صفحة واجبات دورة التجويد الثانية - للمبتدئات -

بسم الله الرحمن الرحيم

درس = الادغام
واجب الجزء الاول من الدرس
1. عرفي الادغام لغة و اصطلاحا مع شرح التعريف اصطلاحا
الادغام لغة = الادخال و الادماج أو ادخال الشئ في الشئ

الادغام اصطلاحا = ادخال حرف ساكن بحرف متحرك
الحرف الساكن هو النون الساكنة و الحرف المتحرك حرف من حروف الادغام الستة المجوعة في كلمة يرملون
او التقاء حرف ساكن بحرف متحرك نفس الطريقة, بحيث يصبحان عند النطق بهما حرفا واحدا مشددا من جنس حركة الحرف الثاني يرتفع عنهما المخرج ارتفاعة واحدة .
- في حالة التماتل يدغم الحرف الاول في الثاني, أما في حالة التجانس او التقارب او التباعد نحول الحرف الاول الى الثاني ثم ندغم الثاني في الثاني
"ن و ن"  ندغم النون في النون = من نّاصرين
"م و م"  ندغم الاو ل في الثاني    = من مّارج
"ن و م" نحول النون الى ميم ثم ندغم الميم في الميم = من مّال
"ن و ل" نحول النون الى لام ثم ندغم اللام في اللام = من لّه
كان العرب يستسهلون الادغام لان المقصود منه التسهيل و التخفيف, و الاصل في جميع الاحكام هو الاظهار.
أذن حروف الادغام سته اذا وقع أحد الحروف بعد النون الساكنة و التنوين وجب الادغام لان كل احكام النون الساكنة و التنوين حكمها الوجوب

2. قسم علماؤنا حروف الادغام من حيث الغنة ودون غنة الى قسمين.
الغنة هي صوت جميل يخرج من الخيشوم و الخيشوم ليس مخرج لحرف ولكنه مخرج لصفة الغنة, و الغنة ملازمة للنون و للميم و لا عمل للسان بها.
حروف تبقى فيها الغنة   = ينمو " ي-ن-م-و"
حروف لا تبقى فيها الغنة = اللام و الراء " ل - ر"
النون تنقسم الى قسمين او الى جزئين
جزء لساني او ذاتي و هو مخرج النون الساكنة او التنوين و هو من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الاسنان العاليا وخو اصل النون او جسمها
وجزء خيشومي وهو مخرج الغنة من الخيشوم
ثم قسم العلماء حروف يرملون من حيث الكمال و النقصان الى قسمين =
ادغام كامل  = نرمل  / ن- ر- م- ل
ادغام ناقص = الواو و الياء
نفصل =
ادغام كامل و بغنة في النون و الميم= من مّارج
ادغام كامل و بدون غنة في الراء و اللام= من رّبهم - من لّدنه
ادغام ناقص و بغنة في الواو و الياء= من وّلي- من يّعمل
الادغام الكامل بغنة
النون و النون =
عندما تذهب النون ذاتا وصفة يعني ذهب الجزء اللساني و الخيشوميو لا يبقى من النون الساكنة شيئ, نأجذ النون الاولى وندخلها في في النون الثانية وتبقى النون الثانية لان الاولى ذهبت ذاتا و صفة و الثانية من صفتها الغنة- تسمى الاولى المدغم و الثانية المدغم فيه= هنا التماثل يدغم الاول في الثاني.
النون في الميم =
نحول الحرف الاول الى الثاني ثم ندغم الثاني في الثاني, نحول النون الى ميم ثم ندغم الميم في الميم ولا يبقى من النون شيئ تذهب النون ذاتا و صفة وتبقى غنة الميم الان الميم من حروف الغنة نقول ادغام كامل التشديد
ادغام كامل التشديد وبدون غنة
اللام و الراء =
نحول النون الى لام ثم ندغم اللام في اللام وتذهب النون ذاتا وصفة لانها تحولت الى لام ادغمت بالكامل ولم يبقى منها شيئ, الا ان اللام ليس من صفته الغنة نقول ادغام كامل التشديد و بدون غنة
نحول النون الى راء ثم ندغم الراء في الراء وتدهب النون ذاتا و صفة لانها تحولت الى راء ادغمت بالكامل ولم يبقى منها شيئ الا ان الراء ليس من صفتها الغنة نقول ادغام كامل التشديد و بدون غنة
ادغام ناقص وبغنة
الواو و الياء =
تذهب النون ذاتا و تبقى الصفة علما بان الوا و الياء ليست من حروف الغنة والغنة الباقية هي غنة المدغم فيه ذهبت النون وبقية الصفة  صفةا النون الساكنة و التنوين.
من حيث الكمال و النقصان = حروف نرمل كمال واواو و الياء ناقص

في علامة ضبط المصحف يكون الحرف الذي بعده النون الساكنة و التنوين غير مشدد ولكن يكون مشدد لفظي.

هذا والله اعلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أعتذر عن التأخير
الادغام تعريفه لغة الادخال والإدماج
تعريفه اصطلاحا إدخال حرف ساكن في حرف متحرك يعني الخرف الساكن هو النون الساكنة أو التنوين بحرف متحرك بحيث يصيران أو يصبحان حرف واحد مشددا من جنس الحرف الثاني يرنفع عنهما المخرج ارتفاعا واحدا
حروف الإدغام ستتة هم <ي ر م ل و ن> قسمهم العلماء إلى ثلاثة أقسام 1=ادغام كامل وبغنة في النون والميم
2=إدغام كامل وبدون غنة في الراء واللآم
3=إدغام ناقص في الواو و الياء
حروف الإدغام من حيث الغنة مجموعة في ينمو
حروف الإدغام بدون غنة <ر ل>
تغريف الإدغام الكامل = وهو أن تذهب ذات الحرف المدغم و صفته فالغنة الباقية هي غنة المدعم فيه وهوالنون الثانية أوالميم لأن النون الأولى تسمى المدغم والحرف الذي يأتي بعدها المدغم فيه ففي الإدغام الكامل يعني تبقى غنة النون الثانية المدغم فيه والميم لأن النون والميم حروف عنة وتذهب النون الأولى ذاتا وصفة مثال <من نعمره >تقرأ <منعمره >مع الشدة فوق النون <من مارج> تقرأ <ممارج > مغ الشدة فوق اليم الثانية

تغريف الإدغام الناقص=تذهب النون ذاتا وتبقى الصفة وحرفاه <الواو والياء> فالغنة تكون في الواو والياء هي غنة الحرف المدغم وهو النون الساكنة أوالتنوين فإدغامه فيه ناقص لبقاء صفة الغنة وذهاب أصل النون أي جسم النون و تبقى الصفة وهي الغنة مثال <من يعمل > تقرأ <ميعمل> <من والي> تقرأ<مولي>

الإظهار المطلق من كلمة موجودة في أربع كلمات في القرآن الكريم <دنيا> البقرة 85 <بنيان> الصف4 <صنوان>الرعد 4 <قنوان>الأنعام99 هذه الكلمات موجودة النون بعدها حروف الإدغام لكن لا نستطيع أن ندغمها لأن إذا أدغمناها يختل المعنى

الإظهار المطلق في كلمتبن <يس والقرآن الحكيم > <ن والقلم> اتباع الرواية <وقيل من راق > بسبب السكت

الإظهار المطلق من كلمتين عند من أظهر ومنهم حفص عن عاصم من طريق الشاطبية ومن وافقه

علامة ضبط المصحف في الإدغام الكامل هو التشديد على الحرف المدغم فيه
الإدغام الناقص لا توضع الشدة غلى الحرف المدغم فيه
الإطهار المطلق علامته هو وضع رأس الخاء المهملة فوق النون في كلمة مثال الدنيا وكما شرحنا سابقا لأن إذا أدغمناها يحتل المعنى

هذا ما فهمته من الدرس شيخي وجزاكم الله عنا كل خبر وأكرر اعتذاري عن التأخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياربى عملت باقى الواجب ودوست عليه استعراض فجاه اختفى ولم يظهر لارسله ولاادرى اين عرض بعتذر مش هقدر اعمله مره ثانيه تعبت جدا
الحمد لله على كل حال

