صفحة واجبات دورة التجويد الثانية - للمبتدئات -

السلام عليكم شيخنا الفاضل هذا واجبي اولا من موضوع القلب ..وسأتبعه بحل لواجب لموضوع الإخفاء الحقيقي ..
واجب القلب ::تعريف القلب :لغة..هو تحويل الشيء عن جهه .

اصطلاحا هو وضع حرف مكان حرف آخر مع الغنة والإخفاء في الحرف المقلوب بمعنى اقلب النون الساكنة اوالتنوين عند ملاقاتها بحرف الباء ميما وأخفي تلك الميم عند حرف الباء..
2/يتحقق القلب :بما يلي ::1--نبدل النون الساكنة والتنوين ميما لفظا فقط لا رسما 2-اخفاء الميم المبدلة عن نون وهذا عند التقاءها بحرف الباء 3-تأتي بغنة بحركتين وهذه الغنة هي عنة الميم وليس وليست عنة النون لان النون الساكنة والتنوين سبق وابدلناها ميما لدى نأتي بغنة حرف الميم
4/مذاهب العلماء في نطق القلب :١-من قال بترك فرجة خفيفة بين الشفتين
2-ومنهم من قال بعدم ترك فرجة مع عدم الكز الشفتين وبه تقول شيخنا الفاضل
5-علامة ضبط المصحف في القلب: 1-في النون :وضع حرف الميم صغيرة فوق حرف النون الساكنة
2-في التنوين :وضع حركة من حركات التنوين مع وضع حرف الميم صغيرة بدلا من الحركة الثانية..
على القلب: لا نقدر على تطبيق حكم الإظهار في أحرف الإخفاء اقرب هذه الأحرف ولا نستطيع الإتيان بالادغام أبعد المخرج بين النون الساكنة والتنوين وتحرق الإخفاء فلازم الوسط وهو الإخفاء ثم استدعى قلب النون الساكنة والتنوين ميما لاتحاد المخرج
تم بفضل الله واجب القلب وأملي ان تتقبله مني شيخي الفاضل وجعله الله خفيفا على صدرك ثقيلا أجره في ميزان حسناتك..
واجبي الثاني في موضوع الإخفاء: :
الإخفاء لغة :الستر /اصطلاحا: هو نطق النون الساكنة والتنوين بحالة بين الإظهار الإدغام مع عنة النون الساكنة والتنوين
حروفه : مجموعة في اوائل البيت :
صف ذاتنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
هذه الحروف فيها اختلاف فقط للامام ابا جعفر إذ أضاف حرفين وهنا غ/ خ إذ لا يعتبرها من حروف الإظهار الشاه بل من حروف الإخفاء...وبالتالي يصبح عدد حروف الإخفاء بالنسبة فقط للامام ابا جعفر هي 17 حرف مخفر
ويستثنى منها ثلات كلمات وهي مظهر ة بالنسبة إليه مثله مثل القراء الآخرين 1-المنخنقة سورة المائدة 3- ولم يكن غنيا النساء 130 --فسينغضون الإسراء 51
كيفية النطق با الإخفاء الحقيقي :1-تأتي بالحرف الذي قبل النون ا الساكنة والتنوين
2-تهيئة المخرج مسلط على مخرج ل حرف الذي بعد نون ساكنة و التنوين.
3-آتي بغنة بمقدار حركتين .
4-تجاقي بين مخرج النون الساكنة والتنوين وطرف اللسان يعني لا يقرع مخرج النون .
محترزات الإخفاء الحقيقي: :فصلت من الغرفة فلم استطيع معرفة الإجابة ولما عدت وجدتك شيخنا الفاضل تختم المجلس ......
معذرة.... وبارك الله في علمك شيخنا الفاضل

واجب الطالبة : فاطمة أحمد عدس

بسم الله الرحمن الرحيم.
تعريف القلب لغة تحويل الشئ عن وجهه
اصطلاحا هو قلب النون الساكنة او التنوين او نون التوكيد الخفيفة الى ميم خالصة لفظا لا خطا عند ملاقاة الباء مع مراعاة الغنة مقدار حركتين .
يتحقق القلب ب
1- ابدال النون الساكنه او التنوين او نون التوكيد الخفيفة ميم خالصة لفطا لا خطا فلا يبقي اثر للنون .
2- اخفاء الميم عند ملاقاتها للباء مع عدم الكز على الشفتين
3- اظهار الغنة مقدار حركتين
حروف القلب هي حرف واحد هو الباء
مذاهب العلماء في النطق بحكم القلب ،لهم مذهبين وكلاهما صحيح ولا ننكره عليهم
الاول مذهب الشيخ عامر عثمان ومن تبعه الذي قال ان القلب يكون بترك فرجة بسيطة بين الشفتين
الثان مذهب الشيخ ايمن سو يد ومن تبعه الذي يقول ان القلب يكون بعدم ترك فرجة بين الشفتين مع مراعاة عدم الكز على الشفتين وهذا ما هو عليه شيخنا الدكتور مدحت عبد الجواد .
علامة ضبط المصحف لحكم القلب : في النون الساكنة يك ن بوضع ميم مدلاه فوق حرف النون عندما يليها حرف الباء في كلمة واحدة او كلمتبن فى التنوين يكون العلامة بالاستغناء عن حركة من حركتي التنوين ووضع ميم مدلاه بدلا منها
علة القلب هي انه لم يحسن الاظهار وذلك بسبب العسر و الثقل بالاتيان به ، وانه لم يحسن الادغام بسبب البعد عن المخرج وفقد السبب الواجب له لذلك تعين الاتيان بالاخفاء وتوصل اليه بالقلب
تمت الاجابة واعتذر عن التاخير بسبب عطل طارئ في جوالي واني لم استطع ارساله بالمعهد

