صفحة واجبات دورة التجويد الثانية - للمبتدئات -

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي لله وصحبه وسلم
واجب الجزاء الأول من درس حكم الادغام
 ( الادغا م حروفه واقسامه)
1/ عرفي كلا من الادغا م لغة واصطلاحا مع شرع التعريف اصطلاحا.
2/ قسم علماؤنا الادغا م من حيث الغنة ومن دونها الي قسمين ومن حيث الكمال والنقصان الي قسمين:
- عرفي الادغا م الكامل بغنة
- عرفي الادغا م الكامل بدون غنة
-عرفي الادغا م الناقص بغنة مع الشرح.

نبدأ الاجابة مستعينين بالله متوكلين عليه

السؤال الأول: الادغا م لغة واصطلاحا:
الادغا م لغة: لقد عرفت المعاجم اللغوية الادغا م تحت مادة دغم، فعرفه الفراهيدي" الدغمة" إسم من ادغمت حرف في حرف ، وادغمت الفرس اللجام: أي أدخلته فيه.
وعرفه ابن دريد في ( جمهرة اللغة) بقوله يقال ادغمت اللجان في الفرس إذا أدخلته فيه ومنه إدغام الحروف بعضها في بعض.
وعرفه ابن منظور ب ( إدخال حرف في حرف) ، ويقال ادغمت الحرف وادغمته علي افتعلته، قال بعضهم ومنه اشتقاق الادغا م في الحروف.
ونلاحظ من التعريفات السابقة للادغام في المعاجم اللغوية أن اللغويين يشيرون الي أن مفهوم الادغا م اصطلاحا من معناه اللغوي. فهو يتضمن معني الادخال، أي إدخال اللجام في أفواه الدواب ومنه أخذ إدغام الحروف بعضها ببعض. وهذا ما سنجده في التعريف الاصطلاحي للادغام:
ذهب علماء اللغة العربية القدامي أن معني الإدغام 
اصطلاح هو التقاء حرفين لفظهما واحد، الأول منهما ساكن والثاني متحرك وأنه لا حركة تفصل بينهما، فيصيران بتداخلهما كحرف واحد ترفع اللسان عنه رفعة واحده.
أو كما علمني شيخي الفاضل الجليل الشيخ / مدحت عبد الجواد
الادغا م لغة: الادخال والادماج.
وإصطلاحا: إدخال حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران أو يصبحان عند النطق بهما حرفاً واحداً مشدداً من جنس الحرف الثاني يرتفع عنهما المخرج ارتفاعاً واحداً.
وهذا تعريف عام للادغام.
 وهنا نعني بالحرف الساكن ( النون الساكنة والتنوين )، كما نعني بالحرف المتحرك احرف الادغا م الستة؛ وهي احرف كلمة يرملون: الياء، الراء ، الميم، اللام، الواو، النون.
فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الستة بعد النون الساكنة وبشرط أن تكون النون آخر الكلمة واحد هذه الأحرف في أول الثانيه أو بعد تنوين ولا يكون إلا من كلمتين وجب الادغا م. إلا النون في ( يس، ونون- من راق-) فحكمها الإظهار مراعاة للرواية علي خلاف القاعدة.

وتسمي النو ن الساكنة والتنوين مدغما( الحرف المدغم) ويسمي أحدي حروف يرملون مدغما فيه.

ونعني عند النطق بهما يصيران حرفاً واحداً مشدداً من جنس الحرف الثاني ويرتفع عنهما المخرج ارتفاعا واحدا: أي أن المخرج ينفتح وينغلق مرة واحدة علي حرفيين متتاليين حيث ادغم الأول في الثاني ولا ينفتح مرتين علي حرفين متتاليين. وذلك بإبدال النون بالحرف المدغم فيه ونشدده.
كما أن الادغا م عموما ثلاث أنواع:
1/ إدغام المتماثلين: وهو إذا التقي حرفان متماثلان أولهما ساكن والثاني متحرك إدغام الأول في الثاني.مثال: ( مالكم من)، ( من نزل)،(إذ ذهب)،(إضرب بعصاك).
*هنا يجوز الادغا م أو الإظهار مع السكت .
* إذا كان الحرف الأول واواً أو ياءً وبعدهما مثلهما متحركان فلا ادغام فيهما. مثال ( امنوا وعملوا)، ( الذي يوسوس).
*إذا كان الأول حرف لين فيدغم في المماثل ، مثال
 ( والذين اووا ونصروا)
2/إدغام المتجانسين: ويكون عندما يتفق الحرفأن مخرجا ويختلفان صفة كما في التاء والدال مثلا ( أثقلت دعوا)
3/ إدغام المتقاربين: إذا تقارب الحرفان مخرجا وصفة وكان الأول منهما ساكناً وجب ادغامه في الثاني بلا غنة وذلك في حالتين: 
ا/ الام في الراء ،( قل رب).
ب/ القاف مع الكاف، ( الم نخلقكم).
وسبب إدغام النون الساكنة والتنوين في حروف (يرملون) التماثل بالنسبة الي النون والتقارب بالنسبة الي بقية الحروف .
والمقصود بالادغام التسهيل والتخفيف.
مثال:
( من مَّارج) الرحمن 15 تقراء ممَّأرج ،تحول النون الي ميم ثم ندعم الميم في الميم فيصبح عندي ميماً مشددة ناتي بها علي وزن حرفين.

السؤال الثاني:
قسم علماؤنا حروف الادغا م من حيث الغنة ومن دونها الي قسمين ومن حيث الكمال والنقصان الي قسمين:
ا/ عرفي الادغا م الكامل بغنة:

أولا نعرف ما هي الغنة:
الغنة هي صوت جميل يخرج من الخيشوم ملازم النون ولو تنويناً والميم ولا عمل للسان فيه .وهي صفة وليس حرفاً.
فالنون تنقسم الي قسمين جزء لساني وهو مخرج النون الساكنة من طرف اللسان مع ما يحازيه من لثه الأسنان العليا والجزء الخيشومي وهو الغنة وتخرج من الخيشوم( صفة).
قسم علماؤنا حروف  الادغا م من حيث الكمال والنقصان الي قسمين:
ا/ إدغام كامل وحروفه ( نرمل) " كامل التشديد"
ب/ إدغام ناقص وحروفه ( الواو والياء ).

كما قسم علماؤنا الادغا م الكامل الي قسمين:
ا/ الادغا م الكامل بغنة:   وحروفه النون والميم
2/إدغام كامل بغير غنة :وحروفه الراء و اللام.

تعريف الادغا م الكامل وبغنة :
الادغا م الكامل هو أن تذهب ذات الحرف المدغم وصفته فالغنه الباقيه هي غنة الحرف المدغم فيه وهو النون الثانية أو الميم . اما النون الأولي 
( المدغمة فذهبت ذاتا وصفتا فلم يبقي منها شي)،
ففي الادغا م الكامل بغنةتبقي غنة النون الثانية أو الميم لأن النون والميم من حروف الغنة. 
مثال ( ومن نُّعمره) بس 68 ةقرا ( ومننُّعمره).

ب/تعريف  الادغا م الكامل بدون غنة:
أي كامل التشديد ولاكن بدون غنة وحروفه الراء واللام فتحول أيضا النون الساكنة الي لام ثم تدغم اللام في اللام وفي الراء تحول النون الي راء ثم تدغم الراء في الراء  وهنا أيضا تذهب النون ذات وصفة لأنها تحول الي لام أو راء ثم تدغم كاملة في اللام و الراء ولم يبقي من النون شي. وبما أن اللام و الراء ليسا من حروف الغنة لذلك نقول إدغام كامل وبدون غنة. اي كامل التشديد وبدون غنة.
مثال: ( من لَّدنه) النساء 40 تقرا (ملَّدنه).
( من رَّبهم) البقرة 5 تقرا (مرَّبهم).
- عرفي الادغا م الناقص بغنة مع الشرح:
الادغا م الناقص هو أن تذهب ذات الحرف المدغم ( النون الساكنة والتنوين) وتبقي صفته( الغنة) وحروفه الياء و الواو . الغنة الباقية هي غنة الحرف المدغم فادغامه فيما بعده ناقص لبقاء صفة الغنة ( وذلك حسب الرواية). وهنا يذهب جسم النون " الأصل" وتبقي الصفة وهي الغنة.وهنا نقول إدغام ناقص وبغنة فلا يشدد في رسم الحرف الذي يأتي بعد النون الساكنة أو التنوين.
ففي الياء و الواو نقول إدغام ناقص وبغنة.
مثال: ( من يعمل) النساء 123
( ولدٌ ولم) ال عمران 47.
ومعني نقص الادغا م عند الياء و الواو بقاء أثر النون أو التنوين مع ادغامهما في هذين الحرفين.
ومعني كمال الادغا م عند بقية حروف يرملون عدم بقاء أثر النون والتنوين عند ادغامهما فيها.

إذا صارت أنواع الادغا م ثلاث:
1/ إدغام كامل الغنة وحروفه ( النون و الميم).التماثل ( النون)  والتجانس في ( الميم)
2/إدغام بغير غنة كامل وحروفه ( الراء و اللام) " تقارب المخرج"
3/ إدغام بغنة ناقص وحروفه ( الواو و الياء). التقارب.
هذا والله تعالي اعلي وأعلم.

..السلام عليكم شخينا الفاضل_(محبة للخير ) السؤال 1:تعريف الإدغام لغة هو إدخال حرف في حرف الذي بعده لفظا و رسما او لفظا بحيث ينطق بهما حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني
قسم علماؤنا حروف الإدغام من حيث الغنة ومن دون الغنة على قسمين: و من حيث الكمال والنقصان الى كامل و ناقص، و فيمايلي توضيح لكلا القسمين :
1.ادغام كامل و يسمى التام او المحض و هو الذي تدغم ذات الحرف الأول و صفاته كلها في الحرف الثاني لأن الحرفين متساويان في القوة من حيث الصفات او الثاني أقوى من الحرف الأول مثل و قالت طائفة.

ادغام ناقص او غير التام :و هو ذهاب ذات الحرف الاول(المدغم ) مع بقاء بعض صفاته لأنه أقوى من الحرف الثاني(المدغم فيه )والدليل عليه في المصحف هو وجود السكون فو ق الحرف الاول القوي و الشدة فوق الحرف الثاني الضعيف مثل فرطتم . والسلام عليكم و زداك شخينا الفاضل علما و ادام عليك صحتك و عافيتك.

