدا مشدد من جنس الحرف الثاني
حروفه كلمة (يرملون) ي ر م ل و ن
علامة ضبط المصحف في الادغام الكامل للنون تعرية الحرف الاول عن الحركه مع تشديد الحرف الثاني  
في الادغام الناقص للنون تعرية النون عن الحركه مع عدم تشديد الحرف الثاني
للتنوين التتابع مع عدم تشديد الحرف الثاني
في حالة كان لدينا نون ساكنة بعدها واو أو ياء، في نفس الكلمة فإننا لا ندغم، و هنا حالة الإظهار المطلق تفاديا للتأثير على المعنى و الإشتباه بالتركيب المضاعف في الكلمة حيث يتكرر الحرف الأصلي من الكلمات
ن و القلم   يس والقران
عوجا قيما
و قيل من راق
مرقدنا هذا
بل ران
ماليه هلك
عليم براءة

السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته
انقسم العلماء في حكم القلب علي مذهبين
1:منهم من قال بترك فرجه وهو ترك فرجه خفيفه بين الشفتين وهو قول الشيخ عامر عثمان وتﻻميذه وبعده
2: ومنهم من قال بعدم ترك فرجه مع عدم كز الشفتين وهو قول الشيخ محمد كريم راجح شيخ المقارئي السوري و الشيخ المعصرواي شيخ المقارئ المصريه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم اختنا الفاضله سعدى ابراهيم واختنا الفاضله دكتوره سعاد
ونقول والمذهبين صحيحين ومقروء بهما ولا ينكر احدهما على الاخر
وبارك الله فيكم

جنان الرحمن كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واجب درس : حكم القلب

ما هي مذاهب العلماء في حكم القلب؟

رابط الدرس: حكم القلب

بالتوفيق إن شاء الله.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته، 

للعلماء مذهبان في القلب، يخصان مسألة ترك فرجة من عدمها حين قلب النون الساكنة و التنوين باءا، 
فمنهم من قال بترك فرجة صغيرة مقدار تمرير ورقة دفتر، و قال به الشيخ عامر عثمان و تلاميذه، 
و منهم من قال بعدم ترك الفرجة، وقال به الشيخ المعصراوي شيخ المقرأة المصرية و الشيخ محمد كريم راجح شيخ المقرأة السورية، لكن أصحاب هذا المذهب مع ذلك يوجهون بعدم ركز الشفتين حتى لا نخرج الميم مشددة صريحة، و سبب ترجيحهم عدم ترك الفرجة هو كون الفرجة تظهر الميم مبهمة، لكن الإتيان بها مخففة بدون الفرجة تبرز أكثر كونها ميما.

السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته
تعريف اﻻخفاء لغة: الستر سترت الشئ اي أخفيته
اصطﻻحا: هو النطق بالنون الساكنه او التنوين بحالة وسط بين اﻻظهار واﻻدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنه بمقدار حركتين بالحرف المخفي (النون الساكنه والتنوين)
حروفه:ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ
علته:أن مخرج النون الساكنه والتنوين لم يبعد فتظهر ولم تقرب فتدغم فذلك كان الحكم وسطا بين اﻻظهار واﻻدغام.
عﻻمه ظبط المصحف: في النون : تعرية الحرف اﻻول(النون الساكنه والتنوين )عن الحركه مع عدم تشديد الحرف الثاني
التنوين: التتابع في التنوين مع عدم تشديد الحرف الثاني.
مراتبه:1. أعﻻها عند الدال والتاء والهاء بسبب قرب مخرجهما من مخرج النون الساكنه والتنوين .
2.دنيا عند القاف والكاف ﻻنها ابعد حروف اﻻخفاء بالنسبه لمخرج النون الساكنه والتنوين
3. وسط عند باقي الحروف العشرة ﻻنها ليست قريبه كل القرب وﻻبعيده كل البعد عن مخرج النون الساكنه والتنوين .

2.تفخم الغنه اذا جاء بعدها حرف من حروف التفخيم السبعه (خص ضغط قظ) وترقق اذا جاء بعدها حرف من باقي الحروف .

السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
1_حالات التقاء الساكنين في كلمتين:عند التقاء ساكنين في كلمتين فإننا ننظر الى الحرف الاول فإن كان :
1)الساكن الاول حرف مد ولين فإننا نحذفه مثل : “قالوا اللهم” الانفال
2)ميم الجمع فإننا نضمها مثللكم الملك) غافر
3)واو الجماعة اللينة ماقبلها مفتوح فاننا نضمها مثلوءاتوا)
4)الميم في فاتحة ال عمران نفتحها (الم الله) عند الوصل تقرأ بفتح الميم للتخلص من التقاء الساكنين وفي مد الياء وجهان
5)النون فكلمة من الجارة نفتحها مثلمن المؤمنين) النساء
6)ياء الاضافة وهي ياء المتكلم اذا تبعها ألف التعريف فإننا نفتحها مثلبلغني الكبر) ال عمران
7)كل تنوين يكسر للتخلص من التقاء الساكنين مثلأحد الله)الاخلاص
غير ماذكر من الحروف فإننانكسره مثلقل ادعوا الله) الإسراء

2_عارض الشكل هو تحريك الحرف الاخير من الكلمة القرءانية بحركة عارضة غير أصلية للتخلص من التقاء الساكنين اي أن الحرف أصلا ساكن ويحرك منعا لالتقاء الساكنين مثلقم الليل) كسر الميم وسمي بعارض الشكل لان الساكن الصحيح تحرك بحركة عارضة عند وصله بما بعده للتخلص من التقاء الساكنين

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

فاطمة هالة

الاخت الفاضله فاطمه هاله
بارك الله فيكم ما شاء الله على الاجابه النموذجيه ولكن نضيف على فاتحة ال عمران فى الوجهين الإشباع والقصر
وفى ياء المخاطبه نقول الا موضع واحد خالف فيه حفص وهو قال لا ينال عهدى الظالمين فسكن الياء حفص
ونقول واذا لم ياتى بعدها ال التعريف سكنها حفص فى سبع مواضع مذكوره فى الدرس
واسال الله ان تكون هذه الاجابه من الدرس مع انكم جديده على الدوره فبارك الله فيكم

السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
تتمة مانقص في الجواب السابق والله ولي التوفيق
4)الميم في فاتحة ال عمران نفتحها (الم الله) عند الوصل تقرأبفتح الميم للتخلص من االتقاء الساكنين وفي مد الياء وجهان:
1_الاول الاشباع وهو الوجه المقدم وعليه رسم المصحف ومن قال به لم يعتد بالحركة العارضة ومدها ست حركات لزوما لان الميم من الحروف المقطعة في بداية السور،والتي خالف رسمها نطقها ،وهجاؤه عبارة عن ثلاثة حروف وسطه حرف مد.
2_الثاني القصر وعلته الاعتداد بالحركة العارضة(الفتحة) فيرجع لحال الوصل وهو المد الطبيعي.
وكان الفتح لان هكذا الرواية وقيل لان الفتحة أخف الحركات أوليظل اسم الجلالة مفخما.

6)ياء الاضافة:وهي ياء المتكلم أذا تبعها ال التعريف فإننا نفتحها مثلبلغني الكبر)ال عمران (نعمتي التي) البقرة ( مسني السوء) الاعراف.
ما عدا موضع واحد وهوعهدي الظالمين) البقرة فإن حفصا يحذف ياء الاضافة وصلا اتباعا للرواية.أما إذا تلاها همزة الوصل بدون ال التعريف فقد أسكنها حفص رحمه الله في سبع مواضع:
1_(واصطفيتك لنفسي اذهب أنت وأخوك بئاياتي ولاتنيا في ذكري) طه.
2_-(اذهب أنت بئاياتي ولاتنيا في ذكري اذهباإلى فرعون إنه طغى)طه
3_(هارون أخي اشدد به أزري)طه.
4_(قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي)
5_ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا)الفرقان
6_(وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرءن مهجورا)
7_(ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه أحمد) الصف.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الفاضله فاطمه هاله
ماشاء االله ماشاء الله ماشاء الله
نسال الله ان يبارك فيكم
اجابه عشره من عشره

السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
السؤال:لمادا إذا كان الساكن الاول حرف مد ولين يحذف ولا يحرك؟عندما يلتقى ساكنان مثل الياء فى كلمة فى ومثل الألف فى كلمة الأرض والسماء فى قوله تعالى : { إن الله لا يخفى } يحذف حرف المد لأنه ضعيف فكأننا نقول فلأرض فسماء وذلك لا يكون إلا فى حالة الوصل فقط وإذا وقع بعد حرف المد همزة وصل ومثل كلمة قالوا فى قوله تعالى :{ وإذ قالوا } فأننا نقول :[ قاللهم ] حيث جاء بعد الواو ألف وصل فى كلمة اللهم والوا ساكنة مع اللام فكان لزامًا حذفهانطقًا ومثل الألف مع الألف الأخرى فى قوله تعالى :{ إذا الشمس كورت} وكأننا نقول :[ إذ الشمس] ، ويتحرك الساكن الأول بالكسر لنفادى التقاء الساكنين إذا كان الساكن الأول يتحرك والساكن الأول فى نهاية الكلمة الأولى والساكن الثانى همزةوصل فى أول الكلمة الثانية مثل لام كلمة قل فى قوله تعالى :{ قلِ ادعوا الله }

السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
السؤال:لمادا إذا كان الساكن الاول حرف مد ولين يحذف ولا يحرك؟عندما يلتقى ساكنان مثل الياء فى كلمة فى ومثل الألف فى كلمة الأرض والسماء فى قوله تعالى : { إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء } يحذف حرف المد لأنه ضعيف فكأننا نقول فلأرض فسماء وذلك لا يكون إلا فى حالة الوصل فقط وإذا وقع بعد حرف المد همزة وصل ومثل كلمة قالوا فى قوله تعالى :{ وإذ قالوا اللهم} فأننا نقول :[ قاللهم ] حيث جاء بعد الواو ألف وصل فى كلمة اللهم والوا ساكنة مع اللام فكان لزامًا حذفهانطقًا ومثل الألف مع الألف الأخرى فى قوله تعالى :{ إذا الشمس كورت} وكأننا نقول :[ إذ الشمس] ، ويتحرك الساكن الأول بالكسر لنفادى التقاء الساكنين والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شيخنا الفاضل

قد يكون سبب عدم تحريك حروف المد و اللين في هذه الحالة أنها حروف أصلها ساكن و لا تقبل أي حركات
و إن كانت تأتي أحيانا متحركة - في حرفي الواو و الياء - ففي هذه الحالة لا تكون اصلا حروف مد أو لين
أي لا يصح إطلاق لفظ المد أو اللين عليها

أما سبب حذفها - غير أنها لا يمكن تحريكها - فلعله أنها حروف ضعيفة فالتخلص منها بالحذف كان أنسب

و قد يكون السبب هو اتباع الرواية

حقاً شيخنا الجليل السؤال صعب
و لكن لا مانع من المحاولة
و أرجو الإفادة
زادكم الله علما و نفعاً