جزاكم الله عنا خيرا

واجب الإخفاء الحقيقي
بسم الله الرحمن الرحيم
1 ـ تعريف الإخفاء الحقيقي
لغة:الستر
اصطلاحا:هو النطق بالنون الساكنة والتنوين بصفة بين الإظهار والإدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنة الكاملة في النون الساكنة والتنوين
وإخفاء النون الساكنة والتنوين يكون بإذهاب الجزء اللساني وإبقاء الجزء الخيشومي،أي إذهاب الجزء الذي يقرعه اللسان وإبقاء الجزء الخيشومي
2 ـ حروف الإخفاء
هي الحروف المتبقية من أحرف الهجاء الثمانية والعشرون بعد استثناء أحرف الإظهار المجموعة في أوائل كلمات الجملة الآتية "أخي هاك علما حازه غير خاسر"،وكذا استثناء حروف الإدغام المجموعة في كلمة "يرملون"،فيتبقى لنا حروف الإخفاء وعدها خمسة عشر جمعها الشيخ سليمان الجمزوري في أوائل كلمات البيت الشعري الآتي:
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما +++ دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
قال الشيخ ابن الجزري رحمه الله:
والقلب عند البا بغنة كذا +++ لاخفا لدى باقي الحروف أخذا
واستثنينا حرف الألف من أحرف الهجاء لأن النون الساكنة والتنوين لا تأتي قبل حرف الألف لأنها أي الألف لا تكون إلا ساكنة ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا،كما أنها لا تتصدر أول الكلمة،فالعرب لا تبدأ بساكن ولا تقف على متحرك
وهذه الأحرف الخمسة عشر متفق عليها بين جميع القراء،ما عدا أبا جعفر المدني،فقد زاد عليها حرفي الغين والخاء،فأصبحت حروف الإخفاء عنده سبعة عشر،باستثناء ثلاث مواضع وافق فيها القراء،بحيث قرأها بالإظهارمن طريق الدرة،أما من الطيبة فله فيها الوجهان:الإظهار والإخفاء،وهي:
ـ قال تعالى:"إن يكن غنيا".سورة النساء:135
ـ قال تعالى:"والمنخنقة".سورة المائدة:3
ـ قال تعالى:"فسينغضون".سورة الإسراء:51
ويأتي الإخفاء الحقيقي في النون الساكنة في كلمة أو كلمتين،أما في التنوين فلا يكون إلا في كلمتين
أمثلة:
منذر ـ ننسهاـ منثورا ـ أنشأكم ـ منصورا ـ ينقلب ـ تنظرون ـ أنزل ـ منكم ـ الإنجيل
من صلصال ـ من دون ـ من فوقها ـ وإن تسألوا ـ من ضل ـ ومن ذريته ـ من قبلكم ـ من زكاها
فتحا قريبا ـ قولا سديدا ـ ركعا سجدا ـ بقرة صفراء ـ مسجدا ضرارا ـ مطاع ثم أمين ـ شرابا طهورا ـ عابدات سائحات فصبر جميل
3 ـ كيفية النطق بالإخفاء الحقيقي
يتم الإتيان بالحرف الذي قبل النون الساكنة والتنوين من مخرجه،ويهيأ الفم على مخرج الحرف الذي بعد النون الساكنة والتنوين،ونأتي بغنة كاملة بمقدار حركتين،وبعد الانتهاء من زمن الغنة نأتي بالحرف الذي بعد النون الساكنة والتنوين من مخرجه مجردا عن الغنة
مثال
من ثقلت
نأتي بحرف الميم من مخرجه ويكون الفم مهيئا على مخرج الثاء،وفي هذه الأثناء نأتي بغنة مرققة بمقدار حركتين مع الاحتراز عن إلصاق اللسان بالثنايا العليا،وبعدها نأتي بالثاء من مخرجها مجردة عن الغنة،وبهذا يتم إذهاب النون الساكنة والتنوين ذاتا وإبقاء صفتهما وهي الغنة،أي نذهب الجزء اللساني ونبقي الجزء الخيشومي
وتكون الغنة مفخمة إذا كانت قبل حروف الاستعلاء ص ،ض ،ط ،ق ،ظ
وتكون مرققة قبل أحرف الاستفال وهي الأحرف المتبقية من الأحرف الخمسة عشر بعد إزالة أحرف الاستعلاء (ص ـ ض ـ ظ ـ ق ـ ظ)
4 ـ محترزات الإخفاء الحقيقي
ـ ينبغي عدم إشباء الحركة،لأنه بإشباعها يتولد لدينا حرف مد
مثال
"من صلصال" فلو أشبعنا كسرة الميم سيتولد لدينا ياء مدية هكذا ميصلصال
"ينقضون" فلو أشبعنا فتحة الياء سيتولد لدينا ألف مدية،فتصبح هكذا "يانقضون
منذر،فلو أشبعنا ضمة النون سيتولد لدينا واو مدية،فتصبح هكذا "مونذر"
ـ ينبغي إبعاد اللسان عن الثنايا العليا عند النطق بالإخفاء،لأنه بطل التصويت به،كما أن طرف اللسان لا يقرع مخرج النون الساكنة والتنوين إلا في حالة الإظهار الحلقي
جزى الله بالخيرا عنا أئمة +++ لنا نقلوا القرآن عذبا وسلسلا

♻الإخفاء الحقيقي♻

1 /الإخفاء في اللغة:-
يعني الستر لكل شيء.
 الإخفاءاصطلاحاً:-
هو النطق بالحرف بحالة وسط بين الإظهار والإدغام خالٍ من التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول، ويكون في كلمة واحدة أو في كلمتين.

2 / حروف الإخفاء الحقيقي هي :-
خمسة عشر حرفا وضعها العلماء في
أوائل بيت الشعر :
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا        
دُمْ َطَيِّباً  زِدْ  فِي  تُقى  ضَعْ  ظَالِمَا
وهذه الحروف ليست باتفاق بين العلماء الا أبا جعفر المدني زاد عليها حرفي
( غ ، خ )
فأصبح عدد حروف الإخفاء
عند أبي جعفر 17 حرفا باستثناء ثلاثة مواضع وافق فيها باقي القراء
فسينغضون الإسراء( 51 )
المنخنقة المائدة( 3 )
إن يـــــكن غنيا النساء( 135 )


3 / كيفية النطق بحكم الإخفاء الحقيقي للنون الساكنة و التنوين :-
نأتي بالحرف الذي قبل النون الساكنة أو التنوين من مخرجه ونهييء الفم للحرف المُخفى عنده وهو
الحرف التالي للنون الساكنة أو التنوين و نأتي بغنة النون ( الجزء الخيشومي فقط لذهاب ذات
النون الجزء اللساني ) و يكون زمن الغنة مقدار حركتين مع التجافي بين مخرج النون و الحرف
المُخفى عنده ( و هو التالي للنون الساكنة أو التنوين ) فيذهب صوت النون و تبقى الصفة وهي الغنة .

4 /محترزات حكم الإخفاء الحقيقي:-
هو عدم إشباع الحرف الذي قبل النون الساكنة أو التنوين بحيث يتولد منه حركة ثانية توحي بوجود
حرف من حروف المد مثل
الألف المدية إذا كان متحرك بالفتح
والياء المدية إذا كان متحرك بالكسر
و الواو المدية إذا كان متحرك بالضم
فيظهر صوت حرف مد قبل الغنة
و أيضا تحترز ألا يكون هناك صوت للنون و ذلك لأن النون تذهب ذاتا و لا يكون لها عمل في حكم الإخفاء الحقيقي
للنون الساكنة أو التنوين
و التي تظهر هي الغنة فقط.

بارك الله فيك شيخناالفاضل
وزادك الله من فضله

واجب درس الإخفاء الحقيقي ( جزء 1 )

السلام عليكم شخينا الفاضل. (محبة للخير )
الاجوب:
الاخفاء:
لغة :الستر
اصطلاحا:هو النطق بحرف ساكن عار عن التشديد على صفة بين الإظهار و الإدغام مع بقاء الغنة بمقدار حركتين في الحرف الاول " أي النون الساكنة او التنوين".و يسمى بالأخغاء الحقيقي :بالاخفاء ليس اعداما لذات الحرف بالكلية وإنما هو اضعافه وستر ذاته في الجملة بتقليل الاعتماد على محرجه.

حروفه الاخفاء خمسة عشر حرفا الا أبا جعفر زاد عليها غ خ فأصبحت حروف االاخفاء عند أبا جعفر 17 حرفا الا في المواضع الثلاثة وافق عنها القراء : ات يكن غنينا-المنخنقة-فسينغضون

كيفية النطق بالنون الساكنة و التنوين غير مظهرين إظهارها محضا و لا مدغمين ادغاما محضا بل بحاله متوسطة بين الإظهار و الإدغام، عدم التشديد عند الاخفاء ، بقاء الغنة فيهما و هي تابعة للحرف الذي بعدها تفخيما و ترقيقا.