إجابة السؤال الأول
الإدغام لغه هو الإدخال والادماجمثل إدخال المصحف فى الجيب
اصطلاحا هو إدخال حرف ساكن فى حرف متحرك بحيث يثيرون عند النق بها حرف واحد مشدد من جنس الحرف الثانى يرتفع عنها المخرالمخرج ارتفاعا واحدا
إجابة السؤال الثانى
تعريف الإدغام الكامل بغنه هو ان تذهب ذات الحرف المدغم وصفته الغنه وهو ن او م فى ذات الحرف المدغم فيه وهو الحرف الذى ياتى بعده لان النوم والميم حرف غنه فعندما يكون الميم هو الحرف المدغم فيه تذهب النوم الأولى ذاتا وصفه مثال من نعمره تقرا منعمره ومن مخارج تقرأ مخارج وبذلك نقول إعدام كامل بغنه
الإدغام الكامل بدون عنه ويكون مع اللام والرأس فتحول النون إلى لام او راء ثم تدعم اللام فى اللام أو الراء فى الراء ولم يبقى من النوم شىء واللام والرأس ليس من صفتهما الغنه لذلك نقول إعدام كامل بدون عنه
الإدغام الناقص بغنه يتم مع الواو والياء وفى ذلك تذهب ذات النون وتبقى صفتها وهى الغنه مع حرفى الواو أو الياء وهى غنة الحرف المدغم وهو النوم الساكنه والتنوين فادغامه يصبح ناقص للقاء صفة الغنه وبذلك نقول ادغام ناقص بغنه

واجب الجزء الاول من الادغام واقسام وفروعه
1-عرفي كلا من الادغام لغة واصطلاحا مع شرح التعريف اصطلاحا؟

الاجابه
الادغام لغه الادخال والادماج
الادغام اصطلاحا وهو ادخال حروف ساكن بحرف متحرك
التقاء حرف ساكن حرف متحرك بحيث يصران فى النطق حرفا واحدا مشداا من جنس الحرف الثانى يترفع عنهما المخرج ارتفاعا واحدا
ونعنى بالحروف الساكن النون الساكنه او التنوين ونعنى بالمتحرك احرف الادغام السته


2- عرفي الإدغام الكامل بغنة هو ان تدغم ذات الحرف وصفاته بغنه فى الحرف الثانى

- والكامل بدون غنة اى كامل التشديد ولكن بدون غنه


- والناقص بغنة ادغام ناقص اى تذهب ذات الحر مع بقاء صفته مع وجود غنه

بارك الله فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم
جل الواجب.

الإدغام هو التقاء حرفين لفظهما واحد، الأول منهما ساكن والثاني متحرك، وإنه لا حركة تفصل بينهما، فيصيران بتداخلهما كحرف واحد ترفع اللسان عنه رفعه واحده
وحروفه ستة مجموعة في قول صاحب التحفة (يرملون).

وهي: الياء - والراء - والميم - واللام - والواو - والنون.

يمكن تقسيم الإدغام بطريقتين:
أ - إدغام بغنة و إدغام بدون غنة.
ب - إدغام كامل و إدغام ناقص .

(أ) الإدغام بغنة و بدون غنة :

1- الإدغام بغنة :
- حروفه : أربعة حروف مجموعة في كلمة ينمو (  ، ،  ، الواو )، ولا يكون إلا في كلمتين.

 يستثنى من الإدغام في هذه الحالة موضعين في القرآن الكريم هما .. { يـس والقرآن الحكيم } .. و { ن والقلم} ..

ب) الإدغام الكامل و الناقص :

1- الإدغام الكامل :

- تعريفه : هو ذهاب ذات الحرف (و هي النون) و صفته (و هي الغنة).
- حروفه : أربعة حروف مجموعة في كلمة نرمــل (النون،الراء ).

2- الإدغام الناقص :

- تعريفه : هو ذهاب ذات الحرف و بقاء صفته.
- حروفه : الياءوالواو


 يكون هناك غنة رغم أن الإدغام الكامل يعني ذهاب النون ذاتًا وصفةً ... أي ذهاب صفة الغنة أيضاً
وهي لأنه بالفعل في الإدغام الكامل قد يكون بغنة بالرغم من ذهاب النون وغنتها و عدم وجودهما بعد الإدغام.

السلام عليكم الإجابة على أسئلة موضوع الإدغام ...
الإدغام لغة :الإدخال اي إدخال شيء في شيء
اصطلاحا :إدخال حرف ساكن في متحرك بحيث يصبحان حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني
حروفه :: يرملون ..مثال ::من لدنه ...
كيفية الإدغام: :1/ تحويل الحرف الأول من جنس الحرف الثاني
2/ إدخال الحرف الأول في الحرف الثاني بحيث يصيران حرفا واحدا من جنس الحرف الثاني
أقسام الإدغام من حيث الغنة :ادغام كامل وحروفه نرمل ...
إعدام ناقص حروفه:واو...الياء
ا1/الإدغام الكامل :تعرفه ::ذهاب ذات الحرف وذات الصفة مثال :من نعمة تقرء منعمة/ من مال اقرء منال
2/ادغام ناقص تعرفه : ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته (و_ي)
علامة الإدغام الكامل :1/مع النون :خلو النون من اي علامة مع تشديد الحرف الثاني
مع التنوين :حركتين متتاليتين
علامة الإدغام الناقص :مع النون الساكنة :خلو النون من أي علامة مع عدم تشديد الحرف الثاني
مع التنوين حركتي متتاليتين
ملاحظة :الإدغام يرد في كلمتين فقط
-لم يرد في القرآن الا أربع كلمات جاءت النون الساكنة وبعدها حرف الياء ة الواو : دنيا -صنوان- قنوان- بنيان
استثناءات الإدغام من كلمة ::طسم ...

بسم الله الرحمن الرحيم

واجب الجزء الأول من درس : الإدغام .. حروفه وأقسامه

* عرفي كلا من الادغام لغة واصطلاحا مع شرح التعريف اصطلاحا 
الحل :::
الادغام في اللغة : الادخال والادماج
الادغام اصطلاحا :
ادخال حرف ساكن  بحرف متحرك  بحيث يصيران عند النطق بهما حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني يرتفع عنهما المخرج ارتفاعا واحدا 
ادخال حرف ساكن نعني بالحرف الساكن ( النون الساكنةالتنوين )
بحرف متحرك ( أحد احرف الادغام الستة ) المجموعة في كلمة يرملون

ويتم الادخال من اجل التسهيل والتخفيف في النطق

فعند النطق بهما يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الثانى ( نحول النون الساكنة او التنوين الى جنس الحرف الذي سيدغم فيه وهو احد احرف الادغام )
ثم ندغم فيرتفع عنهما المخرج إرتفاعة واحدة يعني ان المخرج ينفتح وينغلق مرة واحدة على حرفين متتاليين أدغم الأول في الثاني ولا ينفتح وينغلق مرتين على الحرفين المتتالين (النون الساكنة وتشمل التنوين مع احد احرف الادغام )

* قسم علماؤنا حروف الإدغام من حيث الغنة ومن دونها إلى قسمين ومن حيث الكمال والنقصان إلى قسمين
- عرفي الإدغام الكامل بغنة 
- والكامل بدون غنة 
- والناقص بغنة 
مع الشرح.
الحل :::
أنواع الإدغام ثلاثة : 
1- أدغام كامل بغنةوحروفه  (النون والميم )    
عند الادغام في النون تدغم النون الأولى فى النون الثانية ولم يبق من النون الأولى شئ لأنه ادغام كامل تذهب ذات الحرف وصفته
(  يعني تذهب أصل النون الأولى وهو جسم النون الذى يخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا
وتذهب الصفة التى هي الغنة )

والغنة الباقية هي غنة النون الثانية وتسمى المدغم فيه

وفي ادغام النون في الميم 
نحول النون إلى ميم وندغم الميم فى الميم فتذهب النون ذاتا (جسم النون وتحول الى ميم )
وصفة ( صفة الادغام ) وتدغم في الميم ادغاما كاملا

والغنة الباقية هي غنة الميم لان الميم من حروف الغنة

اذن النون والميم ادغام كامل وبغنة لأن الحرف الذى يأتى بعد النون الساكنة والتنوين يكون كامل التشديد 

2 -  إدغام كامل بغير غنة وحروفه (الراء وللام)

فى اللام  نحول النونالساكنة او التنوين إلى لام ثم تدغم اللام فى اللام
وفى الراء تحول النون او التنوين الى راء ثم تدغم الراء في الراء
فتذهب النون ذاتا وصفة ، لأنها تحول الى لام أو راء
ثم تدغم كاملة فى اللام والراء
ولم يبق من النون شيئ
وبما ان اللام والراء ليس من صفتهما الغنة فيكون الادغام كامل وبدون غنة
يعني كامل التشديد وبدون غنة.

              
3 -  إدغام ناقص بغنة وحروفه  (الواو والياء)
في الواو نحول النون الساكنة او التنوين الى واو وندغم الواو في الواو ولكن النون لا تدغم كاملة في الواو يدغم ذاتها فقط ( جسم النون الساكنة او التنوين ) وتبقى صفة
الغنة . وهي غنة الحرف المدغم

وفي الياء كذلك نحول النون الساكنة او التنوين الى ياء
وندغم الياء في الياء
ولكن الادغام يكون فقط لذات النون الساكنة او التنوين( جسم النون)
وتبقى غنة الحرف المدغم اي غنة النون الساكنة والتنوين

فالادغام فيما بعده ناقص لبقاء صفة الغنة.

اذن تذهب ذات النون ( جسم النون)
 ولا يشدد المدغم فيه فى الرسم
اي لا يشدد الحرف الذى يأتى بعد النون الساكنة والتنوين( الواووالياء )

فيكون الإدغام إدغام ناقص وبغنة.