واجب الإدغام
الإدغام لغة:الإدخال والمزج.نقول:أدغمت المصحف في الجيب أي أدخلته فيه.ونقول أيضا:أدغمت اللجام في فم الفرس أي أدخلته فيه
اصطلاحا:
هو إدخال حرف ساكن في حرف آخر متحرك،بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني،يرتفع عنهما المخرج ارتفاعة واحدة
ـ نعني بالحرف الساكن:النون الساكنة والتنوين
ـ نعني بالحرف المتحرك: أحرف الإدغام الستة "يرملون"
ـ نعني عند النطق بهما يصيران حرف واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني ويرتفع عنهما المخرج ارتفاعة واحدة،أي أن المخرج ينفتح وينغلق مرة واحدة على حرفين متتاليين أدغم الأول في الثاني،ولا ينفتح وينغلق مرتين على حرفين متتاليين.
مثال:
من ماء،هنا نحول النون إلى ميم ثم ندغم الميم في الميم،فيصبح لدينا ميما مشددة نأتي بها على وزن حرفين
والهدف من الإدغام هو التسهيل والتخفيف
2 ـ قسم علماؤنا حروف الإدغام من حيث الغنة وعدمها ومن حيث الكمال والنقصان إلى قسمين:
أ ـ الإدغام الكامل بغنة:هو إدخال النون الساكنة والتنوين في حرفي النون والميم ونطقهما حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني وبغنة كاملة
وسمي بالإدغام الكامل بغنة لأن المدغم يذهب ذاتا وصفة،أما الغنة التي ننطق بها فهي غنة النون والميم المدغم فيهما
مثال
من نار:فهنا تدغم النون الأولى في الثانية ولم يبق من النون الأولى شيء،أي أن النون الأولى والتي تخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا تذهب بصفة تامة وتذهب أيضا صفتها وهي الغنة.والغنة الباقية هي غنة المدغم فيه وهي النون المتحركة الثانية.ولهذا نقول أن إدغام النون في النون هو إدغام كامل بغنة
من ماء : فهنا نحول النون الأولى إلى ميم وندغها في اليميم بعدها بصفة تامة،فتذهب النون الأولى ذاتا وصفة وتبقى غنة الميم.ولهذا نقول أن إدغام النون في الميم هو إدغام كامل بغنة
وعلامة ضبط المصحف في الإدغام الكامل بغنة هي:
1 ـ في النون:تعرية الحرف الأول من الحركة مع تشديد الحرف الثاني
2 ـ في التنوين:يرسم التنوين متتابعا ويشدد الحرف الثاني،أي المدغم فيه
ب ـ الإدغام الكامل بغير غنة:هو إدخال النون الساكنة والتنوين في حرفي اللام والراء ونطقهما حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني بغير غنة
وسمي إدغاما كاملا بغير غنة لذهاب الحرف المدغم ذاتا وصفة،ولأن حرفي اللام والراء ليس من صفاتهما الغنة
مثال
ومن لم يتب،فهنا تحول النون إلى لام ثم تدغم في اللام إدغاما كاملا،فتذهب النون ذاتا وصفة،فنقول إدغام كامل(لذهاب النون ذاتا وصفة) وبغير غنة،لأن اللام ليس من صفاتها الغنة
من رسول :هنا نحول النون إلى ميم وندغمها في الراء إدغاما كاملا،فتذهب النون ذاتا وصفة،فنقول إدغام كامل (لذهاب النون ذاتا وصفة) وبغير غنة لأن الراء ليس من صفاتها الغنة
وعلامة ضبط المصحف في الإدغام الكامل بغير غنة هي:
1 ـ في النون : تعرية الحرف الأول من الحركة (أي أن النون الساكنة تعرى عن السكون) وتشديد الحرف الثاني،أي المدغم فيه
2 ـ في التنوين: يرسم التنوين متتابعا،ويشدد الحرف الثاني،أي المدغم فيه
ت ـ الإدغام الناقص بغنة: هو إدخال النون الساكنة والتنوين في حرفي النون والواو ونطقهما حرفا واخدا مشددا بغنة كاملة
وسمي بالإدغام الناقص لذهاب ذات الحرف وبقاء صفته وهي الغنة،
وعلامة ضبط المصحف في الإدغام الناقص بغنة هي:
1 ـ في النون :تعرية الحرف الأول من الحركة مع عدم تشديد حرفي الياء والواو
2 ـ في التنوين :يرسم التنوين متتابعا ولا يشدد الحرف الثاني، أي المدغم فيه
ومن شروط هذا الإدغام أن يكون من كلمتين،بحيث تكون النون آخر الكلمة الأولى وتكون الواو أو الياء في أول الكلمة التي تليها
أما إذا اجتمعتا في كلمة واحدة،فيجب إظهار النون،ويسمى عندئذ إظهار مطلق،وقد أتى ذلك في أربع كلمات فقط في القرآن الكريم،وهي:
"الدنيا"،"بنيان"،قنوان"،"صنوان"
قال الشيخ سليمان الجمزوري رحمه الله تعالى:
إلا إذا كانا بكلمة فلا ++++ تدغم كدنيا ثم صنوان تلا
وقال الشيخ محمد بن الجزري الشافعي رحمه الله:
إلا بكلمة كدنيا عنونوا
ومن أمثلة إدغام النون الساكنة والتوين في الواو والياء:
فمن يعمل ـ من يطع الله ـ من واق ـ من ولي
خيرا يره ـ وجوه يومئذ ـ شاهدا ومبشرا ونذيرا ـ ووالد وما ولد

ثانيا: الإظهار المطلق
أ ـ الإظهار المطلق من كلمة
هو إظهار النون الساكنة إذا جاء بعدها أحد حرفي الإدغام الواو والياء في كلمة واحدة،وقد ورد ذلك في أربع كلمات في القرآن الكريم،وهي:
1 ـ اثنتان نون ساكنة وبعدها الياء،وذلك في "الدنيا".(سورة البقرة:85)،و"بنيان".(سورة الصف:4)
2 ـ اثنتان نون ساكنة وبعدها الواو،وذلك في "صنوان".(سورة الرعد:4)،و"قنوان".(سورة الأنعام:99)
فإذا أدغمنا النون في الياء في كلمتي "الدنيا" و"بنيان"،ستصبح لدينا "الديَّا" و"بيَّان"،ذهبت النون وأصبحت الياء مشددة،وكذلك لو أدغمنا النون في كلمتي "صنوان" و"قنوان" سيصبح لدينا "صوَّان" و"قوَّان"،ذهبت النون وأصبحت الواو مشددة.
وبالتالي فالإدغام سيؤدي إلى التباس واختلال المعنى
لهذا يجب الإظهار مطلقا حتى لا يشتبه بالمضاعف،وهو الذي يتكرر أحد أصوله،بمعنى أن كلمة فيها حرف مشدد،والمشدد أصله حرفان الأول ساكن والثاني متحرك،فلا نعلم هل الياء المشددة في كلمتي "الدنيا"و"بنيان" والواو المشددة في كلمتي "صنوان" و"قنوان" بعد إدغام النون هل أصلها ياءان أو واوان أدغمت الأولى في الثانية،أو نون ساكنة أدغمت في الواو والياء.
ولذلك سمي هذا الإظهار بالإظهار المطلق أو الإظهار الشاذ قولا واحدا عند جميع القراء،لأنه ليس إظهارا حلقيا ولا إظهارا شفويا،ولا إظهارا قمريا
قال الإمام ابن بري رحمه الله في الدرر اللوامع:
وتظهر النون لواو أو يا +++ في نحو قنوان ونحو الدنيا
خيفة أن يشبه في إدغامه +++ ما أصله التضعيف لالتزامه
وعلامته في ضبط المصحف:وضع رأس الخاء المهملة فوق النون وعدم تشديد الحرف الذي يليها (أي حرفي الياء والواو)
ولم يأت الإدغام من كلمة واحدة إلا في "طسم" في فاتحة الشعراء والقصص،وهي من الحروف المقطعة،وعددها أربعة عشر حرفا افتتح الله تبارك وتعالى بها تسعا وعشرين سورة من سور القرن الكريم،وهذه الحروف خالف رسمها نطقها،فالحرف مكتوب حرف ولكن يلفظ على ثلاثة أحرف
ب ـ الإظهار المطلق من كلمتين
هو أن يأتي بعد النون الساكنة حرف الواو،بحيث تكون النون في آخر الكلمة والوا في بداية الكلمة التي تليها مباشرة،وقد ورد ذلك في قوله تعالى :"يس والقرءان الحكيم".(سورة يس)،و"نون والقلم".(سورة القلم)،فالإظهار هنا هو إظهار مطلق عند من أظهر ومنهم حفص عن عاصم من طريق الشاطبية ومن وافقه،أما عند من أدغم فلا إظهار عنده،ومنهم حفص من بعض طرق الطيبة،فله الوجهان:إما الإظهار وإما الإدغام حسب الطريق،،،ومنهم أيضا ورش عن نافع من طريق الأزرق،فله في "يس والقرءان" الإدغام قولا واحدا،أما في "نون والقلم" فله الوجهان :الإظهار وهو المقدم ،ثم الإدغام
ومن هنا نقول أن الإظهار في هذين الموضعين هو إذهار مطلق من كلمتين اتباعا للرواية عند حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
وكذلك عند حفص من طريق الشاطبية إظهار مطلق من كلمتين في قوله تعالى :"وقيل من راق" .(سورة القيامة:27) بسبب السكت
ثالثا:علامة ضبط المصحف في:
1 ـ الإدغام الكامل:
أ ـ في النون:
يتم تعرية الحرف الأول عن الحركة ويشدد الحرف الثاني،أي المدغم فيه
مثال:
من نَّشاء ـ من مَّعروف ،وهنا عندنا إدغام كامل بغنة
ومن لَّم يتب ـ من رَّسول،وهنا عندنا إدغام كامل بغير غنة
ب ـ في التنوين
يرسم التنوين متتابعا ويشدد الحرف الثاني،أي المدغم فيه
مثال
يومئذ نَّاعمة ـ فتحا مُّبينا،وهنا عندنا إدغام كامل بغنة
قولا لَّينا ـ عيشة رَّاضية ،وهنا عندنا إدغام كامل بغير غنة
2 ـ الإدغام الناقص:
أ ـ في النون:
يعرى الحرف الأول عن الحركة ولا يشدد الحرف الثاني،أي المدغم فيه
مثال
من يشآء ـ من ولي
ب ـ في التنوين:
يرسم التنوين متتابعا،ولا يشدد الحرف الثاني،أي المدغم فيه
خيرا يره ـ بكرة وأصيلا
3 ـ الإظهار المطلق من كلمة
يتم وضع رأس الخاء المهملة فوق النون الساكنة ولا يشدد الحرف الذي يليها
رابعا : علة الإدغام
التماثل مع النون والتقارب والتجانس مع باقي الحروف
جزى الله بالخيرات عنا أئمة +++ لنا نقلوا القرآن عذبا وسلسلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة الجزء الثانى للادغام
1-الادغام لغه هو الإدخال والادماج مثل إدخال المصحف فى الجيب
الإدغام اصطلاحا هو ادخال حرف ساكن فى حرف متحرك
2-اقسام الإدغام من حيث الغنه ودون الغنه
وهو ان تذهب ذات الحرف المدغم وصفته الغنه فى المدغم فيه وهو النون الثانيه فتبقى غنة النون الثانيه المدغم فيه لأنهما من حرف الغنه مثل (ومن نعمر) وتقرا (ومنعمر)
انا الإدغام بدون غنه تتحول النون إلى لام ثم تدغم اللام فى اللام وكذلك مع الراء ثم تدغم الراء فى الراء وهنا ايضا تذهب النون الساكنه ذاتا وصفه مثل (من لدنه) وتقرأ (ملدنه)
3-اقسام الإدغام من حيث الكمال والنقصان
الإدغام الناقص بغنه تذهب ذات الحرف المدغم وتبقى صفتها الغنه وحرفاه الواو والياء والغنه مع الواو والياء هى غنة الحرف المدغم وهى النون الساكنه والتنوين وهو ناقص لبقاء الغنه مثل (من يعمل)
انا الإدغام الناقص بدون غنه فيكون فى التماثل فى الحروف مثل الطاء والتاء مثل الطاء والتاء مثل كلمة (بسطت) والنون مع بالحروف الادغام بينهما تقارب وتماثل فى بعض الصفات
4-الاظهار المطلق يسمى إظهار مطلق او شاذ لأنه شذ عن القاعده وسمى كذلك لأنه ليس اظهار حلقى ولا شفوى ولا قمرى ويكون فى كلمه واحده من حفص من الشاطبيه واجمع عليه جميع القراء وهى فى اربع كلمات ( الدنيا_بنيان_صنوان_قنوان)
الاظهار المطلق فى كلمتين اتباعا للروايه مثل (ن والقلم)سورة القلم(بس والقران الحكيم) سورة يس وبسبب السكت مثل (وقيل من راق)سورة القيامه اى سكته لطيفه.
6-علامة ضبط المصحف فى كل من
الإدغام الكامل فى النون يكون بتعرية النون من الحركه وتشديد الحرف الثانى اما فى التنوين فيكون بتتابع التنوين وتشديد الحرف الثانى
فى الإدغام الناقص فى النون يكون بتعرية النون من الحركه وعدم تشديد الحرف الثانى واما فى التنوين فيكون بتتابع التنوين وعدم تشديد الحرف الثانى
3-الاظهار المطلق فى كلمه واحده يكون بوضع حرف الخاء المهمله وعدم تشديد الحرف الذى يليها
علة الإدغام التماثل مع النون والتقارب والتجانس مع باقى الحروف
-