محترزات الاخفاء الحقيقي:
مطلوب عدم إشباع الحركة فلولا اشبعنا الفتحة يتولد الف ولو اشبعنا الضمة يتولد منهااواو ولو اشبعنا الياء يتولد منها الكسرة.
لا يكون للجزء لساني عمل الاخفاء الحقيقي.
السلام عليكم شخينا الفاضل و آدم عليك صحتك و عافيتك و جعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة.

بسم الله الرحمن الرحيم

الى المشرفات الفاضلات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماذا يعني عبارة ( لم تحدد حالة الموضوع)

بسم الله الرحمن الرحيم الاخفاء لغة : هو الستر اصطلاحا : هو النطق بالنون الساكنة والتنوين في حالة متوسطة بين الاظهار والادغام مع وجود غنة بمقدار حركتين وعدم التشديد حروف الاخفاء 15 حرفا وهي ما تبقى من حروف الهجاء الثماني والعشرون من بعد ان نأخذ حروف الادغام (يرملون) وحروف الاظهار (أ ه ع ح غ خ )وحرف القلب(ب) ولكن ابي جعفر قال ان حروف الاخفاء 17 حرفا إذ ضم الى الحروف المعروفة لدينا حرفي (غ خ) مع العلم بأنه اتفق مع العلماء إظهار هذين الحرفين في ثلاث مواضع في القران في الكلمات الاتية (ان يكن غنيا -المنخنقة -ينغضون) كيفية النطق بحكم الاخفاء الحقيقي : يكون بان ناتي بالحرف الذي يسبق النون الساكنة ونسلط المخرج على الحرف الذي يلي النون الساكنة والتنوين وناتي بالغنة مقدار حركتين محترزات الاخفاء الحقيقي: اشباع حركة الحرف الذي يسبق النون الساكنة مثال كنتم عند اشباع ضمة الكاف تصبح كونتم /منكم اذا اشبعنا كسرة الميم تصبح مينكم وهكذا الخطا الثاني هو ان يجعل القارئ عملا للجزء اللساني (للنون الساكنة او التنوين )عند النطق بحكم الاخفاء . جزاك الله عنا يا شيخ خير الجزاء بارك الله في علمك

واجب الطالبة / فاطمة احمد عدس

بسم الله الرحمن الرحيم الاخفاء لغة : هو الستر اصطلاحا : هو النطق بالنون الساكنة والتنوين في حالة متوسطة بين الاظهار والادغام مع وجود غنة بمقدار حركتين وعدم التشديد حروف الاخفاء 15 حرفا وهي ما تبقى من حروف الهجاء الثماني والعشرون من بعد ان نأخذ حروف الادغام (يرملون) وحروف الاظهار (أ ه ع ح غ خ )وحرف القلب(ب) ولكن ابي جعفر قال ان حروف الاخفاء 17 حرفا إذ ضم الى الحروف المعروفة لدينا حرفي (غ خ) مع العلم بأنه اتفق مع العلماء إظهار هذين الحرفين في ثلاث مواضع في القران في الكلمات الاتية (ان يكن غنيا -المنخنقة -ينغضون) كيفية النطق بحكم الاخفاء الحقيقي : يكون بان ناتي بالحرف الذي يسبق النون الساكنة ونسلط المخرج على الحرف الذي يلي النون الساكنة والتنوين وناتي بالغنة مقدار حركتين محترزات الاخفاء الحقيقي: اشباع حركة الحرف الذي يسبق النون الساكنة مثال كنتم عند اشباع ضمة الكاف تصبح كونتم /منكم اذا اشبعنا كسرة الميم تصبح مينكم وهكذا الخطا الثاني هو ان يجعل القارئ عملا للجزء اللساني (للنون الساكنة او التنوين )عند النطق بحكم الاخفاء . جزاك الله عنا يا شيخ خير الجزاء بارك الله في علمك

هذا واجب الطالبه فاطمه عدس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

   حل واجب الاخفاء الجزء1.

1-تعريف الاخفاء :لغة: هو الستر
               اصطلاحا:هو النطق بالحرف بصفة بين الاظهار والادغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة أو نقول اخفاء النةن الساكنة والتنوين اذا اتى بعدها حرف من حروف الاخفاء 15.

2- حروفه: للاخفاء 15 جمعت في اوائل البيت التالي:صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما.
           باتفاق مع جميع القراء عدا ابا جعفر فزاد حرفين هما (غ.خ) فله فيهما الاخفاء الا في ثلاث مواضع اتفق فيها
          مع باقي القراء وهي : "إن يكن غنيا" سورة النساء الآية135.
                               "المنخنقة " سورة المائدة الآية 3.
                               " فسينغضون " سورة الاسراء الآية51.
           فله فيها الاظهار.

3- كيفية النطق بحكم الاخفاء الحقيقي:
    *ننطق بالحرف الذي قبل النون الساكنة والتنوين ونهيء الفم ونسلط المخرج على الحرف الذي بعد النون الساكنةوالتنوين في نفس الوقت
      ناتي بغنة بمقدار حركتين بعدها ننطق بالحرف الذي بعد النون الساكنة والتنوين.

5- محترزات الاخفاء الحقيقي:
  * اشباع حركة الحرف الذي قبل النون الساكنة والتنوين حتة لا يتولد منها حرف مد فلو اشبعنا الفتحة لتولد عنها ألف مثل:
   تداينتم ـــــــــ تدايانتم ، ولو اشبعنا الضمة لتولد عنها واو مثل : كنتم ـــــــــــ كونتم ، ولو اشبعنا الكسرة لتولد عنها ياء مثل:
    من قبل ــــــــــ مين قبل .
  * قرع طرف اللسان مخرج النون (اللثة العليا) عند النطق بالاخفاء ، لا عمل للجزء اللساني في الاخفاء تبقى الصفة الملازمة للنون وهي الغنة.

                    والله أعلم.