عذرا على التأخير وجدت صعوبة في ارسال الاجابة ...
ان شاء الله في النرات القادمة يكون اسهل واسرع
جزاكم الله عنا خيرا

نورةة
واجب الادغام --------مج
بسم الله الرحمان الرحيم
تعريف الدغام لغة هو ادخال الشيئ في الشيئ والادماج او ادخال اللجام في فم الفرس كما يقول الشيخ احمد السويد جزاه الله عن الكل
اصطلاحا هو حذف الساكن الاول وتشديد المتحرك الثاني  وهو النون الساكنة زائد التنوين ونقصد بالحرف المتحرك احرف الادغام الستة والتي تاتي بعد الساكن  ويرد بالادغام التسهيل و التخفيف
اي عندما ننطق بالحرف يصران حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني اي ساكن في متحرك حيث يرتفع عنهما المخرج ارتفاعة واحدة  اي ينفتح وينغلق مرة واحدة على الحرفيين  من مارج  ممارج ن الساكنة تحذف ذاتا و تبقى صفة  وصفة م والنون هي الغنة  م - م يساوي مم مشددة  
حيث تذهب ذات الحرف  اي ن جسمها وتبقى الصفة التي هي الغنه  كاننا ننطق حرفيين  لان الساكن زائذ المتحرك يساوي حرفين
حروف الادغام ستة جمعها العلماء في كلمة يرملون  اي كل ما راينا ن ساكنة بعدها هده الحروف  وجب الادغام حيث قسم العلماء حروف الادغام من حيث الغنة وغير الغنة الى قسمين  حروف تبقى فيهما الغنة  كلمة ينمو -ي  ن  م  و
وحروف لا تبقى فيهما الغنة - ل   ر
الغنة هي صوت جميل يخرج من الخيشوم  ملازما للنون ولو كان تنوينا وللميم كذلك  لانه في اصلهما يوجد غنة  والنون فيها قسمان جزء لساني مخرج النون الساكنة وجزء خيشومي هي الغنة التي تخرج منه
كذلك العلماء قسموا حروف الادغام من حيث الكمال و النقصان الى قسمين
ادغام ناقص الوا  - الياء
ادغام كامل  نرمل   ن   ر   م  ل
ادغام كامل بغنة  المدغم هو النون الساكنة الاولى المدغم فيه هو النون الثانية او مم كل حرف ياتي بعد النون الساكنة يسمى مدغم فيه
وكل حرف ياتي قبل النون الساكنة مم يسمى المدغم
الاول مدغم والثاني مدغم فيه  اذن في الادغام الكامل تبقى  غنة النون الثانية في حرف مم لان اصل ن والميم فيهما صفة الغنة يتصفان بها و ملازمة لهما من مارج حذفنا ن الساكن الاول ادغمنا م في م صار م مشددة
ومن نعمره - حذفنا ن ادغمنا م في ن صارت ن مشددة  وتبقى غنة النون الثانية  والاولى لم يبقى منها شيئ
نقول ادغام كامل لان الحرف الذي ياتي بعد النون الساكنة و التنوين مشددا اي كاملا لانه عبارة عن حرفيين شدة
اما عن ل  ر ادغام كامل بدون غنة انه كامل التشديد ولكن بدون غنة لان اصل ر  ل ليس لهما غنه في اصلهما
من ربهم ندغم ل في ر تدهب النون ذات و صفة  نحول ن الى ر  لم يبقى منها شئء
من لدنه نذهب النون نحولها الى لام   ثم ل في ل يساوي لام مشددة ثم ندغم م في ل  تذهب النون ذات اي جسمها كله و صفة اي الغنة كذلك
اما وا - يايء تذهب اصل النون اي الجسم وتبقى الصفة التي هي الغنة لهذا نقول عنه ناقص لان ن تدهب ذاتا ولكن الصفة تبقى وااصل النون تتصف بالغنة ملازمة لها صفتها
لهذا نقول الادغام ناقص بغنة صار لدينا ثلاثة انواع
ن - م ادغام كامل بغنة كامل التشديد زائد الغنة
ر - ل  ادغام كامل بدون غنة كامل التشديد لكن بدون غنة لا اصل ل - ر ليس من صفتهم الغنة
و - ي ادغام ناقص بغنة ناقص لا ن ليس فيه تشديد لكنه بغنة
ادغام تماثل  ن - ن  من نعمه
م- م مما
التقارب و التجانس مع باقي الحروف  ن - م من مارج


اظهار مطلق من كلمة مع الشرح
لما ياتي نون الساكنة وبعدها حرف ي - او -واو وفي نفس الكلمة هنا لا نستطيع الادغام من المفروض ان يكون ادغام حسب القاعدة ولكن هنا نظهر ولا ندغم  لان لو ادغمنا خل المعنى اصبح معنى اخر  وتصبح الكلمة غير مستقيمة نلجاء الى الاظهار لتفادي الاشتباه بحرف المضاعف من حيث التكرار حروفه وهناك اربع كلمات في القران الكريم وهي دنيا لو ادغمنا تصبح ديا - صنوان لو ادغمنا يصبح صوان  قنوان لو ادغمنا يصبح قوان  وبنيان لو ادغمنا يصبح بيان اذن كل فسد المعنى  نقول اظهار شاذ ولا نقول اظهار حلقي لان حروفه ليست حلقية ولو شروطها موجودة خاء مهملة فوق النون الساكنة لكن اظهرنا اتباعا للرواية  عند جميع القراء العشر قولا واحدا لاننا اصل هده الكلمات لا نعرف اكانت مشددة ادغمت ن في ي او كان اصلها حرفان مشددان ونقول اظهار شاذ لاننا عننا اظهار قمري و حلقي و شفوي حتى نبين النوع ولا يتخلط علينا

الاظهار المطلق بكلمتين  مع الشرح و ذكر الايات
عن رواية حفص الشاطبية  لدينا ثلاثة مواضع في القران الكريم
يس والقران - ن والقلم - قيل من راق  في سورة القيامة
يس والقران - ن والقلم اتباعا للرواية هكذا تلقاها عن عاصم بسنده عن النبي صلى الله عليه و سلم
اما قيل من راق في سورة القيامة  هنا وجب الاظهار بسبب السكت لان اصل السكت يوجب الاظهار  والسكت لا يكون فيه الادغام لاننا توقفنا بالسكت ثم وصلنا  عند حفص واجب االاظهار
اما بالنسبة لرواية ورش  لقد ادغم  شرحت لك ه ذا لانني اقرا بورش  لان المقدم عند ورش هو الادغام  اذن نقراها حسب الطريق  وهما من كلمتين

اما بالنسبة للسكتات فعند  حفص ستة سكتات منها اربعة واجبة في كل من عوجا قيما - وقيل من راق - مرقدنا هذا - بل ران  كلها واجبة عند حفص   اقرا بالوسل اي بالسكت  عند  حفص اما اثنان الجازة هي  - ما اغنى عني ماليه هلك -  الوجهنان عند حفص  المقدم هو السكت والسكت وجب فيه الاظهار   كذلك عليم بالانفال و التوبة براءة  عليم براءة      - هذه جائزة وقف وسكت ووصل مع مراعاة القلب اي الاقلاب
اما   في  الاظهار المطلق بكلمة واحدة في ا وضعين سورة القصص و الشعراء  هنا حروف خالف رسمها  هي جائزة  رسمت كلمة واحدة لانها مقطعة تشبه  كلمة حروفها  
علامات ضبط المصحف لكل من الادغام الكامل - ادغام الناقص
النون الساكنة و التنوين  ان علامة ضبط المصحف في حكم الادغام االكامل اولا  مع النون   الساكنة هي تعرية الحرف الاول اي الساكن مع التشديد الحرف الثاني اي المدغم فيه  من ماء  - مماء       - من نار منار
اما في التنوين هو تتابع مع التشديد على الحرف الثاني  ملكا نقابل   ملكنقاتل      ا نهار من  كذلك

ف الادغام الناقص تعرية حرف الاول اي الساكن مع عدم التشديد على الحرف الثاني المدغم فيه من يعمل -ميعمل  من والي - مولي
التنوين تتابع مع عدم التشديد على الحرف الثاني
علة الاظهار
نجد التماثل مع النون
وتقارب و تجانس مع باقي الحروف
هذا ما علمت و الله و رسوله اعلم ان اصبت فمن الله و ان اخطات فمن نفسي والله عفوا غفور  ورفع الله قدرك شيخنا الجليل والهمنا الله من نورك وكل من شارك في التبليغ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أجوبة الجزء الثاني من الادغام

عرفي كلا من:

1-لادغام لغة : هو الدمج والادخال( إدخال مصحف في جيبك)
اصطلاحا: هو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران عند النطق بهما حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني يرتفع عنهما المخرج ارتفاعة واحدة

2-اقسام الادغام من حيث الغنة ودون الغنة : قسم علماؤنا حروف الإدغام من حيث الغنة ومن دونها إلى قسمين :
-ادغام بغنة وهي حروف تبقى فيها الغنة ويكون في حروف( ينمو )
-ادغام بغير غنة وهي حروف لا تبقى فيها الغنة (ل-.ر)

3 -وقسم علماؤنا حروف الإدغام من حيث النقصان والكمال الي قسمين كذلك:
-ادغام كامل ويكون في (نرمل)
-ادغام ناقص ويكون (وي)
وسمي ادغاما كاملا لذهاب الحرف المدغم في المدغم فيه صفة وذاتا
فذهب جسم النون وذهبت الصفة التي هي الغنة وتخرج من الخيشوم
أما في الادغام الناقص فتذهب ذات الحرف المدغم وتبقى صفته ويكون في الواو والياء فنقول ادغام ناقص بغنة لأنه النون تذهب ذاتا وتبقى صفتها وهي الغنة

4-الاظهار المطلق :سمي إظهار مطلقا أو شاذا لأنه شذ عن القاعدة وخرج عنها وسمي بهذا الاسم لأنه ليس إظهار حلقي ولا إظهار شفوي ولا إظهار قمري . ويكون في كلمة واحدة عند حفص من الشاطبية واجمع عليه جميع القراء ويكون في أربع كلمات(صنوان -قنوان -بنيان - الدنيا )وسمي أيضا مطلقا لئلا يشتبه بالمضاعف أو المشدد وهو الذي تكرر أحد أصوله (وو. ي ي.....)