واجب  القلب
1عرفي القلب لغه واصطلاح
القلب لغه :  التحويل أي تحويل الشئ وجهه

القلب إصطلاحا :  جعل حرف مكان حرف مع مراعات الغنه والاخفاء في الحرف المقلوب


2كيف يتحقق القلب
يتحقق القلب 1-ابدال النون او التنوين او نون التوكيد الخفيفه الى ميم خالصه لفظا لاخطا تعويضا صحيحا بحيث لايبقى اثر للنون الساكنه او التنوين

            2- إخفاء هذه الميم عند ملاقاة حرف الباء
           3- اظهار الغنه بمقدار حركتين


3ماهي حروف القلب
القلب له حرف واحد وهو الباء

4مذاهب العلماء في نطق القلب  
مذهب العلماء في نطق القلب انقسمو إلى مذهبين
1- منهم من قال بترك الفرجه وهو ترك فرجه خفيفه وهذا مذهب الشيخ عامر عثمان وتلاميذه من بعده
2- منهم من قال بعدم ترك فرجه وهو قول الشيخ محمد كريم والشيخ المعصراوي والشيخ ايمن سويد وشيخي الفاضل الشيخ مدحت عبد الجواد

5علا مه ضبط المصحف في القلب
1- في النون وضع علامه الميم المدلاه فوق النون الساكنه ( من بعد )
2-في التنوين وضع حركه من حركات التنزين ووضع الميم المدلاة مكان الحركه الثانيه

6عله القلب

عله القلب : انه لم يحسن الاظهار لانه يستلزم الاتيان بالغنه في النون والتنوين ثم اطباق الشفتين من اجل النطق بالباء بعد الغنه  وهذا به كلفه

ولم يحسن الادغام لبعد المخرج  وفقد السبب الموجب له

ولما لم يحسن الاظهار ولاالادغام وجب الاخفاء تم توصل ايه بالقلب ميما لمشاركتها للباء في المخرج وللنون بالغنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب القلب
1عرفي القلب لغه واصطلاح
    تعريف القلب في اللغة : ( التحويل )أي تحويل الشيء عن وجهه

القلب اصطلاحا:  جعل حرف مكان حرف آخر مع مراعاة الغنة والإخفاء في الحرف المقلوب
أو قلب النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة الشبيهة بالفعل المضارع ميما خالصة لفظا لا خطا 


2كيف يتحقق القلب
    1- إبدال النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة الى ميم خالصة لفظا لا خطا تعويضا صحيحا بحيث لا يبقى أثر للنون الساكنة أو التنوين.

2- إخفاء هذه الميم عند ملاقاة حرف الباء ومعنى الإخفاء هنا هو تقليل  الاعتماد على الميم في مخرجها حتى لا تخرج ميما صريحة مشددة. 

3 - إظهار الغنة بمقدار حركتين والغنة هي غنة الميم المنقلبة  وليست النون الساكنة او التنوين ، لأن النون الساكنة والتنوين قلبت آلى ميم فتحول الحكم من أحكام النون الساكنة والتنوين إلى أحكام الميم الساكنة.  

3ماهي حروف القلب
   حكم القلب له حرف واحد وهو الباء

4مذاهب العلماء في نطق القلب
     العلماء في حكم القلب على مذهبين : 

1- منهم من قال بترك فرجة: وهو ترك فرجة خفيفة بين الشفتين وهو قول الشيخ عامر عثمان وتلاميذه من بعده.

2- ومنهم من قال بعدم ترك فرجة مع عدم كز الشفتين.
    وهو قول الشيخ محمد كريم راجح شيخ المقارئ السورية
      والشيخ المعصراوي شيخ المقارئ المصرية .
       وهو مذهب شيخنا الفاضل مدحت عبد الجواد
         جزاه الله عنا خيرا

        وأنا شخصيا على هذا الذهب

5علا مه ضبط المصحف في القلب
    1- في النون وضع علامة الميم المدلاه فوق النون الساكنة.

    2- في التنوين تكون علامة ضبط المصحف              
      وضع حركة من حركات التنوين
       ووضع الميم المدلاة مكان الحركة الثانية.


6عله القلب
    إنه لم يحسن الإظهار لأنه يستلزم الإتيان بالغنة في النون والتنوين ثم إطباق الشفتين من أجل النطق بالباء عقب الغنة وفي كل هذا عسر وكلفة،
وكذلك لم يحسن الإدغام لبعد المخرج وفقد السبب الموجب له -
ولما لم يحسن الإظهار ولا الإدغام تعين الإخفاء
وتم التوصل إلى الاخفاء بقلب النون الساكنة او التنوين ميمًا
لمشاركتها الباء مخرجًا والنون صفة ( الغنة ).

جزاكم الله خيرا
وزادكم من فصله

هت

بسم الله

حل الواجب



ج1 تعريف القلب.. في الغه التحويل اي تحويل الشي عن وجهه

اصطلاحا. جعل حرف مكان حرف اخر مع مرعاه الغنه والاخفا۽ في الحرف المقلوب



او قلب النون الساكنه او التنوين او نون التوكيد الخفيفه الشبيه بالفعل المضارع ميما خالصا لفظا لا خطا

ونخفي هذه الميم عند ملاقاة حرف البا۽  مع مراعاةالغنه بمقدار حركتين في الحرف المقلوب



ج2/كيف يتحقق القلب

يتحقق القلب. بثلاث اشياء

ا-ابدال النون الساكنه او التنوين او نون التوكيد الخفيفه الي ميم خالصه لفظا لاخطا تعويضا صحيحا بحيث لايبقي اثر للنون الساكنه او التنوين



2-اخفا۽ هذه الميم عند ملاقاة حرف الباء ومعني الاخفاء هنا هو اضعاف الاعتماد علي الميم في مخرجها حتي لاتخرج ميما صريحا شديده

وذالك بتقليل الاعتماد عليها في مخرجها



3-اضهار الغنه بمقدار حركتين والغنه هي غنه الميم المنقلبه وليست النون الساكنه لان النون الساكنه او التنوين قلبت الي ميم فتحول الحكم من حكم النون الساكنه والتنوين الي احكام الميم ولم يبقي من النون الساكنه او التنوين شي



ج-3 حروف القلب لديه حرف واحد هو الباء

ج-4مذاهب العلما في نطق القلب

مذهبين



منهم من قال بترك فرجه :وهو ترك فرجه خفيفه بين الشفتين وهو قول الشيخ عامر بن عثمان وتلاميذه من بعده

2-منهم من قال ترك فرجه مع عدم كز الشفتين وهو قول الشيخ محمد كريم. راجح شيخ المقاري السوريه والشيخ المعصراوي شيخ المقاري المصريه وبه اقول وتعليل ذالك انه عند ترك الفرجه تخرج الميم مبهمه

اما عند عدم ترك فرجه تخرج ميما صحيحه منقلبه من النون الساكنه و التنوين

والمذهبين صحيحين ومقرؤا بهما ولاينكر احدهما علي الاخر



ج-5..علامه ضبط المصحف في القلب

1-في النون وضع علامه الميم المدلاه فوق النون الساكنه ((من بعد))