[size=18][[h2]b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

]واجب حصة القلب
1-القلب لغة هو التحويل  اي تحويل الشيء عن وجهه.
أما اصطلاحا : قلب النون الساكنة او التنوين او نون التوكيد الخفيفة  الشبيهة بالفعل المضارع  ميما خالصة  لفظا لا خطا  مخفاة بغنة  مقدارها حركتين عند حرف الباء .
2- يتحقق القلب باتباع الخطوات التالية :
1-إبدال النون الساكنة والتنوين او نون النوكيد الخفيفة ميما خالصة لفظا لاخطا . تعويضا صحيحا بحيث لا يبقى اي أثر للنون الساكنة أو التنوين .
2- اخفاء النون الساكنة او التنوين   عند ملاقاة حرف الباء  ومعنى الاخفاء هنا ضعف الاعتماد على حرف الميم في مخرجها لكي لا تظهر  ميما صريحة مشددة .
3-الاتيان بالغنة بمقدار حركتين والغنة هنا هي غنة الميم المنقلبة
وليست النون الساكنة  فحينما قلبت النون الساكنة او التنوين ميما خالصة لم يبق من اثر النون الساكنة أو التنوين شيء فانتقل الحكم من حكم احكام النون الساكنة والتنوين الى احكام الميم الساكنة.
2-حروف القلب :
حرف واحد هو الباء .
3-مذاهب العلماء في النطق بالقلب :
انقسم العلماء في ذالك إلى مذهبين :
1- من قال بترك فرجة  خفيفة بين الشفتين وقد قال بذالك الشيخ عامر عثمان وتلاميذه .
2- ومنهم من قال بعدم ترك فرجة  مع عدم كز الشفتين  وقد قال بذالك الشيخ المعصراوي والشيخ محمد كريم راجح .
**تنبيه كلا المذهبين صحيح ومقروء بهما ولا ينكر الواحد على الاخر .
4-علامة ضبط المصحف في القلب .
أولا عند النون الساكنة : وضع  علامة الميم مدلاة فوق النون الساكنة  
في التنوين : وكما نعلم بان التنوين هو مضاعفة الحركة
نترك الحركة الاولى ونضع بدل الحركة الثانية ميما مدلاة .
5- علة القلب :
لم يحسن الاظهار لان فيه كلفة وعسر حيث يتوجب  نطق النون والاتيان بالغنة ثم اطباق الشفتين من اجل الاتيان بالباء .
وايضا لم يحسن الادغام لبعد المخرج  فتعين الاخفاء التي تم التوصل اليه بالقلب حيث قلبت النون الساكنة او التنوين ميما عند ملاقاة حرف الباء لاتحادها مع الباء في المخرج مع االنون في صفة الغنة .

واجب الاخفاء  الحقيقي :
1-ما معنى الاخفاء لغة واصطلاحا .
-الاخفاء لغة هو الستر و الخفاء.
اصطلاحا : النطق بالنون الساكنة أو التنوين بحالة  وسط بين الاظهار والإدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنة بمقدار حركتين بالحرف المخفي **.وهو النون الساكنة او التنوين ***
2- ماهي حروف الاخفاء :
حروف الاخفاء 15 حرفا وهي الحروف المتبقية بعد حروف الحلق الستة  وحروف الادغام الستة . وحرف القلب الواحد وهو الباء .
وقد جمعها الامام الجمزوري رحمه الله في أوائل كلمات من البيت  الشعري :
-صف ذاثنا كم جاد شخص قد سما ***دم طيبا زد في تقى ضع ظالما .
ص-ذث-ك-ج-ش-ق-س-د-ط-ز-ف- ت -ض-ظ
3- هل حروف الاخفاء فيها خلاف او اتفاق بين القراء .
هذه الحروف 15 اتفق فيها جميع القراء  إلا الإمام أبا جعفر حيث زاد عليها حرفي الغين والخاء فهو لم يعتبرهما حروفا إظهار. بل أخفى  النون الساكنة والتنوين عندهما .واستثنى فقط الكلمات التالية بحيث وافق بها كل القراء .
ان يكن غنيا   في سورة النساء - المنخنقة في سورة المائدة- فسينغضون في سورة الاسراء
وعلى هذا فحروف الإخفاء عنده عددها 17 وليس 15 كباقي  القراء
4- آلية النطق بحكم الاخفاء :
1- نأتي بالحرف الذي قبل النون الساكنة او التنوين من مخرجه مستوفيا لجميع الصفات
2- يكون الفم مهيئا  على مخرج الحرف الذي بعد النون الساكنة والتنوين .
3- من خلال هذه التهيئة نأتي بغنة  بمقدار حركتين بعد الانتهاء من الغنة ناتي بالحرف الذي يلي النون الساكنة والتنوين يعني الحرف المخفى عنده.
4- محترزات الاخفاء الحقيقي :
1-عدم اشباع الحركة لكي لا يتولد حرف من حروف المد .
2-ألا يكون للجزء اللساني عمل في حكم الاخفاء الحقيقي لانه بطل التصويت به فتبقى صفة الغنة فقط .

بارك الله فيكم شيخنا ورحم الله والديكم ورضي عنكم ورفع قدركم في الدارين .
اعتذر جمعت الواجبين كان عندي عذر قاهر شيخنا الفاضل .

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه ومن والاه الي يوم الدين

الاجابة علي أسئلة الجزء الأول من درس الإخفاء الحقيقي مستعينين بالله متوكلين عليه

السؤال الأول :
1/ عرفي كل من الإخفاء الحقيقي لغة اصطلاحا:
حكم الإخفاء الحقيقي هو الحكم الرابع من أحكام النون الساكنة والتنوين وهو الحكم الأخير . قال صاحب التحفة:

وَالرَّابِـعُ الإِخْـفَاءُ عِنْـدَ الْفاضِـلِ ** مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ
فـي خَمْسَـةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا ** فِـي كِلْمِ هذَا البَيْتِ قَـدْ ضَمَّنـْتُـهَا
صِفْ ذَا ثَـنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سمَا ** دُمْ طَيّـَباً زِدْ فِي تُـقَىً ضَعْ ظَالِـمَا

تعريفه لغة:- الستر 
تعريفه اصطلاحاً :- هو نطق النون الساكنة والتونين بحالة بين الإظهار والإدغام مع بقاء الغنة بدون تشديد .

أو كما تعلمنا من شيخنا الجليل الفاضل / مدحت عبد الجواد
الإخفاء لغة : ( الستر) سترت الشي اي اخفيته.
 اصطلاحا : فهو النطق بالنون الساكنة أو التنوين بحالة وسط بين الإظهار والادغام عاريا عن التشديد ( غير مشدد الحرف الذي يأتي بعد النون) مع بقاء الغنة بمقدار حركتين بالحرف المخفي ( النون الساكنة والتنوين).

 2/السؤال الثاني: حروفه هل هي اتفاق أن هنالك اختلاف؟

حروفه:- خمسة عشر حرفاً مجموعة في أوائل كلمات البيت التالي :
صــف ذا ثــنـا كــم جــاد شــخص قــد ســما ... دمطــيباً زد فــي تــقى ضــع ظــالماً
وحروفه بذلك تكون:-
ص- ذ – ث – ك – ج – ش – ق – س – د – ط – ز– ف – ت – ض – ظ .
وهي الحروف المتبقية من اللغة العربية عدا حروف الإظهار الستة + حروف الإدغام الستة + حرف الإقلاب .
 وكما هو معلوم فإن حروف الهجاء تسع وعشرون حرف وعند ملاقه النون الساكنة أو التنوين أو اي حرف ساكن نثتثني آلاف لأن الألف لا يكون إلا ساكنا ولا يكون ما قبله مفتوحا فلا يمكن أن يأتي قبل الألف حرف ساكن ولا يتصدر الألف أول الكلام أو الكلمة لأن العرب لا تبدأ بساكن ولا تقف علي متحرك.
فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الخمسة عشر بعد النون الساكنة في كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين وجب الإخفاء مع الغنة ويسمى إخفاءًا حقيقيـًـا. وذلك لتحقق الإخفاء عند النطق به.
وهذه الحروف الخمسة عشر هي اتفاق بين جميع القرا إلا الإمام أبا جعفر، فقد زاد عليه حرفين ( الغين والخاء) كم تم ذكره في درس حكم الإظهار الحلقي. فأصبحت عنده حروف الإخفاء الحقيقي سبعة عشر حرفاً. إلا المواضع الثلاثه التي وافق فيها الجمع:
( إن يكُن غنياً) النساء صفع
( المُنخَنِقة) المايدة 3
( فسينغضون) الاسراء 51
يقرأها بالاظهار موافقة بها جماعة القراء .