5 -الاظهار المطلق في كلمتين:
-(ن والقلم ) سورة القلم. بسبب الرواية فهكذا وصل إلينا متواترا
-(يس والقرآن الحكيم ) سورة يس بسبب الرواية
-(وقيل من راق ) سورة القيامة بسبب السكت أي سكة لطيفة
هناك ستة سكتات لحفص تفرد بها حفص (منفردات حفص) فاريعة واجبة واثنان جائزين وهكذا قرأها الامام حفص عن شيخه عاصم بسنده للنبي صلى الله عليه وسلم
-(عوجا قيما ) سورة الكهف
-(وقيل من راق) سورة القيامة
-(من بعثوا من مرقد هذا) سورة يس
-(كلا بل راندا على قلوبهم) سورة المطففين
وهناك سكتتين جائزتين :
-(ماليه هلك) سورة الحاقة *هناك من حذف الهاء مثل حمزة ويعقوب وهناك من أظهر الهاء فقراءها بوجهين ادغام الهاء في الهاء والسكت على الهاء
-(أن الله بكل شئ عليم براءة) سورة التوبة والانفال *وهناك ثلاث حالات وهي : الوقف والسكت والوصل وهذا عند كل القراء

6- علامات ضبط المصحف في كل من:
-الإدغام الكامل في النون يكون بتعرية النون من الحركة وتشديد الحرف الثاني
وأما في التنوين فيكون بتتابع التنوين وتشديد الحرف الثاني
-الإدغام الناقص في النون يكون بتعرية النون عن الحركة وعدم تشديد الحرف الثاني
وأما في التنوين فيكون بتتابع التنوين وعدم تشديد الحرف الثاني
-الاظهار المطلق في كلمة واحدة يكون بوضع رأس خاء مهملة وعدم تشديد الحرف الذي يليها

7- علة الادغام :التماثل مع النون والتجانس والتقارب مع بقية الحروف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حل واجب الادغام الجزء 2

_1__ تعريف الادغام : لغة : هو الادخال والادماج

اصطلاحا : هو ادخال حرف ساكن بحرف متحرك فيصبحان حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني عند النطق بهما يرتفع المخرج عنهما ارتفاعة واحدة ( الحرف الساكن هنا هو النون الساكنة ) حروفه جمعت في كلمة يرملون .

-2_ اقسام الادغام من حيث الغنة ودون الغنة : قسم الادغام الى قسمين هما :

** ادغام بغنة: حروف تبقى فيها الغنة وهي ي، ن ، م ، و جمعت في كلمة ينمو.

** ادغام بدون غنة : حروف لا تبقى فيها الغنة وهي ل ، ر

-3 ---أقسام الادغام من حيث الكمال والنقصان : قسم الى قسمين هما :

** ادغام كامل : وهو ان تذهب نات الحرف وصفته ( النون الساكنة ) حروفه هي ن ، ر ، م ، ل جمعت في كلمة نرمل .

** ادغام ناقص : وهو ان تذهب ذات الحرف المدغم وتبقى صفته ( النون الساكنة ) حروفه هي و ، ي .

وبذلك اصبح للادغام ثلاثة اقسام وهي :

# ادغام كامل بغنة حروفه ن ، م

# ادغام كامل بدون غنة حروفه ر ، ل .

# ادغام ناقص بغنة حروفه و ، ي .

- 4 __ الاظهار المطلق من كلمة :

هو اظهار النون الساكنة اذا جاء بعدها الواو والياء في كلمة واحدة وقد ورد ذلك في اربعة كلمات في القرءان الكريم وهي :

الدنيا ، بنيان ، صنوان ، قنوان .

* سبب تسميته مطلقا لانه ليس اظهار حلقيا ولا اظهارا شفويا ولا اظهارا قمريا

ويسمى كذلك اظهارا شاذا لانه شاذ عن القاعدة .

* سبب الاظهار هو المحافظة على وضوح المعنى فلو ادغمنا مثلا صنوان _____ صوان مع تشديد الواو فاننا لا ندري هل النون الساكنة

ادغمت في الواو او الواو ادغمت في الواو كذلك بالنسبة للياء، اظهرنا حتى لا يشتبه بالمضاعف وهو من تكررت احد اصوله .

-5 __ الاظهار المطلق من كلمتين :

ورد الاظهار المطلق من كلمتين في ثلاث مواضع في القرءان الكريم وهي " يس و " ، " ن والقلم ". ، " وقيل من راق "

نقول ان " يس والقرءان " ، " ن والقلم " اظهار مطلق من كلمتين عند من اظهر منهم حفص عن عاصم من الشاطبية ومن وافقه

فيكون اظهار مطلق اتباعا للرواية بمعنى هكذا قراها حفص عن شيخه عاصم بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛

وفي " قيل من راق " فهو اظهار مطلق بسبب السكت .

- 6__ علامة ضبط المصحف :

اولا/ الادغام الكامل :

1_ في النون : تعرية الحرف الاول( النون الساكنة ) عن الحركة مع تشديد الرحف الثاني سواء كان ادغام كامل بغنة مثل :

من نار ، من مارج. او ادغام كامل بدون غنة مثل : من ربهم ، من لدنه .

2_ في التنوين : التتابع في التنوين مع تشديد الحرف الثاني سواء كان الادغام كامل بغنة مثل : كصيب من السماء ، ملكا نقاتل

او ادغام كامل بدون غنة مثل : ثمرة رزقا ، ظلمات لا يبصرون

ثانيا/ الادغام الناقص :

1 _ في النون : تعرية النون الساكنة عن الحركة مع عدم تشديد الحرف الثاني مثل : من يعمل ، من ولي .

2_ في التنوين : التتابع في التنوين مع عدم تشديد الحرف الثاني مثل : فراشا والسماء ، قدير يأيها .

ثالثا/ الاظهار المطلق من كلمة :

وضع علامة راس الخاء المهملة. فوق النون الساكنة وعدم تشديد الحرف الذي يليها .

-7. __ علة الادغام : هو التماثل مع النون والتقارب واجانس مع باقي الحروف .

والله اعلم .

الكود:

ا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الادغام :لغة الأدماج والادخال
اصطلاحا:التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا كالثاني يرتفع اللسان عنهما ارتفاعه واحده
أحرف الادغام ستة هي:الياء   الراء   الميم    اللام   الواو    النون
أقسام الأدغام:قسمان ادغام بغنه    وادغام بغير غنه              ادغام بغنه:
وذلك اذا وقع بعد النون الساكنه أو التنوين أحد حروف كلمة( ينمو)ويكون الحكم وجوب الادغام - والغنه هي صوت جميل أغن مركب في جسم النون والميم المشددتين يخرج من الخيشوم  لاعمل للسان فيه ومقداره حركتين
مثل:ومن يعمل- تصبح ومييعمل- خيرا يره  تصبح خيرييره -
اغام بغير غنه :يقع بعد النون الساكنه أو التنوين (حرف اللام أوحرف الراء)وجوب الادغام بغير غنه(عن ربهم تصبح عرربهم) هدي للمتقين تصبح هدلللمتقين)
والادغام من حيث كماله ونقصانه نوعان:ادغام كامل:وذلك ان يقع بعد النون الساكنه أو التنوين أحد حروف (نرمل)وسمي كاملا لانعدام المدغم ذاتا وصفه مثال:من لدنا  تقلب النون الساكنه الى لام ثم تدغم في اللام المتحركه ادغاما كاملا
ادغام ناقص:اذا وقع بعد النون الساكنه او التنوين واو أو ياء وسمي ناقصا لذهاب أصل الحرف وبقاء الصفه وهي الغنه مثال من واق- ايمانا وهم-
علة الادغام التماثل في النون والتقارب والتجانس مع باقي الحروف يرملون
الاظهار المطلق:لايقع الادغام عند النون الساكنه او التنوين الا في كلمتين
فأذا وقع في كلمه وجب الأظهار وسمي اظهارا مطلقا لتميزه عن الاظهار الحلقي والقمري والشفوي- وقد وقع في أربع كلمات وهي:قنوان -صنوان-بنيان-دنيا
وايضا يستثنى كلمة يس  والقرءان الحكيم--  و  نون  والقلم ومايسطرون-- و  من راق
في سورة القيامه حكمها الاظهار المطلق عند حفص من طريق الشاطبيه
علامة ضبط المصحف من الادغام الكامل:في النون الساكنه تعرية الحرف الأول عن الحركه مع تشديد الحرف الثاني
التنوين في الادغام الكامل:التتابع في التنوين مع تشديد الحرف الثاني
الادغام الناقص:في النون الساكنه تعرية الحرف الأول عن الحركه مع عدم تشديد الحرف الثاني
التنوين :التتابع في التنوين مع عدم تشديد الحرف الثاني
ويكون الادغام على ثلاثة أنواع:ادغام كامل بغنه (من ماء)(من نصير) مع النون والميم
ادغام كامل بلا غنهمالا لبدا) مع اللام والرا
ادغام ناقص بغنه:من يشاء)  مع الواو والياء
تم بحمد الله وتوفيقه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


واجب الدرس الرابع ( الجوء 2 من الإدغام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا : تعريف الإدغام لغة : هو الإدخال و الإدماج
تعريف الإدغام إصطلاحا : هوإدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران عند النطق حرفا واحدا مشددا من جنس
الحرف الثاني ، و في حالة النون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدها حرف من حروف الإدغام المجموعة
في كلمة ( يرملون ) تدغم في الحرف التالي لها بحيث يرتفع المخرج إرتفاعه و احدة عند الحرف الأول
المدغم و ينغلق عند الحرف الثاني المدغم فيه و الذي ينطق مشددا .

ثانيا : أقسام الإدغام من حيث الغنة ودون الغنة قسمان هما :
قسم بغنة مع حروف ( ن م و ي ) وهي مجموعة في كلمة ( ينمو )
قسم بدون غنة مع حرفي ( ر ل ) و هي مجموعة في كلمة ( رل )

ثالثا : أقسام الإدغام من حيث الكمال و النقصان قسمان هما :
قسم إدغام كامل مع حروف ( ن م ر ل ) و مجموعة في كلمة ( نرمل )
قسم إدغام ناقص مع حرفي ( و ي ) و مجموعة في كلمة ( وي )

رابعا : الإظهار المطلق من كلمة :
ورد في أربع كلمات في القرءان اتباعا للرواية وهذه الكلمات هي :
كلمة " الدُّنْيَا " تكررت كثيرا ، كلمة " بُنْيَان " في سورة الصف آية4 ، كلمة " قِنْوَانٌ " آية 99 في سورة الأنعام ، و في سورة الرعد آية 4 كلمة " صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ " وتكررت مرتين في نفس الآية . و في هذه الكلمات نجد أن النون الساكنة و ضع عليها علامة السكون و هي رأس الخاء المهملة بالرغم من أن بعدها حرفي الياء و الواو ، و السبب في إظهار النون الساكنة في هذه الكلمات الأربع ألا تشتبه بالحرف المضاعف الذي تكررت أحد أصوله .
و يسمى هنا بالإظهار المطلق في كلمة واحدة لأنه ليس بإظهار حلقي و لا إظهار قمري و لا إظهار شفوي ، و هو عند الإمام حفص عن عاصم من الشاطبية و أجمع عليه القراء .