2-في التنوين كما نعلم ان التنوين هو مضاعفه الحركه

ففي حكم القلب تكون علامه ضبط المصحف في التنوين وضع حركه من حركات التنوين ووضع الميم المدلاه مكان الحركه الثانيه

في الفتح(( توابا))

والضم ((سميع بصير))

وهكذا



ج6-علة القلب

انه لم يحسن الاضهار لانه يستلزم الاتيان في بالغنه

في النون او التنوين ثم اطباق الشفتين من اجل النطق في الباء عقب الغنه وفي كل هذا عسر وكلفه وكذالك لم يحسن الادغام لبعد المخرج وفقد السبب الموجب له ولما لم يحسن الاضهار ولا الادغام تعين الاخفاء ثم توصل اليه بالقلب ميما لمشاركتهما مخرجا

وللنون بالغنه



الحمدالله اتممت الاجابه بفضل الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب القلب
القلب لغة: التحويل ؛ تحويل الشئ عن وجهه
اصطلاحا: جعل حرف مكان حرف ثاني مع مراعاة الغنه والأخفاء
وهو قلب النون الساكنه أو التنوين او نون التوكيد الخفيفه ميما خالصه لفظا لا خطا
مثال:لنسفعا بالناصيه/
كيف يتحقق القلب:على ثلاث مراحل
1؛ابدال النون الساكنه أو التنوين ميما خالصه لفظا لا خطا
2 ؛اخفاء الميم عند ملاقاة حرف الباء مع الغنه بمقدار خركتين
3؛اظهار الغنه المنقلبه بمقدار حركتين
والغنه هنا صفة الميم المقلوبه لاصفة النون الساكنه او التنوين
4؛عدم الضغط على الشفتين عند النطق بالميم المنقلبه
القلب عاده من عادات العرب وزادو عليها حركتين
اخفاء الميم هو اضعاف الاعتماد على الميم في مخرجها
حروف القلب؛اذا وقع بعد النون الساكنه او التنوين حرف الباء
وقد تكون في كلمه مثل (أنبئوني تصبح أمبئوني)وكلمتين مثل:خبيرا بصيرا تصبح( خبيرمبصيرا)
مذاهب العلماء:منهم من أجاز بترك فرجه بين الشفتين نسيت أكتب أسم الشيخ
ومنهم من قال لانترك فرجه
علامة ضبط المصحف في القلب :وضع ميم صغيره مدلاه م فوق النون الساكنه
أو بدل الحركه الثانيه في التنوين
علة القلب:ثقل الأظهار وثقل الادغام ولم يحسن الا الاخفاء فكان القلب
فقلبت النون ميما للتجانس الموجود بين النون والميم في الصفات وبين الميم والباء في المخرج
تم بحمد الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الطالبة:شيماء

واجب القلب :

الاسئلة :

1- عرفي القلب لغه واصطلاحا
2- كيف يتحقق القلب
3- ماهي حروف القلب
4- مذاهب العلماء في النطق بحكم القلب
5- علا مه ضبط المصحف في حكم القلب
6- عله القلب

الاجوبة :

1- تعريف القلب : نقول القلب وليس الاقلاب لانه الافصح والاصح

لغة :هو الابدال والتحويل مثل تحويل حرف لحرف اخر او تحويل قميصك

اصطلاحا : هو تحويل النون الساكنة والتنوين ونون التوكيد الخفيفة (لنسفعا بالناصية – ولا يكونن من الصاغرين) عند ملاقاة حرف الباء ميما خالصة لفظا لا خطا ( اي انه عند النطق تذهب النون الساكنة والتنوين ولكن عند الخط فالنون الساكنة والتنوين ترسم ولا تلفظ) مخفاة مع غنة بمقدار حركتين والغنة طبعا تكون في الميم

2- تحقيق القلب :

1)- نقوم اولا بتحويل وقلب النون الساكنة والتنوين والنون الخفيفة الى ميم خالصة لفظا لا خطا تعويضا صحيحا , فتذهب النون الساكنة والتنوين بالكلية عند النطق اي ذهاب الجزء اللساني (طرف اللسان مع ما يحاديه من الثنايا العليا ) ويبقى الجزء الخيشومي وهو الغنة غنة الميم خالصة

2)- بعد التحويل نقوم باخفاء الميم عند ملاقاتها لحرف الباء فنقوم باضعاف الاعتماد على مخرج الميم  اي دون كز وذلك حتى لا تخرج ميما صريحة مشددة

3)- اظهار الغنة التى تكون في الميم والميم فقط وليس غنة النون الساكنة والتنوين التى لم يبق منهما شئ الا الخط

3- حروف القلب : هو حرف واحد وهو حرف الباء (ب)

4- مذاهب العلماء في النطق بحكم القلب : اختلف العلماء في كيفية النطق بحكم القلب فانقسما الى مذهبين :

أ- هناك فريق يقول باننا عند تطبيق حكم القلب يجب ان نترك فرجة يسيرة بين الشفتين تكون بمقدار تمرير ورقة ومن هؤلاء الشيوخ الشيخ الجليل عامر عثمان وتلاميذه

ب-والفريق الثاني قال لا نترك فرجة ( وذلك لانه الميم تخرج مبهمة بترك فرجة) وانما القلب يكون بتلامس الشفتين وعدم الكز عليهما وهنا الميم تخرج ميما صحيحة غير مبهمة
, و من شيوخ هذا المذهب شيخ المقارئ السورية محمد كريم راجح والشيخ المعصراوي شيخ المقارئ المصرية
واما قول شيخي الفاضل مدحت عبد الجواد فهو القول الثاني اي بعدم ترك فرجة ونحن نتبع شيخنا وهذه هي قرائتي
وعلى العموم فالرايين صحيح ولا يمكننا نكر احدهما وانما ناخذ بما يناسب كل واحد

5- علامة ضبط المصحف :

في النون الساكنة تكون العلامة بوضع ميم صغيرة مكان حركة النون
وفي التنوين يكون في مضاعفة الحركة وتكون الحركة الثانية ميم صغيرة

6- علة القلب :

لما تعسر الاظهار لانه يوجب بقاء الغنة في النون الساكنة والتنوين ثم نطبق الشفتين في النطق  بالباء بعد نطق الغنة وفي هذا عسر , وتعذر الادغام ايضا لبعد المخرج لصعوبة وكثرة العمل به فكان القلب ايسر واسهل ولما لم يحسن لا الاظهار ولا الادغام تعين الاخفاء ثم الوصول الى القلب وذلك لمشاركة حرف الميم للباء في المخرج وللنون في الغنة

جزاكم الله خيرا شيخنا ورفع قدركم دنيا واخرة

🎀الإقلاب🎀

1/القلب في اللغة :- هو ( التحويل )
أي تحويل الشئ عن وجهه
اصطلاحاً :- جعل حرف مكان حرف آخر مع مراعاة الغنة والإخفاء في الحرف المقلوب

2/ يتحقق القلب :-
ا/ ابدال النون الساكنة او التنوين او نون التوكيد الخفيفة الي ميم خالصة لفظاًلا خطاًتعويضاً صحيحاً بحيث لا يبقي أثر للنون الساكنة او التنوين

ب/ اخفاء هذه الميم عند ملاقاة حرف الباء
ج/ اظهار الغنة بمقدار حركتين والغنة غنة الميم المنقلبة وليست النون الساكنة
لأن النون الساكنة والتنوين قلبت الي ميم

3/ حروف القلب هو حرف الباء

4/مذاهب العلماء في النطق بالقلب :-
ا/ منهم من قال بترك فرجة وهو ترك فرجة خفيفة بين الشفتين وهو قول الشيخ عامر عثمان وتلاميذه من بعده

ب/ ومنهم من قال بعدم ترك فرجة مع عدم كز الشفتين
وهو قول الشيخ محمد كريم راجح شيخ المقارئ السورية
والشيخ المعصراوي شيخ المقارئ المصرية

5/ علامة ضبط المصحف في حكم القلب
بالنسبة للنون تُجرد من حركتها وتُوضع عليها ميماً صغيرة وبالنسبة للتنوين بدل الفتحتين فتحة وميماً وبدل الكسرتين كسرة وميماً وبدل الضمتين ضمة وميماً.

6/ علة القلب هي :-
إنه لم يحسن الاظهار لانه يستلزم الاتيان بالغنة في النون والتنوين ثم اطباق الشفتين
من اجل النطق بالباء عقب الغنة
ولم يحسن الادغام لبعد المخرج وفقد السبب الموجب له
ولم يحسن الاظهار ولا الادغام تعين الاخفاء
ثم توصل اليه بالقلب ميماً لمشاركتهما للباء مخرجاً وللنون بالغنة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

واجب الدرس الخامس" القلب "

أولا : معنى القلب لغة :
هو التحويل أى تحويل شيء عن وجهته
معنى القلب إصطلاحا :
هو قلب حرف مكان حرف ، وهنا فى درسنا هو قلب النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة
( الشيهة بالفعل المضارع إذا أتى بعدها حرف الباء مثال " كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ﴿١٥﴾ في
سورة العلق ) إلى حرف ميم خالصة لفظا لا خطا مع إخفاء هذه الميم إخفاءًا بغنةعند ملاقاتها بحرف
الباء وتكون الغنة بمقدار زمن حركتين .