فما هو سبب الإخفــاء:- هو عدم التقارب بين النون الساكنة أوالتونين وبين حروف الإخفاء كلها فيحدث إدغاماً وعدم تباعدهما عنها فيحدث إظهاراً .
 كما أنه سمي( الإخفاء الحقيقي) بهذه التسمية، لانعدام الحرف المخفي وهو النون الساكنة والتنوين، مع بقاء صفتهما التي يتصفان بها وهي الغنة.
ليتّضح معنى الإخفاء لا بد أن نفهم  حكمي الإظهار والإدغام كون الإخفاء حالة وسط بينهما؛ فالإظهار يعطي الحرف المظهر صفته كاملة بينما الإدغام إدخال حرفين ودمجهما معاً ليصيرا كحرف واحد مشدّد.

وهذه امثلة من القرآن علي حروف الإخفاء الحقيقي:
http://moysar.com/afasy/Pictures/non2.jpg

3/السؤال الثالث: 
كيفية النطق فحكم الإخفاء الحقيقي؟

1/ ناتي بالحرف الذي قبل النون الساكنة والتنوين من مخرجه كما هو،
2/تهيئة الفم على مخرج الحرف الآتي الذي بعد النون الساكنة أو التنوين ، ومن خلال هذه التهييه ناتي بغنة كاملة من الخيشوم مقدار حركتين .
*عند الغنة ناتي بها مع وجود التجافي بين مخرج النون ومخرج الحرف الذي بعدها.
3/ وعند الانتهاء من الغنة ناتي بالحرف الذي بعد النون الساكنة والتنوين من مخرجه بدون غنة.
*وكلمة تجافي اي أن طرف اللسان لا يقرع مخرج النون الساكنة والتنوين كما في الاظهار وهنا تذهب النون ذاتا ويبطل التصويب به ( اي العمل أو النطق به) وتبقي الصفة وهي الغنة بمقدار حركتين.

ففي الإخفاء نخفي النون، ونظهر الغنة، فشابه الإخفاء الإدغام ( الناقص) من حيث إخفاء النون، وشابة الإخفاء الإظهار من حيث إظهار الغنة.

و لا عمل للسان في الإخفاء، بل ننطق الياء في مثال: "ينصركم" معتمدين على الغنة الكاملة من الخيشوم ثم نذهب مباشرة لصاد.
**
تنبيه: يكون صوت النون المخفاه مفخماً إذا جاء بعده حرف مفخم، نحو: من قبل، منصورا.
ويكون صوت النون المخفاه مرققاً إذا جاء بعده حرف مرقق، نحو: أن كان، الإنسان.

4/ السؤال الرابع:
محترزات الإخفاء الحقيقي:
ونعني به أن ننتبه ونحزرها  لأن هذا من الأخطاء الشايعة عند الطلاب وعامة الناس عند النطق بحكم الإخفاء الحقيقي فيجب تجنبها والانتباه إليها:
1/ ننتبه الي عدم اشباع الحركة ( حركة الحر ف الذي قبل النون الساكنة أو التنوين) . فلا نشبع الحركة مثلا الفتحة يتولد منها الف كما في ( عَنكم) البقرة 52.  ولو اشبعنا الضمة يتولد منها واو ( كُنتم ) الأنعام 118 ، ولو أشبعنا الكسرة يتولد منها ياء (مِنكم) هود 89 .


2/ أن لا يكون للجزء اللساني( النون الساكنة اوالتنوين ) عمل في حكم الإخفاء الحقيقي لأنه بطل التصويب به .

هذا والله تعالي اعلي وأعلم
جزء الله عنا شيخنا الجليل وزاده علما ورفعة في الدارين وبارك لنا فيه وفي علمه.أمين أمين.
وجزاكم عنا خير أسرة وادارة معهدنا المبارك.

-الاخفاء
لغة: الستر (أي  ستر شيئ معناه اخفاه)
اصطلاحا: هو النطق بالنون الساكنة  والتنوين بين الاظهار والادغام عاريا عن التشديد مع بقاء  صفة الغنة.
2-حروف الاخفاء:
من الحروف العربية ننزع حروف الاظهار الست  (ء –ه-ع-ح-غ-خ)   وننزع حروف الادغام الست (ي-ر-م-ل-و-ن) وننزع حرف القلب (ب) فالحروف المتبقية  خمسة عشر حرفا كلها حروف الاخفاء التي جمعت في اوائل كلمات البيت
                      صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما  دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
هذه الحروف باتفاق العلماء كلها حروف الاخفاء الا ابا جعفر  اضاف لهم حرفي غ خ مع  حروف الاخفاء وليس من حروف الاظهار لان اعتبر ان حروف الاظهار  أربعة وحروف الاخفاء سبعة عشر   الا المواضع الثلاتة ينغضون -المنخنقة - يكن غنيا)
فاخفاء النون الساكنة مع هذه الحروف  يكون من كلمة   او كلمتين اما مع التنوين لا يكون الا من كلمتين   وسمي اخفاء حقيقي
3-كيفية النطق بالاخفاء  :
ننطق بالحرف الذي قبل النون الساكنة  او التنوين من مخرجه ونهيأ مخرج الحرف الذي ياتي بعده وقبل النطق به نخرج الغنة بمقدار حركتين بالتجافي (اي عدم قرع مخرج النون ) بين مخرج النون ومخرج الحرف الذي بعده.
4 محترزات الاخفاء:
أ  -    عدم اشباع الحركات والا يتولد  حرف مد عند النطق بهما مثلا   من قبل   لو اشبعنا الكسرة لتولد ياء  ونطقنا الكلمة   مين قبل وهذا خطا
أنتم لو اشبعنا الفتحة لتولد الف  فيصبح اانتم     - أنزل لو اشبعنا الضمة لقراناها     أونزل
ب-عدم قرع مخرج النون الساكنة والنتوين  اي  لابد ان يكون هناك تجافي ولا عمل للجزا اللساني في حكم الاخفاء الحقيقي.

بسم الله الرحمن الرحيم

احكام النون الساكنة و التنوين
واجب درس الحكم الثالث = القلب

1 – عرفي القلب لغة و اصطلاحا
نقول القلب و لا نقول الإقلاب لأنه هو الافصح
تعريفه
 لغة       = التحويل أي حولت الشيئ عن وجه الى وجه آخر
اصطلاحا = جعل حرف مكان حرف آخر النون الساكنة و التنوين مع مراعات الغنة و الإخفاء في الحرف المقلوب وهو الميم، أو قلب النون الساكنة و التنوين أو نون التوكيد الخفيفة الشبيهة بالفعل المضارع كما في الاية "لنسفعنا بالناصية" في سورة العلق اية 15-، نقلب هذه النون الى ميم خالصة و ينتهني عندنا حكم النون الساكنة و التنوين ويبقى عندنا ميم فقط الا انها ليست اصلية ولا من بنية الكلمة فهي ميم خالصة لفظا لا خطا تكون في رسم المصحف نون وفي اللفظ ميم منقلبة- (أما في الميم الساكنة فهي موجودة خطا و يسمى إخفاء شفوي).
إذن حكم القلب نحول النون الساكنة و التنوين الى ميم و هذا الحكم له حرف واحد هو حرف الباء، إذا أتى بعد النون الساكنة و التنوين حرف الباء وجب قلبه.