خمسا : الإظهار المطلق من كلمتين :
ورد الإظهار المطلق من كلمتين في 3 مواضع في القرءان الكريم هم :
" وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ﴿٢٧﴾ في سورة القيامة ، " يس ﴿١﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾ " في سورة يسّ ، " ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ " في سورة القلم .
وجب الإظهار المطق عند الإمام حفص عن عاصم من الشاطبية وعند بعض القراءعلى حسب الطريق ، وهناك من القراء من أوجب الإدغام مثل ورش و بن عامر و الكسائي وغيرهم
وعند الإظهار المطلق نظهر النون الساكنة في من راق ( للسكت ) عند حفص ، ونقف على النون الساكنة في الحروف المقطعة من يسّ و نّ في سورتي يسّ و القلم اتباعا للرواية .

سادسا : علامة ضبط المصحف في النون الساكنة و التنوين :
ــــ في حالة الإدغام الكامل تكون النون الساكنة خالية من الحركة ويكون الحرف التالي لها من حروف كلمة نرمل مشدد ، أما عند التنوين فتكون علامة التنوين فيها تتابع ويكون الحرف الأولفي الكلمة التالية لها أحد حروف كلمة (نرمل ) مشدد ، و ذ لك لأن النون الساكنة أوالتنوين يذهب فيهما ذات النون و هو الجزء اللساني من مخرج النون ( حيث تخرج من طرف اللسان معما يحاذيه من لثة الثتايا العليا ) وتذهب صفة الغنة من الخيشوم و تتحول النون الساكنة أو التنوين إلى الحرف التالي لها ( أحد حروف كلمة (نرمل ) ) بحرف من جنس الحرف الثاني مشدد .
ــــ في حالة الإدغام التاقص تكون النون الساكنة خالية من الحركة ويكون الحرف التالي لها من حرفي الواو و الياء مشكل بحركة واحدة دون تشديد ، وفي حالة التنوين فتكون علامة التنوين
فيها تتابع ويكون الحرف الأول في الكلمة التالية لها أحد حرفي الواو و الياء مشكل بحركة واحدة دون تشديد ، و ذلك لأنه في حالة الإدغام الناقص تذهب النون ذاتا ( وهو الجزء اللساني منمخرج النون ( حيث تخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الثتايا العليا ) و تيقى صفة الغنة (و هي الجزء الخيشومي ) تدغم النون ونبقي الغنة وننطق الواو أو الياء التالية بحركة واحدة.
ــــ علامة المصحف في حالة الإظهار المطلق في كلمة واحدة تكون النون الساكنة عليها علامة السكون وهي في المصحف رأس الخاء المهملة و الحرف التالي الياء أو الواو متحرك بحركة واحدة دون تشديد .

سابعا : علة الإدغام هو التماثل مع حرف النون و التقارب مع باقي الحروف الميم و الراء و اللام و الواو و الياء .


جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل و زادكم من علمه و أحسن إليكم و نفعنا بما نتعلمه منكم

بسم الله الرحمٰن الرحيم الادغام لغة :هو الادماج والادخال اصطلاحا :هو ادخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصبحان عند النطق بهما حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني يرتفع عنهما المخرج ارتفاعة واحدة . 2- اقسام الادغام من حيث الغنة ودون الغنة - ادغام بغنة ويكون عند حروف( ينمو ) -ادغام بدون غنة ويكون عند (ر - ل ) اقسام الادغام من حيث الكمال والنقصان :
- ادغام كامل عند الحروف ( نرمل )
- ادغام ناقص عند حرفي ( ي - و )
- الحروف مفصلة الاحكام :
- ي /ادغام ناقص بغنة
- و / ادغام ناقص بغنة
- ر / ادغام كامل بدون غنة
- م / ادغام كامل بغنة
- ل / ادغام كامل بدون غنة
- ن / ادغام كامل بغنة
4- الاطهار المطلق من كلمة جاء في القران الكريم في اربع كلمات وهي (دنيا - قنوان - صنوان - بنيان ) في هذه الحالات لايجوز الادغام حتي لا يشتبه بالمضعف
5- اظهار مطلق بكلمتين : اربع مواضع :
من مرقدنا س هذا سورة يس
عوجا (1) قيما سورة الكهف
من س راق سورة القيامة
بل س ران سورة المطففين
ويوجد موضعين يجوز فيهما الاظهار ( السكتتان الجائزتان ) :
1- اخر الانفال مع اول التوبة ( ان الله بكل شئ عليم () براءة من الاه ورسوله
2- سورة الحاقة ما اغنى عني ماليه س () هلك عني سلطانيه
السكتات الاربع الاولى واجبة عند جميع القراء
اما السكتتان الجائزتان فالسكت حسب الرواية فمن ادغم لايأتي بالاظهار المطلق
6- علامة ضبط المصحف في الادغام الكامل في النون :تعرية النون وتشديد حرف الادغام / في التنوين : تتابع التنوين مع تشديد الحرف الثاني
علامة ضبط المصحف في الادغام الناقص في النون تعرية النون مع عدم تشديد حرف الادغام / في التنوين : تتابع التنوين مع عدم تشديد حرف الادغام
علة الادغام : هو ذوبان المدغم في المدغم فيه وذهابه ذاتا وصفة أو ذهابه ذاتا لا صفة وذلك يكون بسبب تماثل الحرف الساكن مع المتحرك مثال ( من نِّعمة ) أو بسبب قرب المخرجين مثال ( من رّبكم)

ج1/الادغام لغة الادخال والادماج (ادخال المصحف الجيب)

اصطلاحا ادخال حرف ساكن بحرف متحرك او التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران اويصبان عند النطق بها حرف واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني يرتفع عنهما المخرج ارتفاعا واحدا

/////

ج2/اقسام الادغام من حيث الغنه وبدون غنه

ينقسم الي قسمين

ا-ادغام بغنه وهي حروف تبقى فيها الغنه وههي مجموعه في كلمه (ينمو)

2-ادغام بدون غنه وهي حروف لاتبقى فيها الغنه وهي الام والرا



ج3/قسم علمائنا حروف الادغام من حيث الكمال والنقصان الي قسمين.. 

ادغام كامل وحروفه نرمل



2-ادغام ناقص وحروفه(( الواو-- والياء))



ج4/الاضهار المطلق في كلمه.. الاضهار المطلق من كلمة جاء في القران الكريم في اربع كلمات وهي (دنيا

اليا والواو ليست من حروف الاضهار الحلقي

 - قنوان - صنوان - بنيان ) في هذه الحالات لايجوز الادغام حتي لا يشتبه بالمضاعف التي تكررت احدى اصوله



ج5/ اما الاضهارالمطلق بكلمتين : اربع مواضع : من مرقدنا س هذا سورة يس عند حفص من الشاطبيه ومن وافقه اضهار النون مطلق من كلمتين

كذال في سوره الكهف عوجا قيما

و سورة القيامه(( بل ران))

وعند من ادغم لايوجد عنده اضهار مطلق من كلمتين

ويوجد موضعين يجوز فيهما الاظهار ( السكتتان الجائزتان ) : 1- اخر الانفال مع اول التوبة ( ان الله بكل شئ عليم () براءة من الله و ورسوله

2- سورة الحاقة ما اغنى عني ماليه س () هلك عني

 

ج6/علامه ضبط المصحف في الادغام الكامل

اولا في الادغام الكامل في النون تعريه الحرف الاول عن الحركه مع تشديد الحرف الثاني سوائا نون مع نون. مثل ((من نار))

او نون مع ميم مثل ((من ماء))

ادغام كامل بغنه او راء من ربكم

اوفي الام من لدنه

ادغام كامل بدون غنه نلاحظ النون معراه عن الحركه والحرف الذي ياتي بعده مشدد))

اما في التنوين

التتابع في التنوين مع تشديد الحرف الثاني

مثل ((ملكانقاتل))

((وانهارامن))

تنوين متتابع وبعده نون وميم مشددتين)

ادغام كامل وبغنه مع الام خمرا.لذه

مع الراء غفورا رحيما

ادغام كامل بدون غنه

ثنابتا علامه ضبط المصحف في الادغام الناقص

في النون تعريه النون عن الحركه مع عدم تشديد الحرف الثاني

في الياء ((ومن يعمل))

وفي الواو ((من ولي))

في التنوين

التتابع في التنوين مع عدم تشديد الحرف الثاني

من ولي ولانصير

ومن يعمل

علامه ضبط المصحف في الاضهار المطلق

- -الاظهار المطلق في كلمة واحدة يكون بوضع رأس خاء مهملة وعدم تشديد الحرف الذي يليها

علة الادغام التماثل مع النون والتقارب والتجانس مع بقيه الحروف.. 



تمت الاجابه بحمد الله

وفقك الله شيخي وجعل كل مجهودك وتعبك في ميزان حسناتك.. 