ثانيا : يتحقق القلب على النحو التالي :
1 – إبدال النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة إلى حرف ميم خالصة لفظا لا خطا مقدار
فلا يبقى من النون شيء .
2 – إخفاء الميم المبدلة عند ملاقاة حرف الباء بإضعاف الاعتماد على مخرج الميم في مخرجها مع
عدم إطباقأو كز الشفتين حتى لا تخرج ميما صريحة أو مشددة .
3 – إظهار غنة للميم المنقلبة بمقدار حركتين لآنها تحولت من أحكام النون الساكنة أو التنوين إلى
أحكام الميم وهي الإخفاء بغنة عند ملاقاتها حرف الباء .

ثالثا: حرف القلب هو حرف واحد فقط حرف الباء .

رابعا : مذاهب العلماء في النطق بالقلب مذهبان :
المذهب الأول : هو مذهب من قال بترك فرجة بين الشفتين في حالة إخفاء الميم عند حرف الباء و
منهم الشيخ " عامر بن السيد بن عثمان " رحمه الله و تلامذته .
المذهب الثاني : هو مذهب من قال الإخفاء للميم عند حرف الباء مع عدم ترك فرجة وعدم كز
الشفتين لئلا يتولد عن ذلك غنة ممطة ولكن تسكن الميم بلطف من غير ثقل و لا تعسف
منهم الشيخ " محمد كريم راجح " شيخ المقاريء السورية ، و الشيخ " أحمد عيسى
المعصراوي " شيخ المقاريء المصرية و شيخنا الفاضل الشيخ " مدحت
عبد الجواد " .
خامسا : علامة ضبط المصحف في حكم القلب هي :
في حالة النون الساكنة توضع علامة ميم مدلاة فوق حرف النون وقد تكون من كلمة واحدة مثل " أَنْبِئُونِي " " "أَنْبِئْهُمْ " " تُنْبِتُ " ، وقد تكون من كلمتين " مِنْ بَعْدِهِ " " يُؤْمِنْ بِاللَّهِ "
في حالة التنوين توضع علامة الميم المدلاة بدلا من الحركة الثانية للتنوين مثل " شَهِيدٌ بَيْنِي "
" سَمِيعًا بَصِيرًا "
في حالة نون التوكيد الخفيفة توضع علامة الميم المدلاة بدلا من الحركة الثانية للنون الخفيفة للتوكيد مثل
" لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ " .

سادسا : علة القلب :
قلبت النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة إلى حرف الميم لأنه لم يحسن الإظهار لما فيه
من ثقل وكلفة حيث بستلزم الإتيان بغنة للنون الساكنة أو التنوين ثم إطباق الشفتين للنطق بحرف الباء بعد الغنة،
و أيضا لم يحسن الإدغام لبعد المخرج وعدم وجود سبب للإدغام ، لذلك تعين القلب مع الإخفاء لمشاركة حرف الباء
لحرف الميم في المخرج ولاشتراك حرف الميم مع حرف النون في الغنة .

بارك الله فيكم شيخنا و زادكم من فضله و علمه وجزاكم عنا خيرا
أعتذر شيخنا لأني لم أستطع نسخ الكلمات القرءانية بحرف الميم المدلاة حاولت في أكثر من مصحف و لكن كان لا يوجد بهم خاصية نسخ الكلمات

باسم الله الرحمان الرحيم
نورةة
حل واجب درس القلب او الاقلاب
تعريف القلب لغة هو  تحويل الشيئ عن وجهه
اصطلاحا  هو جعل حرف مكان حرف مع مراعاة الغنة  زائد اخفاء في الحرف المقلوب  مع مراعاة الغنة  اي قلب النون الساكنة او التنوين ميما قبل الباء مع مراعاة الاخفاء و الغنة حكمه انه اجمع عليه القراء حرف واحد وهو الباء  اي اذا جاء بعد النون الساكنة او التنوين حرف الباء فتقلب نونا ساكنة او التنوين ميما خالصة مخفاة عند الباء بغنة مقدرها حركتين لينبذن تنطق لليمبذن  وفي التنوين عليم بذات الصدور تنطق عليمم بذات الصدور

كيف يتحقق القلب

نحول النون الساكنة او التنوين او نون التوكيد الى ميم خالصة لفظا دون خطا تعويضا صحيحا بحيث  لا يبقى اثر النون الساكنة او التنوين مثل انبئوني تصبح امبئوني  مع مراعاة الغنة بمقدار حركتين  نخفي النون  ميم ينقلب حكم النون الساكنة  زائد التنوين الى ميم وعند ملاقاة حرف الباء نقوم بالاخفاء وهو اضعاف الاعتماد وهذا بحرف واحد وهو الباء  مع مراعاة تقليل الاعتماد على الميم في مخرجها  حتى لا تصبح ميم مشددة اي بدون كز الشفتين بدون الضغط عليهما ولا مبالغة

ظهور الغنة بمقدار حركتين لكن هذه الغنة ليست غنة النون بل هي غنة الميم لان اصل الميم تلازمها الغنة لان النون السالكنة او التنوين ذهبت ولم يبقى منها شيئ ولا تنوين اخفيناها كلها ذاتا و صفة  وبما ان هنا عندنا ميم فالغنة ملازمة لها

حروف الاقلاب جمع عليها كل القراء في حرف الباء

مذاهب العلماء عند نطق القلب
منهم من يقول بترك فرجة خفيفة بين الشفتين  تخرج ميم مبهمة - قول الشيخ عامر عثمان وتلاميذه من بعده وهذا مذهب شيخنا مدحت عبد الجواد جزاه الله عن باقي الامة الاسلامية

منهم يقول بترك فرجة مع عدم الكز الشفتين -  تخرج ميم صحيحة منقلبة من النون الساكنة او التنوين قول محمد كريم راجح الشيخ المقارئ السورية والمصرية والشيخ المعصراوي
كلا القولين صحيحين لا ننكر راييهما

علة القلب
سبب في الاقلاب هو عسر الاتيان بالغنة في النون و الميم مع الاظهار ثم اطباق الشفتين لاجل الباء  وعسر الادغام كذلك لاختلاف المخرج وقلة التناسب فتعين الاخفاء وتوصل الىه بالقلب ميما  وخصت الميم بالقلب دون غيرها من الحروف لمشاركتهما الباء مخرجا و النون صفة فالاقلاب ثلاثة اعمال قلب و اخفاء و غنة  
اذن الاظهار سبب الثقل
الادغام سبب الكلفة
الاخفاء تم توصل الى القلب
ب - م تشترك في المخرج
ن ب تشترك في الصفة والتي هي الغنة

علامة ضبط المصحف في  حكم القلب
في النون الساكنة نجد ميم صغيرة مدلاة فوق النون الساكنة اي مدلاة فوقها
التنوين كما نعلم مضاعفة الحركة تتابع حركة نشيل حركة الثانية من التنوين و نضع مكان الحركة الثانية ميم

هذا ما علمت والله و رسوله اعلم وان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي وجزاك الله كل خيرا عن باقي الامة الاسلامية واطال عمرك وحسن عملك و ثبتك الله واستسمحك شيخنا الفاضل  انا من كثرة ما احب ان اشرح لك ما فهمت حتى يضيع مني الصح فلا تؤاخذني ان نسيت او اخطات  المهم ان شرحك وصل وانا فهمت ما تقصده ولك كل الخير

السلام عليكم.......(محبة للخير ) الأجوبة لشيخينا الفاضل. ...
نقول القلب و لا نقول الاقلاب لأن القلب هو الافصح.
تعريف القلب في اللغة تحويل الشيء عن وجهه.
يقال قلبه اي:حوله عن و ضعه الطبيعي.
اصطلاحا:جعل حرف مكان آخر أو عبارة عن:قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة مع الغنة بمقدار حركتين.
2_يتحقق القلب :
_بدال النون الساكنة او التنوين أو نون التوكيد الخفيفة إلى ميم خالصة لفظا لا خطأ تعويضا صحيحا بحيث لا يبقى أثر النون الساكنة او التنوين
-2 إخفاء هذه الميم عند ملاقاه حرف الباء و معنى الإخفاء هنا هو إضعاف الاعتماد على ميم في مخرجها حتى لا تخرج ميما صحيحا مشددة
-إظهار الغنة بمقدار حركتين و الغنة هي غنة الميم المتقلبة و ليست النون الساكنة لأن النون الساكنة و التنوين قلبت إلى ميم فتحول الحكم من احكام النون الساكنة و التنوين إلى احكام الميم و لم يبق من النون الساكنة و التنوين شىء.

3:حروف القلب له حرف واحد و هو (الياء ) و يكون مع النون الساكنة في كلمة و في كلمتين و مع التنوين و لا تكون الا في كلمتين.
4:انقسم العلماء في حكم القلب على مذهبين:
-منهم من قال بترك فرجة و هو ترك فرجة خفيفة بين الشفتين و هو قول الشيخ عامر عثمان و تلاميذه من بعده.
-2و منهم من قال بعدم ترك فرجة مع عدم كز الشفتين و هو قول الشيخ محمد كريم راجح....
و تعليل ذلك أنه عند ترك الفرجة تخرج ميم مبهمةو اما عند عدم ترك الفرجة تخرج ميما صحيحا و المذهبين صحيحين.

5: علامة ضبط المصحف في حكم القلب:
-في النون وضع علامة الميم المدلاه فوق النون الساكنة.
2- في التنوين ميم صغيرة بدل الحركة الثانية و هي الحركة الثانية و هي الحركة الدولة على التنوين.