2- كيف يتحقق القلب
1) ابدال النون الساكنة و التنوين او نون التوكيد الخفيفة الى ميم خالصة لفظا لا خطا تعويضا صحيحا بحيث لا يبقى أثر للنون الساكنة أو التنوين، و القلب عادة من عادات العرب للتسهيل زادوا عليها غنة بمقدار حركتين و يتحقق هذا بإدغام الجزء اللساني و يبقى الجزء الخيشومي وهو الغنة
2) إخفاء هذه الميم عند ملاقات حرف الباء، و الإخفاء هنا هو إضعاف الإعتملد على الميم في مخرجها، نطبق الشفتين مع عدم الكز حتى لا تخرج ميم صريحة مشددة مثل ممّارج
3) إظهار غنة الميم المنقلبة بمقدار حركتين و ليست نون ساكنة ولا التنوين لأن النون الساكنة و التنوين قلبت الى ميم فتحول الحكم من أحكام النون الساكنة و التنوين الى أحكام الميم و لم يبقى من النون الساكنة و التنوين شيئ.
إذن يتحقق القلب بإبدال النون الساكنة و التنوين الى ميم و إخفاء هذه الميم عند ملاقات حرف الباء مع إظهار الغنة بمقدار حركتين.

3- ماهي حروف القلب
حروف القلب هي حرف واحد وهو الباء



4- ماهي مذاهب العلماء في النطق بحكم القلب
العلماء على مذهبين منهم من قال =
1) بترك فرجة تمر منها ورقة دفتر بين الشفتين وهذا قول الشيخ عامر عثمان و هو من أئمة القرآن و التجويد وتلاميذه من بعده، لا ننكر عليه-
أما الشيخ ايمن السويد يقول ليس هناك فرجة في القلب قولا واحدا.
2) ومنهم من قال بعدم ترك فرجة مع عدم كز الشفتين و هو قول الشيخ محمد كريم راجح شيخ المقارئ السورية و الشيخ المعصراوي شيخ المقارئ المصرية و به أقول.
نأخذ بما انتم عليه شيخنا الفاضل مدحت عبد الجواد،  وهوعدم ترك فرجة مع عدم كز الشفتين، و تعليل ذلك انه عندما نترك فرجة تخرج الميم مبهمة، أما عند عدم ترك الفرجة تخرج ميم منقلبة من نون ساكنة و تنوين- و المذهبين صحيحين و مقروء بهما ولا ينكر احدهما على الاخر
القلب يكون في كلمة " انبئوني"  أو من كلمتين "من بعد" ،
أما في في التنوين فيكون من كلمتين " سميع بصير"
ويأتي حكم القلب في نون التوكيد الخفيفة في موضع واحد " لنسفعا بالناصية" س.العلق 15

5- ماهي علامة ضبط المصحف في حكم القلب
1) في النون الساكنة و التنوين وضع علامة الميم المدلاة فوق النون الساكنة
2) في التنوين تتابع الحركة يعني نحذف الحركة الثانية ونضع الميم المدلاة سواء كان فتح أو ضم أو كسر

6- علة القلب
علة القلب انه لم يحسن الاظهار لأنه يستلزم الاتيان بالغنة في النون الساكنة و التنوين و اطباق الشفتين و الاتيان بالباء عقب الغنة يكون فيها ثقل و صعوبة.
.وكذلك في الادغام بسبب بعد مخرج النون الساكنة و التنوين عن مخرج الباء لان علة الادغام التماثل مع النون الساكنة و التنوين و التجانس و التقارب مع باقي الحروف لم يحسن الادغام لبعد المخرج وفقد السبب الموجب.
إذن لم يحسن الاظهار بسبب الثقل و لم يحسن الادغام بسبب العسر و الكلفة تعين الاخفاء للنون الساكنة و التنوين ثم توصل الى حكم القلب،
قلبنا النون الساكنة و التنوين الى ميم ولم نقلبها الى حرف اخر لاشتراك النون مع الميم في الغنة واشتراكها مع الباء في المخرج.

هذا والله اعلم
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ونفعنا بعلمكم ورفع قدركم ي الدارين
وجزى الله عنا خير الجزاء القائمات على هذا المعهد

أحكام النون الساكنة و التنوين
واجب الجزء الاول من درس الاخفاء



1. عرفي كلا من الاخفاء الحقيقي لغة و اصطلاحا
الاخفاء الحقيقي
لغة        = هو الستر – سترت الشيئ اي اخفيته
اصطلاحا = هو النطق بالنون الساكنة و التنوين بحالة وسط بين الاظهار و الادغام عار عن التشديد أي أن الحرف الذي بعد النون الساكنة و التنوين غير مشدد مع بقاء الغنة بمقدار حركتين للحرف المخفي, تبقى الغنة في حكم الاخفاء الحقيقي و يذهب الجزء اللساني.

2. حروفه – وهل هذه الحروف باتفاق أم هناك خلاف فيها عند بعض القراء.
حروف الهجاء 29 حرف نستثني منها حرف الألف لأنها لا تكون إلا ساكنة و ما قبلها مفتوح فلا تتصدر أول الكلمة و لا تأتي قبل النون الساكنة و التنوين و لا أي حرف.
بقي 28 حرف قسموها إلى أربعة أحكام =
1- الاظهار الحلقي وحروفه ستة = ء ه ع ح  غ خ
2- الادغام وحروفه ستة          = يرملون- ي ر م ل و ن-
3- القلب له حرف واجد          = الباء

يبقى من حروف الهجاء 15 حرف وضعها علماؤنا في أوائل كلمات بيت شعر
~ صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سمى  +++  دم طيبا زد في تقى ضع ظالما~
ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ت ض ظ
اتفق جميع القراء على هذه الحروف إلا أبا جعفر زاد عليها حرف الغين و الخاء فأصبح عنده حروف الاخفاء 17 حرف وافق فيها القراء كما سبق ذكره الا في ثلاث مواضع قرأها بالإظهار وهما =
في سورة النساء 135 – إن يكن غنيا-  
في سورة المائدة 3 – المنخنقة-
في سورة الاسراء 51 – فسينغضون-
نقول الإخفاء الحقيقي لانعدام الجزء اللساني وبقاء الجزء الخيشومي في النون الساكنة و التنوين و يسمى الحرف المخفي، وحروف الاخفاء الحقيقي تسمى المخفى عنده.
يكون الاخفاء الحقيقي من كلمة مثل = منثورا
او من كلمتين مثل = من صيام
أما التنوين لا يكون إلا من كلمتين مثل = جنت تجري



3. كيفية  النطق بحكم الإخفاء الحقيقي
1) نأتي بالحرف الذي قبل النون الساكنة و التنوين
2) يكون المخرج مسلط على الحرف الذي بعد النون الساكنة و التنوين وخلال هذه التهيئة نأتي بغنة مكتملة بمقدار حركتين، ثم نأتي بالحرف الذي بعد النون الساكنة و التنوين مثال = منك مع عدم طرق مخرج النون الساكنة و التنوين و يكون اللسان راجع الى الوراء يكون مجافيا.