السلام علسكم ورحمة الله وبركاته
طلابى الافاضل الكرام
طالباتى الفضليات الكرام
كل تقدير واحترام الى من دخل منكم او منكن على الاجابه على السؤال
ولكن افضل ان يكون الاجابه فى القاعه ان شاء الله المحاضره القادمه حتى تعم الفائده ان شاء الله
وبارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طلاب وطالبات الدورة الكرام
بالنسبه للاجابه عن السؤال الذي عرضته عليكم في القاعه وهو لما حذفت حروف المد واللين وحركت باقي الحالات
نقول وبالله التوفيق
ان حروف المد واللين هي دائما ساكنه مجانس لها ما قبلها فلا تحرك بحال من الاحوال في القران الكريم وذلك لان مخرجها مقدر ينتهي بانتهاء الهواء
اما باقي الحروف فمخرجها محقق وتلحق بها حرفي اللين الواو والياء السواكن المفتوح ما قبلهما فهما يعاملان معامله الحروف الصحيحه في القران الكريم فالياء اللينه تخرج من شجر اللسان اي وسط اللسان مع الياء الصحيحه والواو اللينه تخرج من الشفتين مع الواو الصحيحه فتحرك مثلما تحرك الحروف الصحيحه لذلك حركت كل الحالات بما فيها واو الجماعه اللينه
ونقول ان باقي الحروف كلها حركت بحركه عارضه فزال التقاء الساكنين بهذه الحركه
اما حروف المد واللين فبقيت ساكنه لانها لا تحرك على الاطلاق في القران الكريم وكما نعلم ان همزة الوصل تسقط في حال الدرج (الوصل) فيلتقي الحرف الساكن بعد همزه الوصل بحروف المد واللين وهي ساكنه فلا يجوز النطق بهما ولا يتحقق التخلص من التقاء الساكنين  ونظرا لان العرب لا تبدأ بساكن ولا تقف على متحرك فكان لزاما علينا حذف حروف المد واللين حتى نأتي بحركه الحرف الذي قبلهم فتلتقي هذه الحركه بالساكن الذي بعد همزة الوصل بعد حذفها  وبعد سقوط حروف المد واللين وهمزه الوصل وبهذا نكون قد تخلصنا من التقاء الساكنين بهذه الحركه التي بعد حروف المد واللين بعد حذفهم
فلاصل فى حذفهم الاتيان بالحركه التى بعدهموبالله التوفيق


وان شاء الله قريبا سنشرح لكم الفرق بين حروف المد واللين وحروف اللين في القران الكريم ان شاء الله
واسال الله السداد لى ولكم ان شاء الله

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
للاجابة على سؤال هل تتاثر الصفة الللازمة بالصفة العارضة وجب علينا اولا شرح معنى الصفة اللازمة والصفة العارضة ، فهو حسب ما يتضح وما تناولناه في المحاضرة التي فاتت لا يكفي معرفة معنى صفة الحرف فقط بل يجب معرفة تصنيف الصفة التي تخص الحرف سواء كانت لازمة او عارضة.
1- الصفة اللازمة : وهي الصفات المكونة لصوت الحرف و لا يمكن إخراجه بدونها وهي الهمس, الجهر, القلقة, الغنة, الاستعلاء, الإطباق, الاستفال, الانفتاح.
2-الصفة العارضة: و هي صفات تنشأ بتجاور الحرف مع غيره، وهي : الإظهار القلب, الإخفاء, الإدغام, التفخيم, الترقيق, المد, القصر, التحريك, السكون, السكت.
سميت عارضة لأنها لا تنشأ إلا عند تجاور النون الساكنة أو الميم الساكنة او اى حرف اخر العلاقة بينه وبين ما جاوره الادغام تبعا لذلك التجاور تنشأ صفة من هذه الصفات.
تتأثر الصفات اللازمة بالصفات العارضة
مثال التحريك في حرف الجيم جعل القلقة فيه غير ظاهرة اذا هي صفة عارضة اما الجهر فصفته اللازمة التي لا تنفك عنه.

السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يتأثر الصفه اﻻزمه بالصفه العارضه
مثال علي ذلك: حرف ( ل) مستفل منفتح ومستحق الترقيق ولكن في كلمه الجﻻله ( الله) تفخم اﻻم  اﻻستفال هنا صفه ﻻزمه والعارض هنا صفة التفخيم التي طرأت علي حرف اﻻم  مثال أخر حروف القلقه عندما تأتي متحركه ﻻتأتي بالقلقه مثل (كتب)  فهنا ليست القلقله هي صفه عارضه بل التحريك هو العارض .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوات الفضليات .الاخت الفاضله عايشه.الاخت الفاضله سعدى ابراهيم ام جمال
بارك الله فيكن وذادكم من علمه وفضله
انتم قاب قوسين او ادنى من الاجابه