علة القلب:أنه لم يحسن الإظهار لأنه يستلزم الإتيان بالغنة في النون و التنوين ثم إطباق الشفتين مراحل النطق بالباء عقب الغنة و كذلك لم يحسن الإدغام ابعد المخرج.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

1 ـ تعريف القلب:
لغة: التحويل،أي تحويل الشيء عن وجهه
اصطلاحا:
قلب النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة الشبيهة بالفعل المضارع ميما مخفاة بغنة قبل حرف الباء.
أمثلته:
أ ـ النون الساكنة،ويتم قلبها ميما عند ملاقاتها للباء في كلمة أو كلمتين
أنبئوني ـ أنباء ـ يسنبطونه ـ سنبلة ـ أنبتت
من بعد ـ أن بورك ـ من بني إسرائيل ـ من بعثنا
ب ـ في التنوين:ولا يكون إلا في كلمتين
صم بكم ـ سميع بصير ـ قوما بورا ـ فاسق بنبإ ـ فرش بطائنها
2 ـ يتحقق القلب عبر ثلاث مراحل:
ـ إبدال النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة الى ميم خالصة لفظا لا خطا تعويضا صحيحا بحيث لا يبقى أثر للنون الساكنة أو التنوين،وذلك بإعدام الجزء اللساني والخيشومي للنون

ـ إخفاء هذه الميم عند ملاقاة حرف الباء ومعنى الإخفاء هنا هو إضعاف الاعتماد على الميم في مخرجها حتى لا تخرج ميما صريحة مشدة.وذلك بتقليل الاعتماد عليها في مخرجها

ـ إظهار الغنة بمقدار حركتين والغنة هي غنة الميم المنقلبة وليست النون الساكنة ، لأن النون الساكنة والتنوين قلبت إلى ميم فتحول الحكم من أحكام النون الساكنة والتنوين إلى أحكام الميم ولم يبق من النون الساكنة والتنوين شيء.
3 ـ حروف القلب:حرف واحد وهو الباء
قال الشيخ سليمان الجمزوري رحمه الله:
والثالث الإقلاب عند الباء +++ ميما بغنة مع الإخفاء
قال الشيخ ابن الجزري رحمه الله:
والقلب عند البا بغنة
4 ـ مذاهب العلماء في النطق بالقلب
انقسم العلماء في حكم القلب إلى مذهبين:
1- منهم من قال بترك فرجة،وذلك عن طريق ترك فرجة خفيفة بين الشفتين وهو قول الشيخ عامر عثمان وتلاميذه من بعده
2- ومنهم من قال بعدم ترك فرجة مع عدم كز الشفتين: وهو قول الشيخ محمد كريم راجح شيخ المقارئ السورية والشيخ المعصراوي شيخ المقارئ المصرية،وشيخنا الفاضل مدحت عبد الجواد جزاه الله عنا خيرا،وقد علل ذلك بما يلي:
ـ عند ترك الفرجة تخرج الميم مبهمة .
ـ عند عدم ترك الفرجة تخرج ميما صحيحة منقلبة من النون الساكنة والتنوين
والمذهبين صحيحين ومقروء بهما ولا ينكر أحدهما على الآخر
5 ـ علامة ضبط المصحف في حكم القلب:
أ ـ في النون:يتم وضع علامة الميم المدلاة فوق النون الساكنة
ب ـ في التنوين: يتم وضع حركة من حركات التنوين ووضع الميم المدلاة مكان الحركة الثانية
6 ـ علة القلب
عسر الإتيان بالغنة في النون والتنوين مع الإظهار، ثم إطباق الشفتين لأجل الباء عقب الغنة، وعسر الإدغام كذلك لاختلاف المخرج، وقلة التناسب،وفقد السبب الموجب له،وعسر الإخفاء المباشر،ولهذا تعين الإخفاء عن طريق قلب النون الساكنة والتنوين ونون التوكيد الخفيفة ميما،وإنما خصت الميم بالقلب دون غيرها من الحروف لأن بينها وبين النون تجانس في الصفات وبينها وبين الباء تجانس في المخرج
جزى الله بالخيرات عنا أئمة +++ لنا نقلوا القرآن عذبا وسلسلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حل واجب الادغام
1- الادغام
لغة: الادخال أي ادخال شيئ في شيئ كأننا ادخلنا اللجام في فم الفرس
اصطلاحا:ادخال الحرف الاول الساكن في الحرف الثاني المتحرك بحيث يصيران حرف واحد مشدد من جنس الثاني يرتفع معهما المخرج ارتفاعة واحدة.
جمعت حروف الادغام في كلمة يرملون (ي-ر-م-ل-و-ن(

*قسم علماء التجويد الادغام الى قسمين:
-الادغام من حيث الغنة و- الادغام من حيث الكمال والنقصان

2-الادغام من حيث الغنة: (الغنة هي صوت جميل رخيم يخرج من الخيشوم ملازمة لحرفي النون والميم(
أ-الادغام بغنة : هو الادغام الذي يظهر فيه غنة يكون مع حروف ينمو (ي-ن-م-و( مثل: من ولي
ب-الادغام بغير غنة: الادغام الذي لا يظهر فيه غنة (أي زيادة في الغنة )يكون مع حروف ل ر مثل: من ربكم

3-الادغام من حيث الكمال والنقصان:
أ-الادغام الكامل: يكون مع حروف نرمل (ن -ر-م-ل) مثل : من لدنك
ب- الادغام الناقص من حروف (و- ي) مثل :من ربك

*النون الساكنة لها قسمين : جزأ لساني وهو ذات الحرف اي جسم النون الساكنة التي تخرج من طرف اللسان مع ما يحاديه من لثة الاسنان العليا وجزا خيشومي أي الغنة التي تخرج من الخيشوم.
*الادغام الكامل: هو ذهاب ذات الحرف المدغم أي جسم النون الساكنة وذهاب الصفة معا
*الادغام الناقص: هو ذهاب ذات الحرف المدغم اي جسم النون الساكنة وبقاء الصفة أي الغنة

ومن هنا فقسم الادغام الى 3 تقسيمات :
الادغام بغنة كامل حروفه (ن - م ) مثل: من نعمة من مال أي ذهاب ذات الحرف المدغم(أي جسم النون) وصفته معا (جزا الخيشومي) فالغنة المتبفية هي غنة الحرف المدغم فيه وليس الحرف المدغم.

الادغام بدون غنة كامل حروفه (ل- ر ) مثل: من ربك من لدنه اي ذهاب ذات الحرف المدغم (أي جسم النون)وذهاب صفنه معا (أي الجزا الخيشومي)
الادغام بغنة ناقص (و-ي) مثل: من ولي من يعمل ذهاب ذات الحرف المدغم(جسم النون) وبقاء صفة الحرف المدغم(جزا خيشومي)



4- الاظهار المطلق من كلمة :
هو إذا جاءت النون الساكنة و بعدها الواو والياء في كلمة واحدة وقد ورد ذلك في أربعة كلمات في القرءان الكريم وهي : (الدنيا ، بنيان ، صنوان ، قنوان)
لو أدغمنا لاختل المعنى .
* سبب تسميته مطلقا أو شاد :لانه ليس اظهار حلقيا ولا اظهارا شفويا ولا اظهارا قمريا


5-الاظهار المطلق من كلمتين :

الاظهار المطلق من كلمتين هي في ثلاث مواضع في القرءان الكريم وهي " يس و " ، " ن والقلم ". ، " وقيل من راق "
نقول ان " يس والقرءان " ، " ن والقلم " اظهار مطلق من كلمتين عند من اظهر ومنهم حفص عن عاصم من الشاطبية ومن وافقه
الاظهار المطلق اتباعا للرواية بمعنى هكذا قراها حفص عن شيخه عاصم بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم
" قيل من راق " فهو اظهار مطلق بسبب السكت .


6- علامة ضبط المصحف :
* الادغام الكامل :
في النون الساكنة : تعرية الحرف الاول( النون الساكنة ) من الحركة مع تشديد الحرف الثاني
في التنوين : التتابع في التنوين مع تشديد الحرف الثاني
*الادغام الناقص :
في النون الساكنة: تعرية النون الساكنة عن الحركة مع عدم تشديد الحرف الثاني .
في التنوين : التتابع في التنوين مع عدم تشديد الحرف الثاني.

* الاظهار المطلق من كلمة :
وضع علامة رأس الخاء المهملة فوق النون الساكنة وعدم تشديد الحرف الذي يليها .

7 - علة الادغام : هو التماثل مع النون والتقارب والتجانس مع باقي الحروف .

جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حل واجب القلب
1-القلب
*لغة: التحوبل اي تحويل شيئ عن وجهه
*اصطلاحا: قلب النون الساكنة ام النون التوكيد الخفيفة ميما خالصة لفظا وخطا إذا أتى بعدها حرف وحيد وهو الباء مع مراعاة الغنة.

2-كيف يحدث القلب:
-ابدال النون الساكنة او التنوين او النون التوكيد الخفيفة ميما خالصة لفظا لا خطا بحيث لا يبقى اثر للنون ام للتنوين
-اخفاء الميم الساكنة التي جاء بعدها حرف الباء (وهنا تقليل الاعتماد على مخرج الميم حتى لا تخرج ميم خالصة)
-اظهار غنة الميم المنقبلة.

3- حروف القلب:
هو حرف وحيد وهو حرف الباء

4- مذاهب العلماء في النطق بالقلب : قسموا العلماء في حكم القلب الى قسمين
-منهم من قال بترك فرجة اي ترك فرجة خفيفة بين الشفتين عللوا ان عند ترك الفرجة الميم تخرج مبهمة
-ومهنم من قال بعدم ترك فرجة مع عدم كز الشفتين وعللوا ذلك بان عند عدم ترك الفرجة تخرج الميم صحيحة منقلبة من نون ساكنة ام تنوين
فكلا المذهبين صحيحين ويعمل بهما ولا ينكر احدهما عن الاخر.