4. محترزات الإخفاء الحقيقي
الانتباه من الزيادة عند القراءة في حكم الإخفاء الحقيق
1) الى عدم إشباع الحركة مثلا =
الفتحة يتولد منها ألف مدية  ~~ عنكم   عانكم
الضمة يتولد منها واو مدية ~~ كنتم     كونتم
الكسرة يتولد منها ياء مدية ~~ منكم    مينكم
فزيادة او نقصان عند قراءة القران تسمى لحنا جليا، ومن قرا بهذه الطريقة يكون آثم بالاجماع.

2) لا يكون للجزء اللساني عمل في الاخفاء الحقيقي، يبطل التصويت به اي بطل النطق به.


هذا و الله اعلم

جزاكم الله خيرا  شيخا الفاضل ونفعنا بعلمكم وزادكم رفعة في الدارين.
وجزى الله عنا خير الجزاء القائمات على هذا المعهد.
والحمد لله رب العالمين.

لغة: الستر 
اصطلاحا: هو النطق بالنون الساكنة  والتنوين بين الاظهار والادغام عاريا عن التشديد مع بقاء  صفة الغنة.
2-حروف الاخفاء[size=35]   خمسة عشر حرفا كلها حروف الاخفاء التي جمعت في اوائل كلمات البيت [/size]
                      صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما  دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
هذه الحروف باتفاق العلماء كلها حروف الاخفاء الا ابا جعفر  اضاف لهم حرفي غ خ مع  حروف الاخفاء وليس من حروف الاظهار لان اعتبر ان حروف الاظهار  أربعة وحروف الاخفاء سبعة عشر   الا المواضع الثلاتة ينغضون -المنخنقة - يكن غنيا) 


فاخفاء النون الساكنة مع هذه الحروف  يكون من كلمة   او كلمتين اما مع التنوين لا يكون الا من كلمتين   وسمي اخفاء حقيقيe

is مراتب الإخفاء
1ثلاث مراتب 
ا.الاولى اكبر تكون الغنه اكثر ضهور  عند .د.ط.ت
2.الثانيه اقل مايكون عند ق.ك
3.الثالثه متوسطه  عند الحروف العشر المتبقيه
يتم الاخفاء 
في حاله الاظهار ننطق النون الساكنه ونون التنوين بطريقه كامله
ونجد ان طرف اللسان يستقر في لثا الثنايا العليا حيث مخرج النون 


رابعا 
محترزات حكم الاخفاء الحقيقي 
نطق الاخفاء بالصاق اللسان باصول الثنايا ثم يغنون وهذا خطا 
2.تجد مجافاه اللسان قليلا عن مخرج النون عند الاخفاء وتتفاوت هذه الجافات بين حرف واخر 
3.ان الغنه تتبع  الحرف الذي بعدها ترقيقا وتفخيما 
4.بعض الناس يخرج غنه الاخفاء من الفم كامله فيتولد بسبب ذلك حرف ممطوط
5.الغنه بالاخفاء انما تكون في النون والتنوين واما حرف الاخفاء فلا ينبغي ان تنسحب الغنه عليه وخاصه عند الذال 
6.ان نحذر مما يقع فيه الكثيرون في نطقهم للاخفاء في كنتم فيبالغون بضم الشفتين عند الكاف 
ا

واجب درس الاخفاء الحقيقي جزء 2

1- اشرحي مراتب الاخفاء الحقيقي
مراتب الاخفاء الحقيقي ثلاثه
1- اعلاها وتكون عند (د ت ط)
وهذا بسبب قرب مجرجها من النون الساكنه والتنوين
وذلك لان النون الساكنه تخرج من طرف اللسان مع مايحاذيه لثه الاسنان العليا
و(د ت ط) فتخرج من طرف اللسان مع مايحاذيه من أصول الثنايا العليا

2- مرتبه دنيا عند ( ق ك)
وذلك لبعد مخرجهم عن النون الساكنه والتنوين فالقاف والكاف ابعد حروف الاخفاء
(ق) تخرج من اقصى اللسان
(ك) تخرج من اقصى اللسان بعد مخرج القاف قليلا

3- مرتبه وسطي عند باقي الحروف العشرة
لانها ليست قريبه كل القرب ولابعيدة كل البعد عن مخرج النون الساكنه والتنوين

(ص ز س) تخرج من طرف اللسان مع مافوق الثانيا السفلى مع إبقاء فرجه يسيرة بين اللسان والاسنان
(ظ ذ ث) تخرج من طرف اللسان مع مايحاذيه من اطراف الثنايا العليا
(ج ش) تخرج من وسط اللسان مع مايحاذيه من الحنك الأعلى
(ض) تخرج من احدى حافتي اللسان او منهما معا مع مايحاذيه من الاضراس العليا
(ف) تخرج من باطن الشفه السفلى مع اطراف الثنايا العليا

----------------------------------------------------------------------------

2- ماعله الاخفاء الحقيقي ؟
عله الاخفاء الحقيقي ان مخرج النون الساكنه والتنوين لم يبعد كل البعد عن حروف الاخفاء لحقيقي
مثل الاظهار الحلقي
وكان علمائنا جزاهم الله خيرا كان كل مااتى حكم بحاله وسط بين الاظهار والادغام قالو عنه إخفاء
-----------------------------------------------------------
3- ماعلامه ضبط المصحف في الاخفاء الحقيقي ؟
علامه ضبط المصحف في الاخفاء الحقيقي
1- في النون : تعريه الحرف الأول وهو النون الساكنه عن الحركه مع عدم تشديد الحرف الثاني (فمن تبع )
2- مع التنوين : التتابع في التنوين مع عدم تشديد الحرف الثاني (جنات تجري )


------------------------------------------------
4- ماالفرق بين الادغام والاخفاء الحقيقي؟

الفرق بين الادغام والاخفاء الحقيقي
ان الاخفاء لايتبعه تشديد
اما الادغام يتبعه تشديد في الادغام الكامل

الاخفاء يكون عند الحرف ام الادغام يكون في الحرف

وبالنسبه للغنه
الادغام يكون بغنه وبدون غنه
اما الاخفاء لايكون الابغنه

1-عليا...عند الدال والتاء والطاء...وذالك سميت عليا لقربها من مخرج النون الساكنه والتنوين لان النون الساكنه تخرج من طرف اللسان مع مايحاذيه من لثة الاسنان العليا....اما الدال والطاء والتاء.. تخرج من طرف اللسان مع مايحاذيه من اصول الثنايا العليا لذالك فهي قريبه جدا من مخرج النون الساكنه والتنوين





2-المرتبه الثانيه دنيا..عند القاف والكاف...لانها ابعد حروف الاخفاء بالنسبه لمخرج النون الساكنه والتنوبن لان القاف يخرج من اقصى اللسان وهي ابعد الحروف بالنسبه لمخرج النون في حروف الاخفاء الحقيقي ...اما الكاف فتخرج من اقصى اللسان بعد مخرج القاف قليلا اي اقرب بقليل من مخرج النون



3--المرتبه الثالثه وسطى...عند باقي الحروف العشره لانها ليست قريبه كل القرب.. ولابعيده كل البعد. عن مخرج النون الساكنه والتنوين..