ًًًً 🍃الإدغام🍃

لغة :- هو ادخال الشئ في الشئ.
‎، واصطلاحًا: التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفًا واحدًا مشددًا يرتفع اللسان عند النطق بهما ارتفاعه واحدة وهو بوزن حرفين:
‎وحروفه ستة مجموعة في كلمة يرملون
‎وهي: الياء - والراء - والميم - واللام - والواو - والنون



( 2)قسم علمائنا حروف الإدغام من حيث الغنه ودون الغنه  الى قسمين :  
1.إدغام بغنة : وهي حروف تبقى فيها الغنه وهي حروف (ينمو)
( ي ، ن ، م ، و )  

2. إدغام بدون غنة : وهي حروف لا تبقى فيها الغنة وهي اللام والراء
  (ل , ر)

والغنة :  (هي صوت جميل يخرج من الخيشوم ملازما للنون ولو تنويناً وللميم ولا عمل للسان)

(3)
الإدغام الكامل :-
1/ اذهاب ذات الحرف وصفته معاً ولا يبقي للحرف ولا صفته شيئاً
2/ حروفه اللام والراءوالميم والنون
3/ يشدد الحرف المدغم فيه

الادغام الناقص:-
1/ هو ذهاب ذات الحرف وتبقي صفته وهي الغنة
2/ حروفه هي الياء والواو
3/ لا توضع الشدة علي الحرف المدغم فيه

وأنواع الادغام ثلاثة :-

1-ادغام بغنة كامل وحروفه ( النون والميم )

2 -  إدغام بغير غنة كامل وحروفه (الراءواللام)
              
3 -  إدغام بغنة ناقص وحروفه  (الواو والياء)

(4)
فالإظهار المطلق هو إظهار النون الساكنة قبل الواو والياء في كلمة واحدة، وقد ورد في القرآن في أربع كلمات هي: صنوان، قنوان، بنيان، الدنيا.
وسبب تسميته إظهارا مطلقا هو أنه غير مقيد بشفة ولا حلق، وسبب ظهور النون الساكنة عند وقوعها قبل الحروف المذكورة في كلمة واحدة هو المحافظة على وضوح المعنى.

(5)الاظهار المطلق :-
ويسمى هذا ألأظهار المطلق أو الشاذ
لأنه  ليس إظهارا حلقيا ولا اظهارا شفويا  ولا اظهارا قمريا لذلك سمي اظهارا مطلقا أو شاذا من كلمة واحدة عند حفص عن عاصم من الشاطبية وأجمع عليه القراء .

 (  ﴿ يسٓ (1) وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ ﴾ يس: 1  - ﴿ نٓ‌ۚ وَٱلۡقَلَمِ ﴾ القلم: 1)  .. اتباعا للرواية -
1.
2.  ﴿ وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٍ۬ ﴾ القيامة:27 .. بسبب السكت  
3. ونقول أن (يس والقران) ، و (ن والقلم) إظهار مطلق من كلمتين

( 6 )علامة ضبط المصحف :
أولا : في الإدغام الكامل في النون : تعرية الحرف الأول عن الحركة مع تشديد الحرف الثاني سواء نون مع نون ﴿ مِن نَّارٍ﴾ الأعراف: 12) أو نون مع ميم ( ﴿ مِن مَّآءٍ۬ ﴾ إبراهيم: 16) إدغام كامل بغنة أو راء ﴿  مِّن رَّبِّكُمۡ ﴾ البقرة: 49  
أو لام ﴿ مِن لَّدُنۡهُ ﴾ النساء: 40 إدغام كامل بدون غنة

نلاحظ النون معراة عن الحركة والحرف الذي بعدها مشدد

2. في التنوين ) التتابع في التنوين مع تشديد الحرف الثاني
(مثال: ﴿ مَلِڪً۬ا نُّقَـٰتِلۡ ﴾ البقرة: 246 - ﴿ وَأَنۡ?َـٰرٌ۬ مِّنۡ ﴾ محمد: 15 تنوين متتابع وبعده نون وميم مشددتين إدغام كامل وبغنة  
مع اللام ﴿ خَمۡرٍ۬ لَّذَّةٍ۬ ﴾ محمد: 15 مع الراء  ﴿ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ ﴾ البقرة: 173إادغام كامل بدون غنة.
ثانيا: في الإدغام الناقص في النون : تعرية النون عن الحركة  مع عدم تشديد الحرف الثاني في الياء ﴿ وَمَن يَعۡمَلۡ ﴾ النساء: 123 في الواو ﴿  مِن وَلِىٍّ۬ ﴾ البقرة: 107

في التنوين : التتابع في التنوين مع عدم تشديد الحرف الثاني ﴿ مِن وَلِىٍّ۬ وَلَا نَصِيرٍ ﴾ البقرة: 107 في الياء ﴿ وَمَن يَعۡمَلۡ ﴾ النساء: 123

الإدغام لا يكون إلا من كلمتين في النون فتكون النون في آخر الكلمهة الأولى ويكون حرف الإدغام في بداية الكلمة الثانية يستثنى منها ﴿ طسٓمٓ (1) ﴾ بداية سورتي الشعراء والقصص أما التنوين فلا يكون إلا من كلمتين.


(7)
علة الإدغام
التماثل مع النون والتقارب والتجانس مع باقي الحروف.

بسم الله الرحمان الرحيم

عرفى كلا من
الادغام لغه واصطلاحا

الادغام لغه هو الادخال او الادماج
اصطلاحا ادخال حرف ساكن بحرف متحرك او التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصران فى النطق حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثانى يرتفع المخرج ارتفاعا واحدا

السؤال الثانى
اقسام الادغام من حيث الغنه وبدون الغنه
الادغام بغنه وهى الحروف التى تبقى فيها الغنه وهى مجموعه فى كلمه (ينمو )
الادغام بغير غنه وهى الحروف التى لا تبقى فيها الغنه وهى ( الراء والام )


السؤال الثالث
اقسام الادغام من حيث الكمال النقصان
الادغام الكامل هو ان تذهب ذات الحرف وصفته
الادغام الناقص هو ان تذهب ذات الحرف مع بقاء صفته


السؤال الرابع
الإظهار المطلق من كلمة - مع الشرح - ومع ذكر الكلمات
الظهار المطلق من كلمه مثل الدنيا او صنوان وهنا اظهرنا لاننا اذا ادغمنا حدث خلل فى المعنى وفكان واجب الاظهار وسمى بالاظهار المطلق او الشاذ لانه ليس اظهار حلقى ولا شفوى او قمرى


السؤال الخامس
الإظهار المطلق من كلمتين- مع الشرح - مع ذكر الآيات
الاظهار المطلق من كلمتين فى ( يس والقرءان الحكيم )(ن والقلم )ونقول هنا اظهار مطلق من كلمتين عند من اظهر ومنهم حفص عن عاصم من الشاطبيه
وهناك من ادغم منهم فلا اظهار عنده منهم حفص عن عاصم من بعض طرق طيبه فله واجهان اما الاظهار المطلق او الادغام


السؤال السادس
علامة ضبط المصحف في كل من:
- في الإدغام الكامل فى (النون الساكنه )
تعريه الحرف الاول مع تشديد الحرف الثانى سواء كان نون مع نون او نون مع ميم
مثال ( من نّار )( من مّاء )
فى التنوين تتابع فى التنوين ومع تشديد الحرف الثانى (خمرلّذه) (غفورّ رّحيم )

- الإدغام الناقص فى النون الساكنه تعريه الحرف الاول مع عدم تشديد الثانى مثل ( من يعمل )
فى التنوين تتابع التنوين مع عدم تشديد الحرف الثانى


الإظهار المطلق من كلمة واحدة هى وضع علامه الخاء المهمله فوق النون الساكنه وعدم تشديد الحرف الذى يليها


السؤال السابع علة الإدغام التمال مع النون والتقارب والتماثل مع باقى الحروف


تم بحمد لله بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

* عرفي كلا من :
1- الإدغام لغة واصطلاحا.
الادغام لغه : الادخال والادماج (ادخال الشئ في الشئ )

الادغام اصطلاحا :
هو ادخال حرف ساكن في اخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدامشددا من جنس الحرف الثاني



2- أقسام الإدغام من حيث الغنة ودون الغنة

تم تقسيمهم لقسمين 1- ادغام بغنه مجموعه في كلمه ينمو     2- ادغام بدون غنه مع الام والرء


3- أقسام الإدغام من حيث الكمال والنقصان
تم تقسيمهم الى قسمين 1-  ادغام كامل مجموعه في كلمه نرمل    2- ادغام ناقص وحروفه الواو والياء


4- الإظهار المطلق من كلمة - مع الشرح - ومع ذكر الكلمات

الاظهار المطلق هو ان يقع بعد النون  الساكنه ياء او واو في كلمه واحدة
ولم يقععا في القران الافي اربع كلمات ( الدنيا--بنيان --صنوان --قنوان )
وسمي اظهار مطلق لعدم تقيده  بالاظهار الحلقي او الاظهار الشفوي او الاظهار القمري
وقد اجمع عليه القراء
وعلامه ضبط الاظهر المطلق في المصحف : وضع راس الحاء المهمله فوق النون الساكنه  وعدم تشديد الحرف الذي يليها


5- الإظهار المطلق من كلمتين- مع الشرح - مع ذكر الآيات
لم يوجد الا في موضعين تم فيهم اظهر روايه  (يس والقران )  و( ن والقلم )  
فالبرغم من توافر شروط الادغام  وهو ان النون الساكنه  في اخر الكلمه الاولى وحرف الادغام في اول الكلمه لثانية تم الاظهار طبقا لروايه حفص من طريق الشاطبيه



6- علامة ضبط المصحف في كل من:
- في الإدغام الكامل
تعريه الحرف الأول من الحركه مع تشديد الحرف الثاني
- الإدغام الناقص
رسم التشديد فوق الحرف المدغم فيه
- الإظهار المطلق من كلمة واحدة
وضع راس الحاء المهمله فوق النون الساكنه  وعدم تشديد الحرف الذي يليها