5-علامة ضبط المصحف في القلب:
في النون الساكنة :وضع علامة الميم فوق النون الساكنة
في التنوين: وضع حركة من حركات التنوين ووضع امامها ميم في مكان الحركة الثانية

6- العلة من القلب:
انه لم يحسن الاظهار لما فيه من عسر وكلفة بحيث يستلزم الاتيان يالغنة والتنوين ثم اطباق الشفتين من اجل النطق بالباء بعد الغنة وكذلك لم يحسن الادغام لبعد المخرج وعدم وجود السبب
وبما لم يتحسن لا الاظهار ولا الادغام فتعين الاخفاء لمشاركة الباء والميم في المخرج والميم وللنون في الغنة
جزاكم الله خيرا شيخنا

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نسعيين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم أجمعين

ألاجابةعلي الدرس الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين
3/ حكم الاقلاب أو القلب:
السؤال الأول:
عرفي القلب لغة اصطلاحا:
القلب لغة هو التحويل .واصطلاحا : جعل حرف مكان حرف آخر مع مراعاة الغنة و الإخفاء في الحرف المقلوب .والمراد به هنا النون الساكنة. والتنوين المنقلبين ميماً ِوحرفه واحد وهو الباء فإذا وقع بعد النون الساكنة سوء اكان معها في كلمة ام في  كلمتين ام بعد التنوين ( ولا يكون إلا من كلمتين) أو بعد نون التوكيد الخفيفة المتصلة بالفعل المضارع الشبيهة بالتنوين، وجب قلب النون الساكنة والتنوين ونون التوكيد ميماً خالصه لفظاً لا خطاً مخفاة مع الغنة وذلك نحو :
( إنبوني) البقرة 31 
، (من بعدهم)،(و الله عليمٌ بذأت الصدور).
ونون التوكيد الخفيفة :
( لنسفعاً بالناصية) الاعلي 15 ولا ثانِ لها في القران بالنسبة لحكم القلب. وسمي بالاقلاب لقلب النون الساكنة والتنوين ،ونون التوكيد الخفيفة ميماً خالصة في اللفظ لا في الخط. 
وقيل اصطلاحاً هو قلب النون الساكنة والتنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع مراعاة الغنة و الإخفاء.

أو كما علمنا شيخنا الجليل / مدحت عبد الجواد ،
نقول القلب ولا نقول الاقلاب لأن القلب أفصح. 
قال ابن المجراد:  " والقلب مصدر قلب يقلب ولا يقال الاقلاب كما يقال بعض عوام الطلبة، لأن الاقلاب وزنه إفعال بكسر الهمزة، وإفعال لا يكون مصدراً إلا لافعل رباعيا مثل أظهر و انزر ولم يسمع عن العرب" أقلب" رباعياً وإنما سمع ثلاثيا.  
* المصدر : ايضاح الاسرار والبدايع لؤحه 93.
القلب في اللغة ( التحويل) إي تحويل الشي عن وجهته. اما اصطلاحا: جعل حرف مكان حرفا آخر مع مراعاة الغنة و الإخفاء في الحرف المقلوب. أو قلب النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة الشبيهة بالفعل المضارع ميماً خالصة لفظاً لا خطاً.
واخفاء الميم عند ملاقاة حرف الباء مع مراعاة الغنة بمقدار حركتين في الحرف المقلوب ( الميم). 
والقلب يحدث بطبيعة الإنسان في اللغة العادية فنقول نشرة الأمباء ولا نقول الأنباء . ولكن في القران تزيد عليه الغنة بمقدار حركتين.
و القلب حكمه الوجوب.
السؤال الثاني:
2/ كيف يتحقق القلب:
إذا جاء بعد النون الساكنة اوالتنوين أو نون التوكيد الخفيفة  حرف الباء يجب قلبها ( النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة) ميماً ساكنة مصحوبة بغنة مخفاة:
وذلك يتحقق بثلاث مراحل:
1/ قلب النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة ميماً خالصة لفظاً لا خطاً تعويضإ صحيحاً بحيث لا يبقي أثر بعد ذلك للنون الساكنة والتأكيد والتنوين.
2/ اخفاء هذه الميم عند ملاقاة حرف الباء . ومعني الإخفاء هنا هو إضعاف الإعتماد علي الميم في مخرجها حتي لا تخرج ميماً صريحه  مشددة.
أو بمعني آخر أن نحترز عند التلفظ بإلميم من كزّ الشفتين ليلا يتولد من كزَّهُما غنه ممططة ، ونسكن الميم بتلطف من غير ثقل ولا تعسف.
3/ اظهار الغنة بمقدار حركتين مع الإخفاء . والغنة هنا صفة الميم المقلوبة لا صفة النون والتنوين ونون التوكيد( لأن النون ذهبت ذاتا وصفة فلم يبقي منها شي). 
ولأنها تحولت( النون الساكنة والتنوين ) الي ميم فتحول الحكم هنا من أحكام النون الساكنة أو التنوين الي أحكام الميم الساكنة. ولم يبقي من التنوين والنون شي.
ولذلك فإن حكم اخفاء الميم الساكنة عند الباء هو عينه حكم القلب. 
فحكم الإخفاء عند الميم الساكنة هو:
 إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف ب تكون الميم مخفاة بغنة مثل: ((وما هم بخارجين)) - ((إنّ ربهم بهم))، فالإخفاء هو الغنّ بإخفاء في الميم الساكنة عندما يتلوها حرف الباء ويسمى إخفاء شفويا.
و الإخفاء نعني به عند أحكام  النون الساكنة :
الإخفاء في اللغة: هو الستر.
وفي اصطلاح القراء: هو النُّطقُ بالحرف الساكن بصفةٍ بين الإظهار والإدغام، مِن غير تشديدٍ، مع بقاءِ الغنَّة في الحرف الأوَّلِ، وهو النونُ الساكنة والتَّنوينُ، ويسمَّى: إخفاءً حقيقيًّا، والمراد بالحرفِ الساكن هو: النونُ الساكنة والتنوينُ.
فالحكم واحد هنا الفرق أنه في أحكام النون الساكنة والتنوين أن الميم منقلبة عن نون أو تنوين أو نون توكيد خفيفة. انا في أحكام الميم الساكنة فالميم اصلية من بنية الكلمة.
# عند النطق بحكم القلب أو الإخفاء الشفوي نطبق الشفاه اطباقة واحدة علي الميم والباء دون كزّ.( أيمن سويد)


السؤال الثالث:
ماهي حروف القلب:
حكم القلب له حرف واحد وهو حرف الباء .
السؤال  الرابع: علامة الضبط في المصحف:
ا/ أولا في النون الساكنة:
وضع علامة الميم المدلاة فوق النون الساكنة .
( من بعد) البقرة 27.
 ((وما تفرق الذين أوتوا الكتاب الا منْ بعد ما جائتهم البينة)) - ((وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا))
ب/ في التنوين: كما نعلم أن التنوين هو مضافة الحركة. ففي حكم القلب تكون علامة ضبط المصحف في التنوين وضع حركة من حركات التنوين ووضع الميم المدلاة مكان الحركة الثانية.
كما في الفتح ( توَّابَا) النصر 3
 والضم ( سميعُ بصير) الحج 61
والجسر ( مسدِ) المسد5
 ((أنه كان بعباده خبيرا بصيرا)) - ((فكيف اذا جئنا من كل أمةٍ بشهيد))

السؤال الرابع: مذاهب العلماء في نطق القلب:
انقسم العلماء في كيفية النطق بحكم القلب الي مذهبين:
1/ منهم من قال بترك فرجة:
وهو أن نترك فرجة خفيفة بين الشفتين. وهو قول الشيخ عامر وتلاميذه من بعد.
2/ ومنهم من قال بعدم ترك فرجة مع عدم كزّ الشفتين:
وهو قول الشيخ محمد كريم راجح شيخ المقاري السورية والشيخ المعصراوي شيخ المقاري المصرية و شيخنا الفاضل /مدحت بعد الجواد. ويسانده الرأي الشيخ ايمن سويد والذي قام بالبحث قرابة الربع قرن في هذا الشأن. وبه أقول.
وتعليل ذلك أنه عند ترك الفرجة تخرج ميما مبهمة. اما عند عدم ترك الفرجة تخرج ميما صحيحة منقلبة من النون الساكنة أو التنوين.
والمذهبين صحيحين ومقرو بهما ولا ينكر أحد  علي الآخر .

السؤال الخامس: علة القلب:
سبب القلب أنه لم يحسن الإظهار لأنه يستلزم الإتيان بالغنة في النون و التنوين ثم إطلاق الشفتين من أجل النطق بالباء عقب الغنة وفي كل هذا عسر وتكلفة، وكذلك لم يحسن الادغا م لبعد المخرج وفقد السبب الموجب له-( وجود حر من حروف الادغام) ولما لم يحسن الإظهار ولا الادغا م تعين الإخفاء ثم توصل إليه بالقلب ميماً لمشاركتها للباء المخرج وللنون بالغنة ، وقد اشار العلامة الجنزوري في تحفته الي حكم القلب بقوله فيه:

والثالث الاقلاب عند الباء **** ميماً بغنة مع الإخفاء

و كما قيل أن سببه:

سهولةُ النطق بالنون الساكنة والتنوين؛ وذلك بقلبِهما ميمًا مع إخفائِها في الباء، وهذا أيسرُ من الإدغام.

تنبيهات:

يجب الاحترازُ من إطباق الشفتين بشدةٍ عند الإقلاب؛ لأن ذلك يولِّدُ غنَّةً من الخيشومِ إذا أخذت زمنًا عند النطقِ، فتكون كالميمِ المشدَّدةِ.
هذا والله تعالي اعلي وأعلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

             حل واجب درس القلب

 1- تعريف القلب: لغة: تحويل الشيء عن وجهه.