ج2/علة الاخفاء الحقيقي.. علته  ان مخرج النون  الساكنه والتنوين.. لم يبعد عن مخرج حروف الاخفاء الحقيقي كل البعد مثل حروف الاضهار الحلقي.. ولم يقرب منها كل القرب كما في حروف الادغام..

لذالك اعطي حكم وسط بين الاضهار الحلقي والادغام. وهو الاخفاء الحقيقي لذالك علماؤنا اذا اتي حكم في حاله وسط بين الاضهار والادغام ..قالوا انه اخفاء.



ج3-علامه ضبط المصحف في الاخفاء الحقيقي..



نقول في النون تعريه النون الساكنه والتنوين عن الحركه مع عدم تشديد الحرف الثاني..



اما التنوين التتابع في التنوين مع عدم تشديد الحرف الثاني.



ج4-الفرق بين الادغام والاخفاء الحقيقي



1-الاخفاء الحقيقي لايتبعه تشديد. بينما الادغام يتبعه تشديد في الادغام الكامل



2-الاخفاء يكون عند الحرف والادغام يكون في الحرف.



الادغام يكون بغنه اوبدون غنه بينما الاخفاء لايكون الا بغنه..



تمت الاجابه ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري وحلل عقدة من لساني يفقهوه قولي.

السلام عليكم ورحمة الله حباكم الله شيخنا
مراتب الاخفاء ثلآثة 1=أعلاها عند الدال و الطاء والتاء بسبب قرب المخرجها من مخرج النون الساكنة و التنوين لأن النون الساكنة تخرج من طرف اللسان
مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا وأما <د.ط.ت> فتخرج من طرف اللسان مع ما بحاذيه من أصول الثنايا العليا فهي قريبة جدا من مخرج النون الساكنة

2مرتبة وسطى مع الحروف المتبقية من حروف الاخفاء بعد أن نحذف <د.ط.ت > و <ق.ك>

3=مرتبة دنيا في القاف والكاف وهي أقرب للاظهار لبعد مخرجهما من مخرج النون الساكمة والتنوين


علة الاخفاء أن مخرج النون الساكنة والتنوين لم يبعد عن مخرج حروف الاحفاء الحقيقي كل البعد مثل الاظهار الحلقي ولم يقرب منها كل القرب كما في حروف الادغام لذلك اعطي حكما وسطا بين الاظهار و الادغام وهو الاحفاء الحقيقي


علامة ضبط المصحف في حكم الاحفاء الحقيقي في النون الساكنة تعرية النون من التشكيل بدون تشديد الحرف اللذي يليها
وفي التنوين تتابع الحركة بدون تشديد الحرف اللذي يليها

الفرق بين الاحفاء والادغام
الاحفاء الحقيقي لا يتبعه تشديد      "  الادغام يتبعه  تشديد في الادغام الكامل
الاخفاء  يكون عند الحرف        " الادغام يكون في الحرف
الاحفاء لا يكون إلا بغنة        "  الادغام يكون بغنة وبدون غنة


وجزاكم الله عنا كل خير شيخنا الفاضل وأحواتي المشرفات وحعله الله في مزان حسناتكم

بسم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الطالبة :شيماء

بسم الله الرحمن الرحيم

واجب الاخفاء الحقيقي الجزء 2 :

1)- اشرحي مراتب الاخفاء الحقيقي : هناك ثلاث مراتب للاخفاء الحقيقي

1- مرتبة عليا وتكون عند ثلاثة احرف (د ت ط ) فتكون النون الساكنة والتنوين ( تخرج النون من طرف اللسان مع ما يحاديه من لثة الاسنان العليا) قريبة جدا من مخرج (د ت ط) ),(التي يكون مخرجها من طرف اللسان مع ما يحاذيه من اصول الثنايا العليا ) وهنا ننبه انه اللسان لما ينطق بالاخفاء الحقيقي يرجع الى الخلف قليلا

2- مرتبة دنيا وتكون عند( ق ك) ويكون مخرجهما بعيد عن مخرج النون الساكنة والتنوين وتخرج القاف من اقصى اللسان مع ما يحاديه من الحنك الاعلى والكاف تكون تحتها بقليل
ويكون اللسان متقدم في عملية الاخفاء الحقيقي

3- وسطى وتكون في باقي حروف الاخفاء الحقيقي فيكون مخرج النون الساكنة والتنوين ليس بعيد مثل القاف والكاف ولا قريب مثل الدال والتاء والطاء وانما متوسط اي حالة متوسطة
(ذ ظ ث) تخرج من طرف اللسان الدقيق مع ما يحادية من طرف الاسنان العليا مع اخراج اللسان قليلا وتسمى الحروف النطعية
( ج ش) تخرج من وسط اللسان مع ما يحاديه من الحنك الاعلى وتسمى الحروف الشجرية
(ص ز س) تخرج من طرف اللسان مع ما فوق الثنايا السفلى للاسنان مع ترج فرجة صغيرة وتسمى الحروف الاسلية
(ف) تخرج من بطن الشفة السفلى المبلولة مع اطرف الثنايا المشرفة للاسنان
والخلاصة انه كلما بعد المخرج عن النون الساكنة والتنوين قرب الاخفاء الحقيقي وكلما قرب المخرج من النون الساكنة والتنوين بعد الاخفاء
(ض) تخرج من طرفي اللسان اليمنى واليسرى او من احداهما مع ما يحاديه من الاضراس العليا

2)- علة الاخفاء الحقيقي :
لما كانت النون الساكنة والتنوين بعيدة عن مخرج حروف الاظهار الحلقي وجب اظهارها لبعد المخرج ولما كانت النون الساكنة والتنوين قريبة جدا من حروف الادغام فهنا وجب ادغامها لقرب المخرج وكان الاخفاء الحقيقي حالة بين الاظهار الحلقي والادغام فحروفه ما هي بعيدة كل البعد ولا قريبة كل القرب بل كانت حالة وسط فكان هنا اخفاء حقيقي
وكان علماؤنا رحمهم الله لما يتعسر عليهم معرفة حكم ما ويتاكدوا بانه لا ادغام ولا اظهار حلقي يرجعونه الى الاخفاء الحقيقي


3)- علامة ضبط المصحف في الاخفاء الحقيقي
-في النون : تعرية النون عن الحركة مع عدم تشديد الحرف الثاني
- في التنوين:التتابع التنوين مع عدم تشديد الحرف الثاني ونلاحظ ان علامة ضبط المصحف في الاخفاء الحقيقي هي نفسها في الادغام الناقص بغنة


4)- الفرق بين الادغام والاخفاء الحقيقي
الاخفاء الحقيقي يكون بدون تشديد في الحرف الثاني بعكس الادغام الكامل
الاخفاء الحقيقي يكون عند الحرف بينما الادغام يكون في الحرف
الاخفاء الحقيقي يكون بغنة دائما بينما الادغام يكون بغنة وبدونها
وجزاكم الله خيرا الجزاء ما قصرتم شيخى بارك الله فيكم وفي علمكم ورفع قدركم في الدارين