7- علة الإدغام.
التماثل مع النون
والتقارب والتجانس مع باقي الحروف

جزاكم الله خيرا شيخي وبارك الله فيكم

واجب الطالبة ام طارق

الإدغام : لغة هو الإدخال أو الإدماج  .
اصطلاحا :  إدخال حرف الساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا من جنس الثاني فيرتفع االمخرج عنهما ارتفاعة واحدة .
أقسام الإدغام من حيث الغنة :
ينقسم الى قسمين :
إدغام بغنة :    مجموعة في الحروف التالية التي يبقى فيها أثر  صوت الغنة ***ينمو*** ي- ن - م - و.
وإدغام بدون غنة :  لا يبقى أثر الغنة في الحروف وهما ***ر**ل .
3- أقسام الإدغام من حيث الكمال والنقصان :
- ينقسم الى قسمين :
ادغام كامل :  هو ذهاب ذات الحرف ***النون الساكنة *** وذهاب صفته **الغنة ***
أما في حرفي النون والميم فصفة الغنة التي تبقى ظاهرة هي غنة  المدغم فيه . لان  صفة الغنة ملازمة لحرفي النون والميم .
- ادغام ناقص : هو ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته ***حروفه ***و-ي .
4 - الإظهار المطلق :    في كلمة واحدة
  سمي بذالك لأنه  ليس إطهارا حلقيا ولا شفويا ولا قمريا  
استثنى جميع القراء الكلمات الأربعة *** دنيا - بنيان - قنوان - صنوان . ا لكي لا يشتبه بالمضاعف
فمثلا لو أدغمت كلمة صنوان  ستصبح ***صوان ** فسيلتبس على السامع  ولن يفرق بين   الذي أحد اصوله مكرر وبين الذي  ادغم .
5-الاظهار المطلق في كلمتين :  ورد في ثلاث مواضع :
في كلمتين
- في  سورة يس  والقلم  : قوله تعالى : يس 1 والقرءان الحكيم . وقوله تعالى :  ن والقلم .
- في  سورة القيامة :  قوله تعالى :  وقيل من راق .
حيث اتت النون الساكنة والتنوين  في اخر الكلمة  وبعدهما  الحروف   **الواو في سورة القلم ويس . وحرف الراء في سورة القيامة . في بداية الكلمة الثانية . فوجب الاظهار الحلقي عند الامام حفص من طريق الشاطبية
علة الاظهار المطلق في  سورة القلم ويس
- اتباعا للرواية .
وعلة الإظهار في **من راق ***السكت .
6- علامة ضبط المصحف  في  كل من :
1- أولا : الادغام الكامل في النون الساكنة :
-تعرية الحرف الأول عن الحركة وتشديد الحرف الثاني سواء كان ** -م - ن - ر-ل --- نفس  الضبط في الكامل بغنة وبدون غنة .
2- الادغام الكامل في التنوين :
التتابع في التنوين مع تشديد الحرف الثاني .
ثانيا الادغام الناقص :
أولا   في النون الساكنة : تعرية الحرف الأول عن الحركة وعدم تشديد الحرف الثاني .
في التنوين : تتابع في التنوين مع عدم تشديد الحرف الثاني .
3- الإظهار المطلق :  
-وضع علامة رأس الخاء المهملة  فوق النون الساكنة وعدم تشديد الحرف الذي يليها .
7- علة الإدغام :
- التماثل  مع االنون  والتقارب  والتجانس عند بقية الحروف .

‎السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‎                                                     بِسْم الله الرحمان الرحيم
‎1 الإدغام لغة الإدخال ومنه ادغمت اللجام في فم الفرس اي اخانه فيه واصطلاحا هو ادخال نُون ساكنة او نون التنوين في احد حروف الإدغام المجموعة في كلمة يرملون بحيث يصبحان حرفامشددا واحدا يرتفع عنده
‎المخرج ارتفاعا واحدا ويقسم الإدغام من حيث الغنة الى ادغام بغنة وذلك في حروف ينمو وادغام بغير غنة في الام والراء. وينقسم الإدغام من حيث الكمال الى ادغام كامل في حروف نرمل وإدغام ناقص في الواووالراء
‎الإظهار المطلق :قد تأتي النُّون الساكنة واحد حروف الإدغام في كلمين مثل دنيا صنوان قنوان فمع توفر شروط الإدغام فاننا نظهر النون الساكنة لانه لو ادغمناها اختل معنى الكلمة وحتى لا يشتبه بالمضعف الا ان العلماء سموه بالإظهار المطلق لانه ليس حلقيا ولا قمريا وهذا الإظهار اجمع عليه جميع القراء
‎واتى الإظهار المطلق في الكلمتين في القران الكريم وهذا في ما ياتي:
‎ن والقلم يس والقران قيل من راق بسبب السكت وهنا إظهار مطلق عند من اظهر
من القرّاء منهم حفص عن عن عاصم من الشاطبية ومن وافقه وهناك من الشيوخ من ادعم منهم ورش ابن عامر يعقوب شعبة والكساىي
فقرؤوا يسيوالقران ن ادغمت في و
علامات الضبط في كل من ادغام كامل ادغام ناقص الاظهارالمطلق في كلمة واحدة
الإدغام الكامل 
في النُّون الساكنة:تعرية ن من الحركة مع تشديد الحرف الثاني
في التنوين :تتتابع الحركتان مع تشديد الحرف الثاني
الإدغام الناقص
في ن الساكنة:تعرية ن من الحركة من غير تشديد الحرف الثاني
في التنوين:تتابع في الحركتان مع عدم تشديد الحرف الثاني
الإظهار المطلق راس الخاء على النُّون 

علة الإدغام في القران الكريم هو التماثل في حرف النون وتقارب المخرج في الحروف الاخرى

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم أجمعين
الاجابة مستعينين بالله متوكلين عليه.
1/تعريف الادغا م لغة واصطلاحا:
الادغا م هو أحد أحكام التجويد ويعرف في اللغة علي إنه الإدخال والدمج بين شيين أو حرفين.
اما اصطلاحا فيعرف علي إنه الدمج بين حرفين يكون إحداهما متحركا والآخر ساكناً، ويتم اللفظ بهما علي إنهما حرف واحد مشدد، وليس حرفين، والنطق بهما من مخرج واحد.
2/ أقسام الإدغام من حيث الغنة ودون الغنة:
* الادغام بغنة: 
(الغنة) وهو عبارة عن الصوت الذي يتصف بالرخامة ويخرج من الأنف .والادغام بغنة يتكون من احد حروف مجتمعة وهي ( الياء والنون والميم والواو) في كلمة ينمو، والادغام بغنة يكون عندما يأتي أحد هذه الأحرف بعد النون الساكنة أو التنوين ينطق بها بغنة .
*الادغا م بغير غنة : يحدث هذا النوع من الادغا م في حرفين فقط وهما
( اللام و الراء) ومجتمعات في كلمة رل ، وينطق بالادغام بغير غنة ، عند وجود أحد الحرفين بعد النون الساكنة والتنوين.
3/إقسام الغنة من حيث الكمال والنقصان:
*الادغا م الكامل : هو إدغام الحرف فيما بعده ذاتا وصفة بحيث يسقط الحرف المدغم تماما( النون الساكنة أو التنوين)  فلا يبقي له أثر في اللفظ.
مثال : ( اولايك علي هدىً من رَّبهم) البقرة 5 إدغام النون في الراء إدغام كاملا ذاتا وصفة.
* الادغا م الناقص: هو إدغام الحرف فيما بعده ذاتا لا صفة بحيث يسقط الحرف المدغم ( النون الساكنة أو التنوين ) مع بقاء شي من صفاته ( الغنة) وذلك كما في المثال:
# النون عند الواو  : ( وما لهم من الله من واق) الرعد 34 حيث إدغام النون في الواو وبقيت غنتها وتقرأ مواق. بغنة.
فالادغام يكون ناقصا عند الياء والواو وكاملا عند بغية احرف يرملون. وذلك في أحكام النون الساكنة والتنوين.
ومعني نقص الادغا م عند الياء و الواو بقاء أثر النون الساكنة أو التنوين مع ادغامها في هذين الحرفين وذلك اتباعا للرواية.
ومعني كمال الادغا م عند بغية حروف يرملون عدم بقاء أثر النون الساكنة والتنوين عند ادغامها فيها.
سبب الادغا م في حروف ( يرملون) التماثل بالنسبة للنون والتقارب بالنسبة لبقيه الحروف. كما أن الادغا م يقصد به التسهيل والتخفيف عند النطق فبدلا أن ننطق حرفين متتاليين ننطق حرفا واحدا مشددا يرتفع عنه المخرج ارتفاعا واحدا عند النطق به.