                 اصطلاحا: هو جعل حرف مكان حرف، اي قلب النون الساكنة او التنوين او نون التوكيد الخفيفة ميما لفظا وليس خطا مخفاة بغة

                           اذا جاء بعدها حرف الباء، ويكون القلب من كلمة ومن كلمتين مثل:أنبئهم  .  من بعد   . سميعٌ بصير.

2- كيف يتحقق القلب :

  1/ابدال النون الساكنة او النوين او نون التوكيد الخفيفة ميما خالصة لفظا لا خطا.

   2/اخفاء هذه الميم عندما يليها حرف الباء ( بضعف الاعتماد على الميم في مخرجها).

   3/ إظهار الغنة بمقدار حركتين والغنة هنا هي غنة الميم المنقلبة.

3- حروف القلب :

للقلب حرف وحيد وهو الباء "ب "

4- مذاهب العلماء في حكم القلب : انقسم العلماء في حكم القلب الى مذهبين:

  1/منهم من قال بترك الفرجة (ترك فرجة خفيفة بين الشفتين )

   2/ منهم من قال بعدم ترك فرجة مع عدم كز الشفتين وهو ما اعتمده شيخنا الفاضل مدحت عبد الجواد.

     والمذهبين صحيحين ومقروء بهما .

5- علامة ضبط المصحف في القلب :

  في النون: وضع علامة الميم المدلاة فوق النون الساكنة.

  في التنوين : وضع حركة من حركات التنوين ووضع ميم مدلاة مكان الحركة المضاعفة.

6- العلة من القلب:

 لم يحسن الاظهار لما فيه من كلفة وعسر لانه يستلزم الاتيان بالغنة في النون والتنوين ثم اطباق الشفتين في الباء

 ولم يحسن الادغام لبعد المخرج ، لذلك تعين الاخفاء ثم توصل اليه بالقلب ميما لمشاركتها للباء مخرجا وللنون صفة (الغنة ).

                              والله أعلم .

حياكم الله
واجب درس القلب
- عرفي القلب لغةً و إصطلاحاً ؟
القلب لغه : هو التحويل
اصطلاحا : هو جعل حرف مكان حرف اخر مع مراعاه الغنه والاخفاء فى الحرف المقلوب


- كيف يتحقق القلب ؟
1- ابدال النون الساكنه او التنوين او النون التوكيد الخفيفه الى ميما خالصه لفظا بحيث لا يبقى اثر للنون السانه او التنوين
2- اخفاء هذه الميم عند ملاقاه الباء ومعنى الاخفاء هنا اضعاف الاعتماد على الميم فى مخرجها حتى لا تخرج ميم صريحا مشدده
3- إظهار الغنة بمقدار حركتين والغنة هي غنة الميم المنقلبة وليست النون الساكنة أن النون الساكنة والتنوين قلبت آلى ميم فتحول الحكم من أحكام النون الساكنة والتنوين إلى أحكام الميم ولم يبق من النون الساكنة والتنوين شيء



- ما هي مذاهب العلماء في النطق بالقلب ؟
منهم من قال بترك فرجه وهو ترك فرجه خفيفه بين الشفتبن وهو الشيخ عام عمان وتلاميذه
ومنهم من قال بعدم ترك الفرجه مع عدم الكز على الشفتين ومنهم الشيخ محمد كريم راجح شيخ المقارئ السورية والشيخ المعصراوي شيخ المقارئ المصرية
وهنا شيخنا يرحج هذا القول والسبب فى ذلك عند ترك الفرجه تخرج الميم مبهمه اما عند عدم ترك الفرجه تخرج ميما صحيحا منقلبه عن النون الساكنه او التنوين


- ما هي علامة ضبط المصحف في حكم القلب ؟
- في النون وضع علامة الميم المدلاه فوق النون الساكنة
- في التنوين هو مضاعفة الحركة



- ما هي علة القلب ؟
لم يحسن الإظهار لأنه يستلزم الإتيان بالغنة في النون والتنوين ثم إطباق الشفتين من أجل النطق بالباء عقب الغنة وفي كل هذا عسر وكلفة وايضا لم يحسن الإدغام لبعد المخرج لذلك تعين الاخفاء ثم توصل إليه بالقلب ميما لمشاركتهما للباء مخرخا وللنون بالغنة


بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
درس القلب
1 -  تعريف القلب لغه : اى تحويل الشئ عن وجهه
تعريف القلب اصطلاحا : قلب النون الساكنه او التنوين او نون التوكيد الخفيفه الشبيهه بالفعل المضارع ميما خالصه لفظا لا خطا وتخفى هذه الميم عند ملاقاه حرف الباءمع مراعاه الغنه بمقدار حركتين فى الحرف المقلوب وهو الميم

2 -  يتحقق القلب بالخطوات التاليه :
    1 – ابدال النون الساكنه او التنوين او نون التوكيد الخفيفه الى ميم خالصه لفظا لاخطا بحيث لا يبقى اثر للنون الساكنه او التنوين
    2 – اخفاء هذه الميم عند ملاقاه الباء ومعنى الاخفاء هنا اضعاف الاعتماد على مخرج الميم حتى لاتخرج ميما مشددا
    3 – اظهار الغنه فى الميم المنقلبه بمقدار حركتين لان النون الساكنه او التنوين قلبت ميما ولذلك تحول الحكم الى حكم الميم ولم يبق شئ من النون الساكنه والتنوين شئ
3 – حروف القلب  : هى حرف واحد وهو  الباء
4 – مذاهب العلماء فى النطق فى حكم القلب
1- منهم من قال ترك فرجه خفيفه بين الشفتين وهوقول الشيخ عامر
2- ومنهم من قال عدم ترك فرجه مع عدم كز الشفتين وهو قول الشيخ المعصراوى شيخ المقارئ المصريه
وتعليل ذلك انه عند ترك الفرجه تخرج الميم مبهمه
اما عند عدم ترك فرجه تخرج ميما صحيحه منقلبه من النون الساكنه والتنوين
والمذهبين صحيحين ومقروء بهما ولا ينكر احدهما الاخر
القلب يكون فى النون فى كلمه او كلمتين      اما النوين فا يكون الا فى كلمتين  
وياتى حكم القلب فى نون التوكيد الخفيفه فى موضع واحد ( انسفعا بالناصيه
5 – علامه ضبط المصحف فى حكم القلب :
    فى النون وضع الميم المدلاه فوق النون الساكنه        وفى التنوين بما ان التنوين هو مضاعفه الحركه ففى حكم القلب تكون علامة ضبط المصحف فى التنوين وضع حركه من حركات التنوين ووضع الميم المدلاه مكان الحركه الثانيه
6 – عله القلب : انه لم يحسن الاطهار لانه يستلزم الاتيان بالغنه فى النون والتنوين ثم اطياق الشفتين من اجل النطق بالباء عقب الغنه وهذا عسر وكذلك لم يحسن الادغام لبعد المخرج ولما لم يحسن الاظهار ولا الادغام تعين الاخفاء ثم توصل اليه بالقلب ميما لمشاركتهما للباء مخرجا وللنون بالغنه
ثناء سويلم
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل والقائمين على هذه الدوره ورفع الله قدركم

بِسْم الله الرحمان الرحيم
    
القلب لغة تحويل الشيء عن وجهه
القلب اصطلاحا قلب النُّون الساكنة او التنوين اونون التوكيد (لنسفعن بالناصية -ليكونن من الصاغرين) ميماخالصةلفظا لا خطا 
ويتحقق القلب بتحويل ن الساكنة او التنوين عند حرف الباء الى ميم مخفاة  وذلك باضعاف الاعتماد على مخرجها (عدم الكز على الشفتين).وذلك حتى لا تخرج ميما صريحة مشدد
كما يجب إظهار الغنة بمقدار حركتين. والغنة هنا غنة الميم وليست غنة ن الساكنة او التنوين لان الاخيرتين قلبتا الى  ميم فتحول الحكم من احكام ن الساكنة والتنوين الى احكام الميم
غير ان الفرق كون الميم في احكام الميم الساكنة تكون اصلية
3 تقلب النُّون الساكنة والتنوين عند ملاقاتهما لحرف الباء
4من العلماء من ذهب الى ضرو رة ترك فرجة بسيطة مع عدم كز الشفتين الى ذلك ذهب عامر عثمان رحمه الله وكان من أئمة التجويد وتلاميذته
ومن العلماء من ذهب الى عدم ترك  الفرجةمع عدم كز الشفتين والى هذا ذهب الشيخ أيمن السويد وهو مذهب شيخنا  الفاضل مدحت عبد الجواد وهو الأقرب الى الصواب
5 علامة القلب في المصحف
في النُّون الساكنة وضع علامة الميم المدلاة فوق النُّون الساكنة
وفي التنوين وضع الميم المدلاة فوق الحركة الثانيةسواء اكانت فتحة او ضمة اوكسرة
6علة القلب
القلب عادة من عادلة العرب وزيد فيه في القران  غنة حركتين مثال امباء عند نطق أنباء  عمبر عند نطق عنبرفمن عادة العرب القلب لتسهيل النطق وعدم العسر والكلفة
فلم يحصل الإظهار لعسر النطق ولم يحصل الإدغام لبعد النُّون عن الباء
فقلب النون الساكنة والتنوين الى الميم اولا لقرب مخرج الميم والباء من جهة واشتراك الميم والنون في الغنة من جهة ثانية
 جزاكم الله خيرا ونفع بكم