4/ الإظهار المطلق من كلمة - مع الشرح- ومع ذكر الكلمات:
أولا نعرف ماهو الإظهار المطلق : 
الإظهار المطلق ( الغير مقيد) هو أن تأتي النون الساكنة قبل الواو والياء في كلمة واحدة. وقد ورد في القران الكريم في اربعة كلمات هي: 
( قنوان)الأنعام 69 ، (بنيان) الصف 4 ،(الدنيا) البقرة 85، ( صنوان) الرعد 4 .
وسبب التسمية إظهاره مطلقا هو إنه غير مقيد بشفة ولا حلق أو إنه ليس إظهاراً قمريا. وسبب ظهور النون الساكنة عند وقوعها قبل الحروف المذكورة في كلمة واحدة هو الحفاظ علي وضوح المعني، قال العلماء :
فلو إدغام النون في الياء والواو لاشبهت المضاعف وصار المعني خفيا، فيقال في الادغا م: الديَّا، وصوَّان....قال إبن بري في الدرس اللوامع:
وتظهر النون لواوِ أو يا***
             في نحو قنوانٍ ونحو الدنيا
خيفة أن يشبه في ادغامه***
                 ما أصله التضعييف لالتِزامه
أو كما اوفانا شيخنا الشرح:
ليلا يشتبه بالمضاعف ( وهو الذي يتكرر أحد أُصوله بمعني كلمة فيها حرف مشدد . والمشدد اصله حرفان الأول ساكن والثاني متحرك فلا نعلم هل الياء المشددة في كلمة ( الدنيا) ، والواو المشددة في كلمة ( صنوان) بعد ادغام النون هل اصلها ياءان أو واوان اُدغمت الأولي في الثانية ، أو نون ساكنة اُدغمت في الواو والياء. لذلك سمي هذا الاظهار المطلق.
والاظهار المطلق أو الإظهار الشاذ قولا واحدا عندجميع القراء .
وسمي إظهاره مطلقا وشاذا من كلمة واحدة عند حفص عن عاصم من الشاطبية واجمع عليه القراء .
5/ الإظهار المطلق من كلمتين مع الشرح - مع ذكر الآيات :
الإظهار المطلق يوجد من كلمتين عند حفص عن عاصم من طريق الشاطبية وذلك أتباعه للرواية.
ونقصد لأتباعه للرواية ها كذا قراها حفص عن شيخه عاصم بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والآيات هي:
( يس "1" والقران الحكيم"2") بس 1 و2
( م"1"والقلم) القلم 1
( وقيل من راق) القيامة 27 بسبب السكت.
ونقول أن ( يس والقران) .، و ( نون والقلم) اظهار مطلق من كلمتين عند من اظهر ومنهم حفص من الشاطبية ومن وافقه . وهناك من ادغم فلا اظهار عنده، ومنهم حفص عن عاصم من بعض طرق الطيبة فله الوجهان....اما الإظهار وإما الادغا م حسب الطريقة.
اما ( وقيل من راق) القيامة 27 بسبب السكت.
فما هو السكت؟
تعريف السكت في القران الكريم:
لغه: السكت خلاف النطق .
اصطلاحا: قطع الصوت زمناً ما دون الوقف من غير تنفس بنية متابعة القراءة.
ولحفص عن عاصم من الشاطبية 6 سكتات منها اربعة واجبة (متفق عليها)، واثنان جايزة ( مختلف فيها):
وهي:
1/ سورة الكهف 1 و2  ( عِوَجا)(قَيِّماً) علي القاري أن يسكت علي كلمة (عوجاً) سكتة خفيفه بدون تنفس إذا أراد وصلها بما بعدها ويكون السكت علي الألف من غير تنوين ومن السنة الوقف عليها وقفا كاملا مع التنفس لأنها رأس اية .
2/ السكت بين كلمتي ( مرقدنا) و ( هذا) سورة يس. آية 52 ( مَّرقَدنا هَذَا). لا توصل إلا بسكتة خفيفة كما يجوز الوقف التام عليها.
3/ السكت بين كلمتي ( من) و ( راق) في قوله تعالي ( وَقِيلَ مَن رَاقٍ) القيامة 27 . لا يجوز الوقف علي كلمة من لأنها ليست موضع وقف، إنما يجب وصلها بما بعدها مع السكت، دون إدغام النون الساكنة في الراء .
4/ السكت بين كلمتي ( بل) ( ران) في قوله تعالي:
( كَلَا بَل رَانَ على قُلُوبِهِم) المطففين 14 .لا يجوز أيضا الوقف علي كلمة
 ( بل) وقفا تاما، بل يجب السكت عليها مع إظهارها من غير إدغام.
( كما قيل أنه إذا وصلناها يتوهم للسامع إنهما بران إثنان ).
أما السكتات الجايزة ( المختلف عليهما بين القراء ): 
5/ ما بين سورة الأنفال75 والتوبة 1 ( إنَّ اللَّه بِكُلِّ شيٍ علِيمٌ) ( بَرَاةٌ) . يجوز الوقف، والسكت علي آخر سورة الأنفال كما يجوز وصلها بدون سكت بأول سورة التوبة مع مراعاة الإقلاب أو القلب  أفصح في عليمٌ. والوقف التام علي رأس الاية مقدم في الاداء.
6/  ما بين كلمتي ( مَاليه) و ( هلك) في قوله تعالي:
 ( مَا اَغني عني مَاليه* هَلَكَ عني سُلطَانيه) سورة الحاقه الآيات 28 و29 . يجوز في حالة وصل الآيتين السكت علي حرف الهاء في كلمة ماليه ثم الابتداء ب ( هلك) مع اظهار حرفي الهاء  ،ويجوز أيضا عدم السكت وادغام الهاتين ، إدغام متماثلين فيصبحان هاً واحدة مشددة. والسكت مقدم في الاداء حال الوصل، ويسن الوقف التام علي ماليه لأنها رأس آية.
وعلامة السكت في ضبط المصحف س صغيرة فوق الكلمة التي يكون عليها السكت.

6/ علامة ضبط المصحف في كل من :
الادغا م الكامل،
الادغا م الناقص،
الإظهار المطلق من كلمة واحدة.

ا/ علامة ضبط المصحف في الادغا م الكامل:

ا/أولا في النون الساكنة:
تعرية الحرف الأول من الحركة ( النون الساكنة) مع التشديد في الحرف الثاني ( المدغم فيه) سوء نون مع نون ( من نَّار) الأعراف 12 ، أو النون مع الميم ( من مَّاء) إبراهيم 16 . وذلك في الادغا م الكامل وبغنة.
أو في الادغا م الكامل وبغير غنة عند الراء واللام
 ( نفس الشي) مثال :   (من رَّبكم) البقرة 49 
( من لَّدنه) النساء 40 . نلاحظ تعرية النون من الحركة مع تشديد الحرف الثاني ( المدغم فيه).
ب/ ثانيا في التنوين:
علامة ضبط المصحف للادغام الكامل عند التنوين التتابع في الحركتين مع التشديد عند الحرف الثاني مثال: كامل وبغنة مع النون و الميم:
( مَلكِاً نُّقَتِلُ) البقرة 246 
( وانهارٌ مِّن) محمد 15
ومع الراء واللام إدغام كامل وبغيرغنة كما في المثال:
(هدي لِّلمتقين) البقرة 2
( عيشةٍ رَّضية)  القارعة 7.

2/ علامة ضبط المصحف في الادغا م الناقص :
ا/ أولا في النون:
تعرية النون من الحركة مع عدم التشديد في الحرف الثاني. مثال:
(من واق) الرعد 34
 (ومَن يَعمَلُ) النساء 123
ب/ ثانيا في التنوين:
التتابع في التنوين مع عدم تشديد الحرف الثاني مثال:

( يومئذٍ يَصدر) الزلزلة 6
(جناتٍ وَعيون) الحجر45 
الادغا م لا يكون إلا من كلمتين في النون يستثني منها ( طسم) بداية سورتي الشعراء والقصص. أما التنوين فلا يكون إلا من كلمتين.

ج/علامة الادغا م المطلق من كلمة:
وضع علامة رأس الخاء المهملة فوق النون الساكنة وعدم تشديد الحرف الذي يليها.
مثال: 
( الدنيَا)، (صنوَان).
7/ علة الادغا م:
التماثل مع النون والتقارب والتجانس مع باقي الحروف. وذلك للتخيف والتسهيل في النطق. حيث يرتفع المخرج عن الحرفين المتتالين رفعة واحدة عند النطق بهما.
هذا والله تعالي اعلي واعلم

بسم الله الرحمن الرحيم

درس = الادغام
واجب الجزء الاول من الدرس
1. عرفي الادغام لغة و اصطلاحا مع شرح التعريف اصطلاحا
الادغام لغة = الادخال و الادماج أو ادخال الشئ في الشئ

الادغام اصطلاحا = ادخال حرف ساكن بحرف متحرك
الحرف الساكن هو النون الساكنة و الحرف المتحرك حرف من حروف الادغام الستة المجوعة في كلمة يرملون
او التقاء حرف ساكن بحرف متحرك نفس الطريقة, بحيث يصبحان عند النطق بهما حرفا واحدا مشددا من جنس حركة الحرف الثاني يرتفع عنهما المخرج ارتفاعة واحدة .
- في حالة التماتل يدغم الحرف الاول في الثاني, أما في حالة التجانس او التقارب او التباعد نحول الحرف الاول الى الثاني ثم ندغم الثاني في الثاني
"ن و ن"  ندغم النون في النون = من نّاصرين
"م و م"  ندغم الاو ل في الثاني    = من مّارج
"ن و م" نحول النون الى ميم ثم ندغم الميم في الميم = من مّال
"ن و ل" نحول النون الى لام ثم ندغم اللام في اللام = من لّه
كان العرب يستسهلون الادغام لان المقصود منه التسهيل و التخفيف, و الاصل في جميع الاحكام هو الاظهار.
أذن حروف الادغام سته اذا وقع أحد الحروف بعد النون الساكنة و التنوين وجب الادغام لان كل احكام النون الساكنة و التنوين حكمها الوجوب

2. قسم علماؤنا حروف الادغام من حيث الغنة ودون غنة الى قسمين.
الغنة هي صوت جميل يخرج من الخيشوم و الخيشوم ليس مخرج لحرف ولكنه مخرج لصفة الغنة, و الغنة ملازمة للنون و للميم و لا عمل للسان بها.
حروف تبقى فيها الغنة   = ينمو " ي-ن-م-و"
حروف لا تبقى فيها الغنة = اللام و الراء " ل - ر"
النون تنقسم الى قسمين او الى جزئين
جزء لساني او ذاتي و هو مخرج النون الساكنة او التنوين و هو من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الاسنان العاليا وخو اصل النون او جسمها
وجزء خيشومي وهو مخرج الغنة من الخيشوم
ثم قسم العلماء حروف يرملون من حيث الكمال و النقصان الى قسمين =
ادغام كامل  = نرمل  / ن- ر- م- ل
ادغام ناقص = الواو و الياء
نفصل =
ادغام كامل و بغنة في النون و الميم= من مّارج
ادغام كامل و بدون غنة في الراء و اللام= من رّبهم - من لّدنه
ادغام ناقص و بغنة في الواو و الياء= من وّلي- من يّعمل
الادغام الكامل بغنة
النون و النون =
عندما تذهب النون ذاتا وصفة يعني ذهب الجزء اللساني و الخيشوميو لا يبقى من النون الساكنة شيئ, نأجذ النون الاولى وندخلها في في النون الثانية وتبقى النون الثانية لان الاولى ذهبت ذاتا و صفة و الثانية من صفتها الغنة- تسمى الاولى المدغم و الثانية المدغم فيه= هنا التماثل يدغم الاول في الثاني.
النون في الميم =
نحول الحرف الاول الى الثاني ثم ندغم الثاني في الثاني, نحول النون الى ميم ثم ندغم الميم في الميم ولا يبقى من النون شيئ تذهب النون ذاتا و صفة وتبقى غنة الميم الان الميم من حروف الغنة نقول ادغام كامل التشديد
ادغام كامل التشديد وبدون غنة
اللام و الراء =
نحول النون الى لام ثم ندغم اللام في اللام وتذهب النون ذاتا وصفة لانها تحولت الى لام ادغمت بالكامل ولم يبقى منها شيئ, الا ان اللام ليس من صفته الغنة نقول ادغام كامل التشديد و بدون غنة
نحول النون الى راء ثم ندغم الراء في الراء وتدهب النون ذاتا و صفة لانها تحولت الى راء ادغمت بالكامل ولم يبقى منها شيئ الا ان الراء ليس من صفتها الغنة نقول ادغام كامل التشديد و بدون غنة
ادغام ناقص وبغنة
الواو و الياء =
تذهب النون ذاتا و تبقى الصفة علما بان الوا و الياء ليست من حروف الغنة والغنة الباقية هي غنة المدغم فيه ذهبت النون وبقية الصفة  صفةا النون الساكنة و التنوين.
من حيث الكمال و النقصان = حروف نرمل كمال واواو و الياء ناقص

في علامة ضبط المصحف يكون الحرف الذي بعده النون الساكنة و التنوين غير مشدد ولكن يكون مشدد لفظي.

هذا والله اعلم